Estadística para historiadores

 Conceptos de estadística 

Resumen

Análisis de correlación y análisis de regresión:

a) El análisis de correlación permite medir la fuerza de relación entre dos o más variables. La simple relación entre dos variables no significa que exista un nexo entre ambas.

b) El análisis de regresión implica una relación de dependencia entre la variable dependiente y la variable independiente.

La correlación unida al grado de conexión entre dos variables con el análisis de regresión es posible la formalización de una hipótesis. La correlación es positiva si ambas variables aumentan o disminuyen a la vez, y si una lo hace el contrario que la otra, entonces es una correlación negativa. El coeficiente de correlación oscila entre -1 y +1.

Hay varias formas de calcular el coeficiente de correlación:

a) a través de un diagrama de dispersión, o

b) a través del coeficiente de Spearman o el de Pearson.

 Análisis de regresión:

Con el análisis de regresión es posible analizar la relación que existe entre dos o más variables, así como predecir valores basándose en el modelo. Se puede determinar la influencia que la variable independiente ejerce sobre la variable dependiente. La relación más usual es la lineal, cuya ecuación es Y = Ax+B, siendo A y B los valores constantes.

 Análisis exploratorio de datos:

El análisis exploratorio de datos (EDA) implica el uso de gráficos y visualizaciones para explorar y analizar un conjunto de datos. Tiene como objetivo explorar, analizar, investigar y aprender, pero no es válido para confirmar hipótesis estadísticas.

 Asimetría:

El coeficiente de Fisher en estadística es una medida que se usa en estadística para determinar el grado de asimetría de una distribución de probabilidad, permitiendo así identificar y cuantificar la asimetría de una distribución de los datos.

 Coeficiente de correlación:

Es un indicador que mide la tendencia de dos variables cuantitativas en su linealidad y proporcionalidad entre ellas. Se simboliza con el R² y puede tomar los valores -1 y +1 en su modo perfecto o en 0 cuando no hay correlación en sus datos.

 Coeficiente de correlación de Pearson:

Es una medida de dependencia lineal entre dos variables aleatorias cuantitativas y es independiente de la escala de medidas de las variables.

 Coeficiente de correlación de Spearman:

Es una medida de rango que mide la dependencia estadística del rango entre dos variables. Mide la fuerza y la dirección de la asociación entre dos variables. Para calcular el coeficiente hay que ordenar las variables.

 Coeficiente de determinación R²:

Este coeficiente evalúa la fuerza de la relación lineal entre dos variables y es muy utilizado para llevar a cabo análisis de tendencias.

 Correlación:

Medida de relación entre dos variables en el que su valor está comprendido entre -1 y +1. Es negativo si en la medida que crece una variable, decrece la otra; y es positivo, si las dos variables crecen en la misma posición. Si el coeficiente es 0, no existe correlación alguna.

 Cuantil:

Es una medida de distribución que divide la posición de los valores en cuatro partes iguales, resultando tres cuartiles, donde el valor medio (percentil) es el valor equivalente a la mediana.

 Cuartil:

Son los puntos de una distribución que se relacionan con el orden que ocupan en una distribución. Para calcular los cuartiles, se ordenan los datos de menor a mayor, resultando el 1 primer cuartil con sus datos en el primer tramo del 25% que quedará por debajo del 75% de los datos. El cuartil 2 equivale a la mediana o al 50% de los datos y el tercer cuartil, ocupa la posición donde se encuentra el 75% de los datos.

 Curtosis:

Las medidas de curtosis estudian la distribución de frecuencias en la zona central de la distribución y según sea esta, la forma de su curva estará más o menos apuntada. Una curtosis grande implica que una gran cantidad de valores están alejados del centro. Podemos distinguir tres clases de curtosis:

Leptocúrtica si los valores están muy agrupados en el centro del gráfico

Mesocúrtica cuando la concentración es moderada alrededor de los valores centrales

Platicúrtica cuando la forma del gráfico es ancha y sus valores tienden a estar dispersos en el eje de las x.

 Curva de distribución normal:

Tiene la forma de una campana (campana de Gaus), resultando simétrica y siendo en su zona central de forma cóncava. Los valores más frecuentes, aparecen por tanto en el vértice de la campana, y con menos frecuencia en sus extremos esparciéndose muy cercana al eje de las x.

 Decil:

Es el valor que divide al conjunto total de las observaciones en diez partes iguales.

 Densidad:

La densidad de una variable aleatoria continua describe la probabilidad relativa, según la cual, dicha variable aleatoria, tomará un determinado valor.

 Desviación típica:

Valor igual o mayor a 0 que mide la dispersión alrededor de la media de sus valores. Los valores serán más homogéneos o parecidos entre sí cuanto más se aproxime a 0 el resultado de la desviación típica. La desviación típica es igual a la raíz cuadrada de la varianza y se calcula aplicando la ecuación v² = ∑ (del valor de cada observación menos la media aritmética)² y dividido entre el número de observaciones. Calculamos su raíz cuadrada y obtenemos la desviación típica.

 Estadística:

Es la ciencia que comprende una serie de métodos y procedimientos destinados a la recopilación, tabulación, procesamiento, análisis e interpretación de datos cualitativos y cuantitativos. Sus técnicas permitir resumir grandes cantidades de información, estudiar la relación entre variables, investigar las causas de muchos sucesos y predecir algunos fenómenos en el tiempo y en el espacio.

Como tema a desarrollar: La estadística es una ciencia que se ocupa de la obtención, análisis y descripción de los datos para comprender y predecir fenómenos de interés. La estadística utiliza herramientas matemáticas y de probabilidad para desarrollar métodos y modelos que permiten extraer conclusiones relevantes de los datos. La estadística se aplica en diversas áreas de las ciencias naturales y sociales, la economía, la industria, el deporte, entre otras.

La estadística se puede dividir en dos grandes ramas: la estadística descriptiva y la estadística inferencial. La estadística descriptiva se encarga de resumir y presentar los datos mediante indicadores, gráficos y tablas. La estadística inferencial se encarga de generalizar y predecir a partir de los datos, teniendo en cuenta el grado de incertidumbre. La estadística inferencial se puede subdividir a su vez en estadística paramétrica y no paramétrica, según se asuman o no determinadas distribuciones o parámetros en los datos.

 Estadística Inferencial:

Es una rama de la Estadística que se enfoca en hacer conclusiones y generalizaciones sobre una población a partir de una muestra obtenida de la misma. Su papel es interpretar, hacer proyecciones y comparaciones. Usa mecanismos de aproximación como intervalos de confianza, pruebas de hipótesis, pruebas de correlación, test como el ji², etc. Es una ciencia de aproximación, aunque no exacta.

 Estimador:

Valor numérico extraído de las observaciones de una muestra que se aproxima en mayor o menor medida al parámetro de la población sobre el que se quiere investigar. Así, la edad media de una población de un grupo de individuos es un estimador de la edad media de una población.

 Frecuencia:

En estadística, la frecuencia en un evento es el número de veces que se repite dicho evento durante un determinado experimento. Las diferentes clases de frecuencia son:

Absoluta: número de veces que se repite cada valor

Relativa: frecuencia absoluta dividido entre el número de observaciones

Absoluta acumulada: suma de las frecuencias absolutas de forma acumulativa

Relativa acumulada: suma acumulativa de las frecuencias relativas

Porcentaje: valor de la frecuencia relativa * 100

Porcentaje acumulado: suma acumulativa de los porcentajes relativos

 Gráfico de Caja y Bigotes:

Gráfico que muestra la distribución de los datos en cuartiles, resaltando la mediana y los valores atípicos. Los cuartiles dividen los datos ordenados en cuatro partes iguales. La caja representa el rango intercuartílico (diferencia entre el primer y el tercer cuartil). Los bigotes son las líneas que se extienden hasta el valor mínimo y máximo. Los valores que se encuentran ya fuera de esas líneas o bigotes, son los atípicos. El primer cuartil abarca el 25% de los datos ordenados, la mediana el 50% y el tercer cuartil el 75%.

 Gráfico de tallo y hoja:

Es una representación que muestra todos los valores de la variable, de manera ordenada en un esquema que destaca separadamente las cifras que forman la parte del tallo de las que forman parte de la hoja. Los números se dividen en dos columnas:

Tallo: uno o más dígitos principales, es el primer dígito de cada valor que comprende a las decenas. La columna se sitúa en la parte izquierda.

Hoja: son las unidades y la columna se sitúa a la derecha.

14, 18, 24, 27, 35, 39, 40, 42, 44, 46

1 | 4,8

2 | 4,7

3 | 5, 9

4 | 0, 2, 4, 6

 Hipótesis nula:

Suposición que se utiliza para confirmar o negar un suceso. Siempre que queramos llegar a una conclusión sobre un suceso, tenemos que plantear dos hipótesis: la nula y la alternativa. La nula es la hipótesis que pretendemos rechazar pero si tenemos evidencias suficientes para rechazarla, entonces confirmamos la hipótesis alternativa.

 Hipótesis alternativa:

Hipótesis opuesta a la nula, o test o contraste de hipótesis.

 Histograma de frecuencias:

Representación gráfica de una variable en forma de barras, donde la superficie de cada barra es proporcionar a la frecuencia de los valores representados. Es un gráfico acumulativo. Son rectángulos proporcionales al valor de la variable representada. Herramienta muy útil para analizar y entender la distribución de los datos, como puede ser la asimetría, valores atípicos, etc.

 Índice:

Es una medida estadística que permite estudiar las fluctuaciones o variaciones de una o más magnitudes en relación con el tiempo o espacio. Se pude decir que los números índice son en realidad series temporales.

 Índice, cálculo del:

Tomando el año x sobre y = I : (Y/X) * 100

Índice de covariación:

El índice de covariación en estadística indica el grado de variación conjunta de dos variables aleatorias con respecto a sus medidas. Es un dato básico para determinar si existe una dependencia entre ambas variables y otros parámetros básicos como es el coeficiente de correlación lineal.

 Índice, números:

(Ver índice).

 Inferencia estadística:

Procedimiento que permite extrapolar o generalizar a la población los resultados obtenidos en el análisis de una muestra. Las técnicas utilizadas para ello incluyen los intervalos de confianza y los test de hipótesis.

 Intervalo de confianza:

Rango de valores que, con una cierta confianza, contiene el parámetro poblacional que se pretende conocer. El intervalo de confianza se construye a partir de la información de la muestra y es una de las herramientas utilizadas para extrapolar resultados a la población.

 ji²:

Se utiliza para probar si dos variables pueden (o no) estar relacionadas. Equivale a la raíz cuadrada de la varianza. La fórmula es:

 Media aritmética:

Es una medida de tendencia central que nos da el promedio de un conjunto de datos. Se calcula sumando todos los datos y dividiéndolos por el número de observaciones.

 Media ponderada:

Es una medida de tendencia central que otorga diferentes pesos a los distintos valores sobre los que se calcula. Se diferencia de la media aritmética en que no le otorga el mismo valor ni la misma importancia a todos los valores.

 Mediana:

Es el punto medio de un conjunto de datos, donde el 50% de los datos están por encima de la media y el otro 50% están por debajo de esa media. Los datos deberán de estar ordenados de menor a mayor o viceversa. Su uso no tiene sentido en variables cualitativas o nominales. Cuando las posiciones son impares, la mediana se sitúa en el valor central (1,2,3 = 2) y cuando las observaciones son pares, la mediana se sitúa en la media aritmética de los dos valores centrales (1,2,3,4 = (4+1) / 2 = 2,5).

 Medidas de dispersión:

Se basan en medir la desviación o diferencia de cada valor individual con respecto a la media; nos dice cuánto difieren del valor promedio de los valores de una distribución y nos dan una idea de la dispersión de los casos con respecto al valor central. Entre las medidas de dispersión se encuentran: el rango, desviación estándar o típica (= a la raíz cuadrada de la varianza que la obtenemos de las diferencias al cuadrado entre cada dato dado y su media aritmética).

 Moda:

Es el valor que más se repite en un conjunto de datos y es una de las medidas centrales de un conjunto de datos. Puede no existir.

 Muestra:

Grupo de individuos extraídos aleatoriamente de la población de estudio. Una muestra es un subconjunto de casos o individuos de una población. La muestra es una parte representativa de la población. Como un subconjunto o subgrupo representativo de la población extraída o seleccionado por algún método de muestreo, la muestra siempre es una parte de la población. Si se tienen varias poblaciones, entonces se tienen varias muestras.

 Muestreo:

Conjunto de técnicas estadísticas que implican el análisis y la obtención de conclusiones acerca de un determinado tema de un subgrupo pequeño de elementos (muestra) para extrapolarlos o inferirlos a todo el conjunto de elementos de interés de la población.

 Nivel de confianza:

Probabilidad de que el intervalo de confianza obtenido a partir de los datos de la muestra contenga el parámetro de la población que se pretende analizar. Puede tomar un valor entre 0 y 1, aunque el más usual es el 0,05 0 95% de confianza.

 Nivel de significación:

Se define como la probabilidad de rechazar la hipótesis nula. Cuanto más pequeño es el error, mayor será el tamaño de la muestra y por tanto, más precisos serán los resultados.

 Percentil:

Es una variable estadística de posición que divide la posición ordenada de los datos en 100 partes iguales.

 Población:

El conjunto de individuos sobre el que se desea realizar una investigación o estudio. Si se refiere a todos los individuos, se habla de censo; si el estudio se hace solamente de una parte de la población, se habla de muestra aleatoria. Una población puede referirse a personas, ciudades, hogares, condados, escuelas, hospitales, etc.

 Probabilidad:

Medida que cuantifica la ocurrencia de fenómenos ocurridos al azar. Sus valores están comprendidos entre 0 y +1. Cuando el resultado es 0, no ocurrirá nunca.

Rango o recorrido de una variable:

Es la diferencia entre el dato mayor y el menor de la variable. El rango indica la longitud del intervalo en el que se hallan todos los datos de la distribución.

 Regresión:

Técnica estadística que permite determinar la ecuación matemática que relaciona una variable dependiente (respuesta) con una o varias causas (variable independiente). Podemos encontrar dos variantes:

- La regresión lineal múltiple, que se da cuando se manejan múltiples variables independientes que influyen (o no) en la variable dependiente y,

- La regresión lineal simple que se da cuando tenemos una sola variable independiente para realizar una predicción sobre una variable dependiente.

 Residual de una regresión:

Los valores residuales de una regresión son la diferencia entre los valores dados y los valores estimados o esperados. Se pueden usar para calcular el error en una ecuación de regresión o para evaluar distintas suposiciones. Un modelo de mínimos cuadrados minimiza la suma de los residuos al cuadrado.

 Serie temporal:

Variable cuyo valor va cambiando a lo largo del tiempo. Es una sucesión de datos medidos en momentos específicos y ordenados cronológicamente.

 Serie temporal, análisis:

Estudio de una variable que va cambiando a través del tiempo como pueden ser las ventas de una empresa. Se mide la tendencia, variaciones periódicas, componentes estacionales o componentes erráticos debidos a una huelga, catástrofes naturales o pandemias.

 Tabla de contingencia:

Tabla de al menos dos filas y dos columnas para representar datos categóricos en términos de conteo de frecuencia o porcentajes. Se utilizan para analizar la relación entre dos variables y cálculo de probabilidades.

 Tamaño de una muestra:

Número de sujetos necesarios para llevar a cabo una investigación, de manera que los resultados obtenidos se aproximan a los que se tendrían al estudiar toda la población. El tamaño de una muestra será mayor cuanto más deseemos que el error sea menor.

 Test de hipótesis:

Técnica estadística utilizada para decidir si una afirmación establecida por el investigador sobre la población de estudio es compatible con los resultados observados en una muestra. Se compone de una hipótesis nula, formulada en términos de igualdad o negación y una hipótesis alternativa.

 Test de significación estadística:

La prueba de hipótesis o prueba de significación es un procedimiento para juzgar si una propiedad que se supone en una población estadística es compatible con lo observado en una muestra de dicha población.

 Universo:

El universo en estadística lo componen todos los individuos de una población sobre los cuales se puede llevar a cabo un estudio estadístico, mientras que la muestra, es el conjunto de individuos sobre los que realmente se realiza dicho estudio.

 Valor “P”:

Es la evidencia contra una hipótesis nula. Cuanto menor es el valor “p” más fuerte es la evidencia de que existe una relación estadísticamente significativa entre las variables de un estudio. El valor “p” se expresa en decimales (0,05 = 95%), valor con el que la hipótesis nula se puede rechazar.

Valor residual en el análisis de regresión:

Es la diferencia entre el valor dado y el valor esperado calculados con la ecucación de regresión. Este valor se puede usar para calcular el error en una ecuación de regresión y otros supuestos. Un modelo de mínimos cuadrados minimiza la suma de los residuos al cuadrado.

Variabilidad, medidas de:

Las medidas de dispersión -variabilidad o propagación-, es el grado en que una distribución se estira o se comprime. Las medidas más conocidas son: varianza, desviación estándar y el rango Intercuartil. Cuanto mayor sea el coeficiente de variación, mayor será la dispersión de los datos.

Variable:

Característica de la población de la muestra. El valor de la variable puede “variar” de un sujeto a otro. Según su naturaleza, las variables pueden ser cualitativas (sexo) o cuantitativas (edad).

 Variable cualitativa:

Son las variables ordinales y nominales que son categóricas o cualitativas. No admiten varios principios clasificatorios (o macho o hembra).

 Variable cuantitativa continua:

Son las variables que se miden y se expresan en números enteros o en decimales.

Discreta cuando no puede tener un valor entre dos valores consecutivos (cinco hijos o seis hijos, pero no 5,5 hijos), y

Continua cuando puede asumir un número incontable de valores (densidad de una pieza, velocidad a la que viaja un tren, Kgs de aceituna de una cosecha).

 Variable ordinal:

Categórica o cualitativa (expresa categorías), como puede ser la nota que se pone o se valora un servicio (de 0 a 10).

Variable nominal:

Clasificación intrínseca como: Distrito Postal, confesión religiosa. Asume valores sin importar el orden, raza o género. Puede ser dicotónica: “sí-no, presente-ausente”.

Variables, principales escalas de medida de las:

Escala nominal: variables cualitativas que no implican orden o jerarquía

Escala ordinal: se pueden ordenar o clasificar

Escala de intervalo: permiten medir puntos de intervalos entre los diferentes valores

Escala de razón: escala parecida a la de intervalo, pero partiendo de “0”.

 Variación estacional de una serie temporal:

Decimos que una serie temporal es estacional cuando los fenómenos que ocurren en el tiempo se repiten en periodos idénticos, a una hora determinada, un día, mes o año. El índice de variación se calcula promediando los valores de cada mes y dividiendo entre la serie original y la serie de medias móviles.

Variaciones accidentales:

Movimientos irregulares de las series temporales debidas a sucesos ocasionales como pueden ser las huelgas, inundaciones, terremotos, pandemias, etc.

 Varianza:

Es una medida usada en estadística para determinar la variación existente entre dos o más muestras (variables).

Medida de dispersión que representa la variabilidad de una serie de datos con respecto a su media.

Los residuos son los valores resultantes de restar los datos dados de una variable al cuadrado y el valor medio de la suma de los datos de esa variable.

Se calcula como la suma de los residuos al cuadrado dividido entre el total de las observaciones.

La varianza es siempre = o mayor a 0, ya que, al elevar las diferencias al cuadrado, el resultado nunca puede salir negativo. La varianza es pues, igual a la desviación típica elevada al cuadrado.

 

Glosario de Historia (Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea)

 

GLOSARIO  DE  HISTORIA

(Historia Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea)

GRADO EN GEOGRAFÍA E HISTORIA

Glosario editado por Mariano Blanco en el transcurso de los estudios de Grado en Geografía e Historia.

  

A

 Abadengo. (Medievo). Señorío, territorios o bienes de una iglesia o monasterio.

 Abasíes: (Mundo islámico). Segunda dinastía califal desde el 750-1258 que toma el nombre de Abbás al-Mutalib, tío de Mahoma. El califato abasí (750-1258), llamado también califato abásida, fue la segunda dinastía de califas suníes, que sucedió a la de los omeyas. También se conoce como califato de Bagdad, ya que el califato abasí fue fundado en Kufa en 750 y cambió su capital en 762 a Bagdad.

 Abbadíes. (Al-Andalus).  Dinastía árabe que reinó en el siglo XI en una taifa del Suroeste de Al-Andalus, con capital en Sevilla. Fundada por Banu Abbad. (Taifa de Badaoz?)

 Abd. (Árabe). Palabra árabe que se traduce por Servidor de.

 Abencerrajes: (Reino nazarí de Granada). Linaje nobiliario de la Granada nazarí de origen norteafricano. Banu-Sarray: hijos del talabartero. Yusuf ibn Sarray fue visir de Muhammad IX. Los zegríes eran sus enemigos (otra familia nobiliaria). En la época de Muley Hacen son reprimidos y tienen que huir a Castilla. Miembros de esta familia son asesinados brutalmente existiendo hoy una leyenda. Tienen gran influencia en la música, literatura y las artes.

 Abu. (Árabe). Palabra árabe que se traduce por padre de.

… desambiguación:

Abu: (Historia Antigua). Dios acadio, Señor del árbol de la vida.

 Acab: (H. Antigua). Rey de Israel (874-853 a.C.). Sucesor de Omri. Casado con Jezabel a la que se opuso el Profeta Elías porque profesaba cultos fenicios.

 Acci (Hispania romana): Actual Guadix

 Aceifa. (Al-Andalus). Expedición militar sarracena hecha en verano y de corta duración.

 Acracia: (Grecia clásica). Doctrina de los ácratas.

 Ácrata: (Grecia clásica). Partidario de una sociedad sin gobierno.

 Acrópolis: (Grecia clásica). Lugar más elevado y fortificado en las ciudades griegas.

 Adaeratio. (Hispania tardorromana). La adaeratio en el mundo tardorromano y visigodo consistía en satisfacer los pagos de los tributos en moneda, en vez de hacerlo de la forma que era más habitual, en especie. Como explica el manual, los funcionarios cometieron grandes abusos al fijar las cantidades entre el precio real del producto y su equivalencia en siliqua.

 Adamismo: (Hispania romana). Doctrina y secta de ciertos herejes de los siglos II y III que practicaban el nudismo y negaban el matrimonio.

Adarve: (Mundo islámico). paseo de ronda o camino que recorre la parte superior de la muralla de una fortaleza militar; también designa, en urbanismo, a una calle sin salida que puede ser cerrada con una puerta. Es la calle cerrada característica del urbanismo islámico de sus ciudades.

 Adelantado. (Edad Media-Moderna). Era un título hereditario concedido por lo reyes castellanos en la Edad Media , con poderes militares , políticos y judiciales sobre una provincia fronteriza tras la conquista. Con la reestructuración administrativa llevada a cabo por los Reyes Católicos desaparece esta figura aunque el título se seguirá concediendo pero de forma honorífica.

Durante el siglo XVI seguirá vigente en América como "Adelantado en Indias", siendo administrador y Gobernador de las tierras descubiertas y conquistadas pudiendo nombrar a otros regidores y cargos municipales, así como libertad para llevar a cabo expediciones, percibir tributos, fundar ciudades y además, gozaba de exención de algunos impustos por 20 años.

Bartolomé Colón fue el primer adelantado de las Indias en 1497. Para finales del siglo XVI, este cargo queda en desuso pasando a ser título honorífico.

 Administración Central en Al-Andalús: El soberano de al-Andalus era el centro de toda la estructura del gobierno: cabeza del Estado y del gobierno, jefe de la administración y del ejército, juez supremo y la única autoridad, la cual delegaba parcialmente en una serie de altos funcionarios. La organización político administrativa de al-Andalus se basaba en una rígida centralización. La administración del Estado quedó estructurada en tres servicios:

o        La casa real (diwan qurays)

o        La secretaría general o cancillería (kitaba)

o        La hacienda (diwan yibaya)

 Afrancesados: (Historia Contemporánea). Se denominó afrancesados (josefino o juramentados) a aquellos que confiaron en las intenciones reformadoras de Napoleón y colaboraron con el Nuevo Régimen representado por su hermano José I. La mayoría salió de España en 1814, iniciando la larga serie de exilios políticos que caracterizan nuestra Historia.

 

Afrikaner: (Historia moderna). Individuo de origen holandés o francés que en el siglo XVII colonizó Sudáfrica, llamado también bóer.

 Agadé: (Historia Antigua). Capital de Akkad (Acadia) fundada por Sargón I (por el 2.300 a.C), cuya ubicación actual se desconoce. Su nombre Akkad, originó que a los semitas de esta región se les llame acadios.

 Agareno. (Medievo). Nombre que reciben en las crónicas cristianas de la Edad Media los musulmanes. Alude a su descendencia de Agar, esclava de Abraham, madre de Ismael, tronco de los árabes.

 Ager: (Hispania romana). Tierras circundantes de una villa sometidas a cultivo /Saltus: tierras sin cultivar.

 

Ager publicus: (Hispania romana). Denominación que en la antigua Roma se aplicaba al territorio propiedad del estado.

 

Agesilao: (Historia Antigua). Rey espartano que invade Asia Menor en 396 a.C (Guerra de Esparta contra Persia), provocando la reacción de Tebas contra Esparta y dando lugar a la Guerra de Corinto.

 Aglabíes: (Mundo islámico). Dinastía del norte de África del 800-909 fundada por Ibn Aglab con capital en Kairuan.

Agogé: (Historia Antigua). La educación espartana (Agogé) es primordial en la Constitución espartana. Forma a los ciudadanos, esencialmente para la vida militar

 Ágora: (Historia Antigua). Plaza pública generalmente porticada de las ciudades de la antigua Grecia. Tenía carácter religioso, mercantil y político. También se denominan así las reuniones públicas que aquí se realizaban.

 ahd: (Al-Andalus). Pacto. Los  jefes visigodos y árabes pactaron sin resistencia (‘ahd) respeto a la autoridad política de los visigodos. La más generalizada (Écija, Sevilla, Mérida, Lisboa, etc.)

 Ahiram: (Historia  Antigua). Rey de Biblos del siglo XII a.C.

 

Aislacionismo: (Historia Contemporánea). Doctrina de política exterior contraria a la intervención en cuestiones internacionales.

 

Akhenaton: (Historia Antigua). Faraón egipcio (1350-1334 a.C) de la dinastía XVIII (Reino Nuevo), también llamado Amenofis IV. Conocido por cambiar el culto a Amón por el de Atón. Fundó la ciudad de El-Amarna.

 

Akra Leuke: (Hispania prerromana). Amílcar funda la ciudad de Akra Leuke en el Tossal de Manises (Albufereta, Alicante) por el 230 a.C dando luego lugar a lo que hoy es Alicante. Al año siguiente muere Amílcar (229) y le sucede su yerno Asdrúbal.

 Akrita: (Historia Antigua). Al margen de la norma. Habitantes de la frontera oriental de Bizancio

Al-Andalus: el término al-Andalus designa los territorios de la Península Ibérica que se hallaban bajo gobierno islámico, fuera cual fuera su extensión geográfica. No se conoce con exactitud su origen aunque se ha apuntado la posibilidad de que venga de la denominación al-andališ, "los vándalos", pueblo que habitó en la península Ibérica durante la baja Edad Media; o bien, de la identificación de la península con la mítica Atlántida.

 Alamanos: (Edad Media). Todos los habitantes germanos situados entre el Rhin y el Danubio

 Alarifes: (al-Andalus).  Alarife (del árabe hispánico «al'aríf», a su vez del árabe clásico «‘arīf», experto y alarifazgo son términos en desuso que denominaron en la península Ibérica al maestro de albañilería mudéjar, en la herencia cultural del periodo musulmán en ese territorio. Entre los oficios relacionados con la construcción fue sinónimo del arquitecto o el maestro de obras y de forma general del albañil..

 Albalá: (Historia  medieval). Carta o cédula real en que se concedía alguna merced o se ordenaba algo.

 Albarrana: (al-Andalus). Torre de defensa adelantada construida destacada del muro y unida al recinto amurallado por un lienzo de muralla continuo, con un arco o con un puente levadizo de madera.

 Albigense: (Edad Media).  El catarismo es la doctrina de los cátaros (o albigenses), un movimiento religioso de carácter gnóstico que se propagó por Europa Occidental a mediados del siglo X, y logró arraigar hacia el siglo XII1 entre los habitantes del Mediodía francés, especialmente en el Languedoc, donde contaba con la protección de algunos señores feudales vasallos de la corona de Aragón. el catarismo afirmaba una dualidad creadora (Dios y Satanás) y predicaba la salvación mediante el ascetismo y el estricto rechazo del mundo material, percibido por los cátaros como obra demoníaca. Puros. Herejes del sur de Francia con reminiscencias gnósticas y maniqueas.

 Album: (Hispania romana). Tabla de madera enyesada en que los romanos escribían y publicaban las disposiciones oficiales y noticias de interés público.

 

Alcabala: (Edad  Media). Tributo que se pagaba en las ventas y permutas. De carácter local en el siglo XII, Alfonso XI generalizó su percepción. Era un impuesto árabe que gravaba las compraventas en un porcentaje de un 10%  sobre el valor de las mismas en la Corona de Castilla y afectaba a todos por igual (IVA?).  Muchos no pagaban este mpuesto o lo eludían como los artesanos. Para el siglo XV y junto a las "tercias reales" al que iban unidos el alcabala, constituye entre el 80 y 90 % de los ingresos de la Corona.

(Edad Moderna). Para el 1526, las ciudades se las componen para pagar una cuota fija llamada "encabezamiento" y el valor del impuesto fue disminuyendo al mismo ritmo que lo hacía la subida de precios. La Real Hacienda vendía derechos sobre las alcabalas a particulares para hacer caja y esto hizo que fuesen perdiendo valor. Durante los siglos XVI y XVII se enajenaron gran cantidad de alcabalas que Felipe III intentará recobrar para revenderlas de nuevo junto con aquellas de muchas  ciudades que aún no se habían vendido. La pérdida de valor de la alcabala hizo que se crease por las Cortes otro título o contribución ordinaria llamado "servicio" que se venderían a la vez que disminuía el número de alcabalas vendidas a particulares. (IVA actual)

 Alcaicería: (Al-Andalus). mercado, barrio de tiendas

 Alcaide (qā’id): (al-Andalus). Hasta fines de la Edad Media, es el gobernador encargado de la guarda y defensa de algún castillo o fortaleza. Su origen es la palabra árabe Caíd que significa líder, caudillo etc., que era el gobernador o juez o ambas cosas de los territorios musulmanes.

 Alcazaba: (al-Andalus).  Fortaleza de la España musulmana y de otros países islámicos.

 

Alcázar: (al-Andalus). Palacio medieval que disponía de fortificaciones, pero sin tener un acusado carácter militar. Fortaleza árabe.

 Aldea: (Edad Media). Para un historiador: Un asentamiento formado por una agrupación de personas con organización interna, una personalidad jurídica, una mentalidad común y un terruño organizado. Para un arqueólogo:  un grupo de casas más o menos importantes. Para los romanos e hispanorromanos: (Vici / aldeas) Poblados pequeños diseminados.

 Aleya: Cada uno de los versículos del Corán.

 Alfaquí: (al-Andalus). doctor, sabio, especialista en legislación religiosa, en jurisprudencia (fiqh), jurista.

 Alfondecs: (Edad Media). En el comercio con el mundo islámico (Alejandría, Chipre, Siria, etc), los comerciantes catalanes se instalaron en alfòndecs, que constaba de residencia, almacenes, iglesia y horno, estando bajo la autoridad de un cónsul, con poder judicial para intervenir en pleitos entre mercaderes. (Baja Edad Media - siglo XIII-XIV).

 Alfonso XII: (Edad Media). Los partidarios del Príncipe Alfonso, hermano de Isabel, luego la Católica y hermanastro de Enrique IV de Castilla, nombran a Alfonso rey de Castilla como Alfonso XII que morirá joven en 1468 en Cardeñosa (Ávila).

 Alfoz: (Edad Media). Territorio rural que rodeaba una villa o ciudad y que estaba bajo su jurisdicción o dependía administrativamente de ella. A veces, en el alfoz había también algunos pequeños núcleos de población.  

También: Territorio ocupado por aldeas, villas y otras entidades de población dependiente de tina ciudad medieval en los Reinos de Castilla y León.

Etimología: Esta palabra, etimológicamente, procede del árabe “alháwz” distrito o comarca.

 Algarada: Alboroto o vocerío formado por un grupo de personas que habla, discute o protesta. Tropa de a caballo que en la Edad Media salía a correr y robar la tierra del enemigo.

 Al-Garb: Tras la conquista musulmana, al-Andalus quedó dividida en tres grandes regiones con sus respectivas coras (provincias):

o Tierras del Oeste (al-garb)

o Tierras del Centro (al-mawsat) Al frente de todas ellas había un gobernador y estaban

dotadas de un régimen administrativo civil

o Tierras del Este (al-sarq).

 Alguacil: (Historia Moderna). Se llamaba así al oficial auxiliar del corregidor, cuya misión primordial era mantener el orden público y garantizar la seguridad. Con Felipe V se creó el cargo de alguacil mayor, que era el jefe de la policía de Madrid, con cuarenta alguaciles a su cargo. Dependía de la Sala de Alcaldes de Casa y Corte.

 Alhóndiga: (Al-Andalus). al-funduq. Edificio público con habitaciones, establos y almacenes. En ellos se hospedaban los comerciantes forasteros que llegaban a la ciudad, se almacenaban sus mercancías, y se realizaban las transacciones comerciales de compra, venta y distribución a los zocos.

Alida: (Edad Media). Partidarios de Alí, primo y yerno de Mahoma.

 Almojarifazgo: (Edad Media/Moderna). Impuesto de aduana que gravaba las mercancías a la entrada o salida de la ciudad. De origen árabe fue incorporado en Castilla.

 Almojarifazgo de Indias: (Historia Moderna). En los puertos de Sevilla y Cádiz se cobraba el impuesto aduanero de todas las mercancías que llegaban o iban a las Indias que ascendía a un 5% más el 10 % de las alcabalas

 Almojarifazgo Real de Sevilla: (Edad Moderna). Abarcaba los derechos de aduanas de esta ciudad y de toda la costa andaluza y murciana constituyendo el cordón exterior aduanero que rodeaba a Castilla. Las tasas oscilaban entre el 5 y el 20% del valor de las mercancías.

 Alumbrados: (Edad Moderna). El iluminismo era una corriente espiritual heterodoxa nacida a comienzos del siglo XVI, que negaba cualquier intermediario espiritual entre Dios y el hombre y rechazaba el culto a las imágenes. Existió solo en Castilla. Esta doctrina parece tener sus orígenes en la reforma franciscana de Cisneros, y también en las corrientes protestantes procedentes de Alemania. Se extendió rápidamente por todas las capas de la sociedad española durante la primera mitad del siglo XVI. El primer foco fue el de los alumbrados de Toledo, procedentes de Guadalajara, que fueron juzgados por la Inquisición. El auto condenatorio se celebró en Toledo. Un segundo grupo apareció en Llenera, formado sobre todo por clérigos y beatas. Finalmente, en Sevilla apareció un tercer núcleo a principios del siglo XVII. Fueron condenados en 1623.

Amon: (H. Antigua). Era un dios del panteón egipcio. Era el dios local de Tebas. Su culto se popularizará cuando Tebas pasó a ser una de las ciudades más influyentes de Egipto, tras la expulsión de los hicsos por los príncipes tebanos de la XVII Dª (1650-1554 a.C)

 Amoritas: (H. Antigua). Pueblo nómada de lengua semítica, que formaron la I Dinastía de Babilonia, a principios del segundo milenio, cuyo sexto rey fue Hammurabi.

 An: (Historia Antigua). Dios supremo de la cosmogonía sumeria.

 Andron: (Historia Antigua). Estancia reservada a los varones en las casas griegas.

 Annona: (Historia Antigua). Avituallamiento de carácter militar suministrado por los romanos a sus aliados germánicos.

Antiguo Régimen: (Historia Contemporánea). Los diputados de la Asamblea Nacional Constituyente utilizaron esta expresión para designar, de forma peyorativa, la situación existente en Francia antes de la convocatoria de los Estados Generales. Sus rasgos fundamentales eran:

Ø  Demografía de tipo "antiguo" (alta natalidad y alta mortalidad sin apenas crecimiento vegetativo).

Ø  Sociedad estamental (nobleza, clero y Tercer Estado o Estado llano).

Ø  Economía basada en la agricultura. (Industria y Comercio muy limitados).

Ø  Monarquía absoluta

 Akrita: (Historia Antigua). Al margen de la norma. Habitante de la frontera oriental del imperio Bizantino

 Alarico: (Historia Antigua). Jefe Godo, a la muerte del emperador Teodosio, con el que había firmado el foedus, saqueó las zonas de Tracia y Macedonia, casi llegando a Constantinopla. Alarico se vió beneficiado por las intrigas entre occidente y Oriente, e incluso el emperador de Oriente en el 397 le concedió el título de “militum per Illyrium” sin dejar de ser rey de su pueblo. A la muerte de Estilicón, Alarico reagrupó los pueblos bárbaros y a la población descontenta con la política Imperial, se dirigió a Roma, la sitió tres veces, y entró el 24/8/410, saqueó la ciudad e intentó pasar a África, llevándose de rehén a Gala Placidia, hermana del Emperador, pero falleció en los preparativos.

Alida: Partidarios de Ali, primo y yerno de Mahoma

 Aljama. El término aljama (conjunto de personas) en castellano ha sido tradicionalmente usado para referirse al conjunto de judíos o moros de una localidad. En su significado árabe, se llama aljama a la mezquita mayor de un lugar.

 al-jurs: (al-Andalus). El emir al-Hakam I creó una guardia personal que fue conocida como los mudos (al-jurs) porque debido a su condición de extranjeros, desconocían la lengua árabe. Eran de origen europeo y africano y eran de condición servil, aunque con los años alcanzaron la condición de libertos.

 Allelengyon: (Bizancio) solidaridad fiscal, contribución a pagar de forma solidaria

al-Mariyya: (al-Andalus). Almería

Alminar: (Edad Media). al-manar. Torre de la mezquita desde donde se llama a la oración a los fieles musulmanes

 Almogávares: (Edad Media). La "Gran Compañía de Almogávares" fue una unidad de mercenarios liderada por el intrépido Roger de Flor que, a comienzos del siglo XIV, fue contratada por el Emperador bizantino Andrónico II Paleólogo, con el beneplácito de la Corona de Aragón, para combatir el creciente poder de los otomanos en Anatolia. La forma de proceder de la Gran Compañía de Oriente de los Almogávares, formada por mercenarios aragoneses, valencianos y, en un gran número, catalanes, tras el asesinato de su líder Roger de Flor, en 1305, se merecieron el poco gentil nombre de la «Venganza catalana», debido a los saqueos causados por esta infantería mercenaria.

Los almogávares ya estaban descritos en las Siete Partidas de Alfonso X el Sabio. En la Séptima, Título 13 Ley 1 se habla de la rapiña como delito, salvo la que hacen los "almogávares y cabalgadores" en caso de guerra. Y en el Título 14 Ley 1 se dice que cuando los almogávares asaltan un castillo, lo que se llevan no es delito de hurto. Era una denominación común en la Península a cualquier tropa de infantería mercenaria, formada por gentes de numerosas partes. 

 Almogávar: (Edad Media). al-mugawir. El que hacía incursiones o algaras en tierras enemigas, a fin de obtener botín, y generalmente perteneciente a las milicias de uno u otro lado de la frontera de al-Andalus.

 

Almohade. (Edad Media). Los almohades fueron una dinastía musulmana de origen bereber que dominaron el norte de África y la Península Ibérica desde 1147 a 1269. Los almohades surgieron en el actual Marruecos en el siglo XII, como reacción a la relajación religiosa de los almorávides, que se habían hecho dueños del Magreb, pero habían fracasado en su intento de revigorizar los estados musulmanes y tampoco habían ayudado a detener el avance de los estados cristianos en la Península Ibérica. Se traduce como los que reconocen la unidad de Dios.

Tumart (1080) - al-Mummin (1130-163) - Abu Yaqub Yusuf (1163) - al-Mansur (1184) -

Muhammad al-Nasir (1199) - Yusuf al-Mustansir (1213) -al-Mammun (1226) - Muhammad I funda el Reino Nazarí de Granada (1232-1273).

 Almojarifazgo: (Edad Moderna). Impuestos aduaneros: en los puertos andaluces se mantiene el almojarifazgo; el almojarifazgo mayor de Indias era un impuesto especial para las mercancías exportadas a América

 Almorávide. (Edad Media). Se conoce como almorávides, a unos monjes-soldado salidos de grupos nómadas provenientes del Sahara. La dinastía almorávide abrazó una interpretación rigorista del islam y unificó bajo su dominio grandes extensiones en el occidente del mundo musulmán con las que formaron un imperio, a caballo entre los siglos XI y XII, que llegó a extenderse principalmente por las actuales Mauritania, Sahara Occidental de donde provenían, Marruecos y la mitad sur de España y Portugal. Se traduce como el morabito (especie de ermitaño musulmán).

Almorávide: al-Murabitum - el morabito que son los monjes-soldados del sahara. Otros escritores les denominan al-mulathinum - los del velo en la cara como son aun hoy los tuareg del desierto. Yusuf (1072), Ali Yusuf Tasufin (1106) y Tasufin A. Ali (1145).

Almotacén: (Edad Media). al-muhtasib. Funcionario encargado de la vigilancia y comprobación del cumplimiento de la ley en lo que a pesos y medidas se refiere, así como de otras cuestiones relativas al buen funcionamiento del mercado (producción artesanal, higiene, justicia...)

 Amsar: (Al Andalus). Campamentos militares situados en lugares estratégicos.

 Almunia: (Edad Media). Finca o Hacienda.

 Almuhedano: (al-Andalus) "Muecín": (al-mu'adhdhin) o encargado de convocar a los fieles a la oración desde lo alto del alminar de la mezquita.

 Angelos: (Edad Media). Dinastía bizantina del 1181 al 1204.

 Aníbal (Hispania prerromana). Aníbal llega con 9 años a Iberia con su padre Amílcar y su cuñado Asdrúbal. En el 221 muere Asdrúbal y le sucede Aníbal que estaba instalado en Cartago Nova.

 Aniconismo: (Edad Media). Lugares religiosos sin imágenes.

 Alhóndiga: (Edad Media). Edificio dedicado a la compraventa e cereales y otras mercancías

 Allelengyon: (Edad Media). Solidaridad fiscal, contribución a pagar de forma solidaria en Bizancio.

 Almotacén: (Edad Media). Persona que supervisaba y controlaba los mercados

 Alodio: (H. medieval). El alodio es el régimen de propiedad de bienes inmuebles generalmente tierras, en el cual el propietario tiene el dominio completo sobre ellas, es decir, tanto el directo como el de uso. El alodio también puede definirse como una propiedad que está libre de toda carga señorial.

 Alquería: (al-Andalus). al-qarya. Casa de labranza geográficamente aislada, o el conjunto de dichas casas. Aldea, lugar rural.

Aldea islámica que comprende un espacio de habitación (viviendas) y un área de explotación, generalmente regadío.

 Al-yama´a: (Al-Andalus).  Los bereberes se asentaron en las altas tierras de la meseta, en los flancos de las sierras y en los sistemas Ibérico y Penibético formando pequeñas unidades de poblamiento autónomo basadas en la propiedad comunal y el gobierno asambleario (al-yama‘a)

 Aman: En muchos casos se usan como sinónimos, y son los juristas los que se empeñan, mucho tiempo más tarde, en fijar las condiciones de unos y otros. La palabra amán sirve lo mismo para pacto que para salvoconducto o garantía.

Amanuenses: (Edad Media). El soporte de la escritura que hasta estas fechas ha sido el pergamino como soporte exclusivo, a partir del siglo XII es insuficiente porque la fuente de su producción es reducida; es necesario hacer uso del papel que es más barato y se puede fabricar en grandes cantidades. En el ámbito de los estudiantes y maestros, que pronto se convierten en agrupaciones importantes, como en Bolonia o Paris, se crearía inmediatamente la necesidad de multiplicar con rapidez los textos de las distintas materias; así surgen los grupos de amanuenses o calígrafos cuya actividad consiste en copiar los libros y venderlos a cambio de un salario.

 Amma: (Historia Antigua). ‘Amma: masa popular libre, trabajadores urbanos y rurales. Bereberes, muladíes, mozárabes y judíos, a ellos se asimilan los libertos, esclavos manumitidos que adquieren la condición de hombre libre bajo la tutela de sus antiguos dueños a través de vínculos entre el amo y el mawla. El grupo más numeroso era el de los mozárabes, se regían por el derecho visigodo (liber iudiciorum). Elegían a sus autoridades bajo el control del wali que debía aprobar el nombramiento Ciudad: Artesanos, vendedores, jornalero. Mundo rural: Colonos (sarik)

Jornaleros (‘amil)

 Amón: (Historia Antigua). Dios que pasó mediante sincretismo con Ra a ser un Dios solar.

 Amoritas: (Historia Antigua). Pueblos de pastores semitas que entre 2300 y 1700 A.C. emigraron a Siria y Mesopotamia; dedicados al pillaje y a la recolección. Fundaron diversas dinastías en Babilonia y Asiria.

 Amosis I (Historia Antigua). Rey de Egipto (reinó entre 1570-1546 a.C.), fundador de la XVIII dinastía, primera del Imperio Nuevo. Príncipe de Tebas, concluyó (1567 a.C.) la expulsión de los hicsos iniciada por su hermano Kamosis (Kamose), reconquistó el norte de Nubia y unió todo Egipto bajo su mandato. Amosis es también conocido como Ahmós o como Ahmosis.

 

Amurru: (Historia Antigua). Amurru o amoritas, deriva del sumerio martu, que significa, del oeste. Pueblo nómada de lengua semítica, establecidos en Babilonia,  que formaron la I Dinastía de Babilonia, a principios del segundo milenio, cuyo primer rey es Sumu-Abum y el sexto rey fue Hammurabi. Los amoritas gobiernan desde el 1894 al 1595 a.C.

 Amsar: (Al-Andalus). Campamentos militares sarracenos situados en lugares estratégicos

 Amazona: (H. medieval). Mujer de una raza guerrera que habitaba en el Cáucaso

 An: (Historia Antigua). Dios supremo de la cosmogonía sumeria.

 Anacoreta: (Edad Media). El de aquél que vive aislado de la comunidad o también para referirse a quienes rehúsan los bienes materiales, y el de alguien que se retira a un lugar solitario para entregarse a la oración y a la penitencia.

 Anas: (Hispania romana). El Guadiana para los romanos.

 Anfictionía: (Historia Antigua). Unión política o, fundamentalmente, religiosa en la Grecia del siglo IV a.C.

 Anfictionía de Delfos: (Historia Antigua). Fundada por Anfictión alrededor del santuario de Apolo Pitio. Potestades religiosas, arbitrales e incluso podía acuñar moneda en la Grecia del siglo IV a.C.

 Anfictionía Jonia: (Historia Antigua). Su centro era Panjonión, santuario de Poseidón Heliconio, en el cabo Micale.

 Anjou: (Edad Media). Dinastía francesa que reinó en Inglaterra, Francia, Sicilia, Nápoles, Hungría, Polonia y Jerusalén.

 Annata: (Edad Media). Renta total que percibía un cargo eclesiástico durante un año.

 Annona: (Historia Antigua). Avituallamiento dado por los civiles a las tropas romanas (comida, habitación, etc.). La annona perdurará durante todo el Imperio romano.

 Antiguo Régimen: (Historia Contemporánea). Denominación común asignada al periodo histórico al que puso fin la Revolución Francesa y, más concretamente, a la etapa que abarca los siglos XVI al XVIII.

En España, los decretos reformistas que emitieron las cortes constituyentes de Cádiz y después llevados al texto de la Constitución del 1812, suponen el fin del Antiguo Régimen.

 Antonianianus: (Hispania romana). El emperador Caracala (211-217) introduce una nueva pieza de plata (el antonianianus) en el sistema monetario romano (que permanecía prácticamente inalterado desde la época de Augusto), fue capaz de frenar la inflación. La

nueva moneda de Caracala sancionaba en la práctica la devaluación del denario ya efectuada por su padre, Septimio Severo, al emitir piezas de un valor intrínseco equivalente a sólo 2/3 del denario anterior, pero al que se asignó un valor nominal de 2 denarios. Durante cuatro años (215-219) hubo emisiones de «antoninianos».

 Antrustiones: (Edad Media). Jóvenes y fieles guerreros que formaban la guardia personal de los monarcas germánicos

 Anubda: (Edad Media)..Durante la Alta Edad Media, servicio de guardia y vigilancia en las fortalezas, ciudades y en la frontera. A lo largo del tiempo se pasó a llamar así a la multa que se imponía a quienes se negaban a prestar este servicio.

 Apanage: (Edad Media). Territorios que se concedían a los hijos menores de un monarca a cambio de su renuncia al trono.

 Apella: (Historia Antigua). Asamblea popular del Estado Espartano, incluida en la reforma de Licurgo. Está formada por todos los ciudadanos (homoioi) mayores de 30 años y presidida por los éforos. Se convocaba una vez al mes. Allí se decidía por aclamación y no por votación (nombramiento de generales, elección de gerontes y éforos, decisiones de los herederos en la monarquía y cierta leyes, incluida la libertad de hilotas) (pg. 270 UU.DD. El Mundo griego).

 Apellido. (Edad Media). Llamamiento de carácter militar obligatorio que se realizaba para defender un territorio o repeler una agresión. Su incumplimiento acarreaba una multa y los fueros especificaban esta obligación.

 Apiri: (Historia Moderna de América). [quechua] Aborigen destinado al transporte del mineral fuera de la mina.

 Apiru: (Historia Antigua). Hebreo, pueblo israelita.

 Apocrisario: (Historia Antigua). Embajador papal en corte Constantinopla

 Apodícticas (Leyes): (Historia Antigua). Leyes de formulación absoluta del Pueblo de Israel, que no admiten discusión y en su mayoría, referentes a cuestiones religiosas.

 Apodyterium/Apodyterio: (Historia de Roma). Vestuario de unas termas romanas.

 Apoikía: (Historia Antigua). Fundación ritual de una colonia, independiente de su metrópolis desde el periodo arcaico pleno griego del 750 al 550 a.C.

La Apoikía es el establecimiento de los griegos en una nueva “Polis” con: Ceremonia de fundación, totalmente independientes de su metrópoli y que además conservan su lengua, religión e incluso algunas tradiciones e instituciones.

 Árabes: (Al-Andalús). Árabes: Población poco homogénea, divida en tribus y clanes, aglutinada en dos grandes partidos: el yemení y el qaysí.

Baladíes: primeros que acompañaron a Musa

Sirios: que acompañaron a Baly

 Arameos: (H. Antigua). Pueblo nómada semita que durante el siglo XIV a.C. se introduce en Mesopotamia y próximo Oriente a partir del siglo XIII a.C. Su lengua se convirtió en oficial en el Imperio Persa y Neobabilónico.

 Araucano: (H. moderna). Pueblos amerindios que los conquistadores españoles encontraron en Chile.

 

Arbitrios: (Edad Moderna). Medidas o propuestas para remediar la crisis del siglo XVII. Con las propuestas, se creaba un estado de opinión referente a la economía, sociedad y el Estado.

 

Arbitristas: (Edad Moderna). Por el 1580 se utilizaba este término para designar a escritores sin experiencia que proponían soluciones inviables a múltiples problemas de orden político y económico que afectaban a España. Sin embargo, algunas propuestas de estos hombres tuvieron considerable acogida como en el caso del duque de Lerma o el conde-duque de Olivares que se inspiraron en algunas de ellas para aplicar ciertas medidas económicas. Los principales arbitristas son: Martín González de Cellórigo, Lope de Deza, Sancho de Moncada, Pedro Fernández Navarrete y Miguel Caxa de Leruela.

 

Arcaísmo griego: (Historia Antigua). 1.100-950 a.C. Se construye sobre el substrato minoico y micénico.

Arconte Basileus: (Historia Antigua). Rey con funciones religiosas, asistido por 4 Filobasileus en Atenas.

Arconte epónimo: (Historia Antigua). Magistrado con poder ejecutivo, que daba nombre al año en Atenas.

Arconte polemarca: (Historia Antigua). Jefe militar en Atenas.

 Areopagita: (Edad Media). Sobrenombre del falso Dionisio al que se atribuyeron varios escritos neoplatónicos del siglo VI.

 Areópago: (Historia Antigua). Consejo formado por los arcontes que cesaban en su cargo.

Los arcontes que cesaban en el cargo pasaban a constituir un consejo que recibía el nombre del Consejo del Areópago (su nombre venía por su asentamiento en la colina de Ares).

El Consejo del Areópago era muy diferente del consejo o Bulé, que más adelante crearía Solón.

Sus funciones eran tan amplias que según Aristóteles acaparaban la parte más importante de la administración de la ciudad.

Ø    Supervisaban a los magistrados que eran sometidos ante él a examen y después de ocupar su cargo (docimasía).

Ø    Velaba por el cumplimiento, mantenimiento y conservación de las leyes.

Ø    Administraba los asuntos más importantes de la ciudad

Ø    Castigaba con multas pecuarias o castigos corporales a los consiedrados delicuentes.

Al Areópago atenienses se le comparaba con el primitivo Senado romano.

 

Areté: (Historia Antigua). Virtud heróica, valentía en la Grecia arcaica.

 

Aristoi: (Historia Antigua). Grupo de nobles, descendientes de los jefes tribales que toman el poder tras los reinos micénicos. Se agrupan en genos o familias cuya cabeza eran los basileus.

 

Argonautas: (H. antigua). Héroes mitológicos griegos al mando de Jasón, que fueron a buscar el Vellocino de Oro a la Cólquida en la nave Argos.

 

Armada de Indias: (Edad Moderna).  Buques de guerra que acompañaban a las flotas que hacían la Carrera de Indias. La necesidad de defender los barcos que transportaban mercancias de las Indias a España parte del 1522 en que  unos corsario italianos y en nombre de Francia se apoderan de dos de las tres naves que Hernán Cortés enviare a España con tesoros de los aztecas..

 

Armatolos: (H. antigua). Milicia cívica cristiana constituida en Grecia bajo el dominio turco

 Armiger regis. (H. medieval). En la Edad Media, jefe de la Guardia Real; se le representa tras el rey portando sus armas.

 Arpad: (Edad Media). Primera dinastía magiar que reinó en Hungría hasta 1301

 Arrianismo: (H. Romana). Arrio obispo de Alejandría (256-336): Negación de la divinidad del hijo y de la consustancialidad con el padre.

 Arroba: (Edad Media). La Arroba es una antigua unidad de masa y de volumen usada en España e Hispanoamérica.

Como medida de masa, la arroba equivale generalmente a la cuarta parte del quintal, lo que supone 25 libras ó 11,5023 kilogramos. No obstante este valor no es uniforme en todas las zonas donde esta medida ha sido utilizada, y así, por ejemplo, en Aragón la arroba equivale a 36 libras ó 16,346 kilogramos, y en Brasil, donde se utiliza para pesar el ganado vacuno, equivale a unos 15 kg. En la actualidad y para determinados productos sigue usándose por ejemplo en la Comunidad Valenciana se usa para medir la masa (peso) de naranjas en las transacciones entre los agricultores e intermediarios, asignándole un valor cercano a los 13 kilogramos.

Como medida de volumen, la arroba es utilizada para medir líquidos variando su valor dependiendo no sólo de las zonas, sino también del propio líquido medido. Así si el líquido cuantificado es el aceite la arroba equivale a 12,563 litros, mientras que si se trata de medir vino su equivalencia es de 16,133 litros. Todavía hoy en muchas comunidades de España sobre todo en el medio rural, sigue usándose la arroba como media para el vino.

Esta medida de capacidad en algunas comarcas se le denominaba cántara y equivalía a 8 azumbres o lo que es lo mismo 16,133 litros

 Ars dictandi: (Edad media). La elaboración de estos modelos tipológicos dio lugar a comienzos de la Edad Media al llamado ars dictandi, obras en las que técnicos experimentados elaboraban modelos de los documentos más usuales. A menudo los encontramos luego recogidos por la Corte y convertidos en fórmulas oficiales sancionadas por ley.

La extensión del notariado y la creciente necesidad de escriturar documentos privados propició la aparición del llamado ars notariae, con un desarrollo extraordinario desde los últimos siglos de la Edad Media, y mediante el cual se propusieron múltiples modelos de escrituras privadas: contratos, testamentos, donaciones, poderes, etc.

 Artemisa: (Historia Antigua). Esparta-Grecia. Principal divinidad, diosa de la fertilizada, la caza y la guerra

 Arx Hasdrubalis: (H. antigua). Una de las principales colinas de la antigua Qart Hadasht para los cartagineses.

 

Arúspice: (H. antigua). Sacerdote que en la antigua Roma hacía presagios con las entrañas de los animales.

 

As. (Hispania romana). Moneda de curso legal de finales del siglo III en el Mediterráneo.

 

Asamblea popular: (Historia Antigua). Para el periodo arcaico medio de Grecia (950-750 a.C) se desconoce su composición pero sus nombres en los distintos lugares griegos son:

EKLESÍA en Atenas. APELLA en Esparta. ÁGORA en Tesalia y Delfos.

HELIEA en el Pelopones.

Asdingos: (Hispania Tardorromana). Una de las ramas en las que se dividió el pueblo vándalo

 Asesines: (Edad Media). Nizaríes. Su centro estaba en la fortaleza de Alamut en Irán

 

Ashurbanipal: (H. Antigua). Último rey asirio (669-627 a.C.) de la dinastía sargónida. Edificó una nueva capital para el reino, Kalakh. Conocido por su célebre biblioteca de documentos cuneiformes.

 Asignación viritana: (Historia Antigua). Asignación de parcelas individuales a ciudadanos romanos.

Asiento de negros: (Edad Moderna). monopolio de introducción de esclavos africanos en la América española. La primera concesión de este asiento se hizo a una compañía genovesa en 1516, pero hasta 1640 los portugueses fueron los que se beneficiaron más de este privilegio. En 1701 Felipe V concede a la Compañía Real de Guinea, empresa comercial francesa, la introducción de 42000 esclavos durante diez años. Más tarde, por el Tratado de Utrecht, la Compañía inglesa del Mar del sur obtuvo el asiento de negros durante 30 años, a razón de 4800 esclavos anuales. En dicho tratado se autorizaba la introducción de las mercancías necesarias para el sustento de estos hombres, prestándose a irregularidades y abusos por parte de los ingleses, actitud que generó graves tensiones con España, que llegaron a desembocar, en 1739, en el conflicto armado conocido como Guerra de la Oreja de Jenkins. Por el Tratado de Aquisgrán de 1748 se renovó el acuerdo con la Compañía del Mar del Sur, pero dos años más tarde se anuló dicho acuerdo.

 

Asiru: (Historia Antigua). Esclavo extranjero, prisionero de guerra de época paleobabilónica. Reino de los amoritas (1894-1595 a.C).

 Asty: (Historia Antigua). Centro político de la ciudad en la Grecia arcaica media (950-750 a.C).

Centro político y urbano y los Aristoi (“los mejores”) por excelencia eran la clase aristocrática.

En el Asty había los elementos necesarios para la vida ciudadana:

Ø    Las murallas defensivas de la ciudad, que la rodeaban.

Ø    La Acrópolis, lugar de refugio de los habitantes y que se convertiría en el centro religioso de la ciudad, en torno al cual se extendía el núcleo urbano.

Ø    Los templos.

Ø    El Ágora: centro de la vida ciudadana.

Asty: Tiene dos definiciones, ambas correctas: Parte componente de la Polis griega: Es su centro político y urbano frente a la Chora o Jora, zona rural o de las tierras que pertenecen a la polis.

 Asur: (Historia Antigua). Pueblo semita situado al norte de Mesopotamia en una zona denominada Subartu. Su principal ciudad y su dios es Ashur. Serán los amoritas los que darán comienzo al imperio asirio. El primer rey de Asiria será Sahmsi-Adad I (1813-1781 a.C) desarrollando gran poderío militar y extendiéndose por toda la zona.

Assu: (H. Antigua). Primera capital de Asiria y nombre de su dios epónimo.

 Atabeg: (H. medieval). Título nobiliario de origen turco usado por los gobernantes selyuquíes

 Ataifor: (al-Andalus). Cerámica andalusí, plato grande de servicio. Uno de los elementos más característicos de la vajilla hispanomusulmana es el ataifor, un plato hondo destinado a contener y servir alimentos. El ataifor es una de las piezas más expuesta a la visión de comensales e invitados, por lo que era habitual que tuviera un importante desarrollo decorativo.  En el Patronato de la Alhambra se encuentra el ataifor de la gota, del periodo califal y proveniente de Madinat al-Zahra.  Esta pieza tiene base plana, con pared ligeramente curva en el interior y exterior. Presenta un borde exvasado y engrosado con labio redondeado. La decoración está vidriada en blanco, verde, melado y negro, tanto al interior como al exterior. El interior se cubre con un capa de blanco que ocupa toda la pieza. Recorre el borde una banda de melado interrumpida por cuatro formas semicirculares negras y cuatro triangulares verdes. En el fondo hay una gran gota que contiene un motivo vegetal con palmas. El exterior se recubre totalmente de color melado.

Atalaya: (al-Andalus). Torre árabe de vigía, que generalmente se disponían configurando líneas defensivas

Atenas: (Historia Antigua). Hegemonía de Atenas: años 600 y 500 a.C. Sus zonas geográficas eran:

Ø  Diácria, la montaña, rocosa y árida.

Ø  Pedión, las llanuras aluviales, muy fértiles y con arcilla.

Ø  Paralía, la costa meridional, abierta al comercio marítimo.

 Atimoi: (Historia Antigua). Hombres excluidos de un clan familiar por alguna falta grave.

Atondo. Palabra medieval que se ha convertido en atuendo. Equipamiento mínimo del caballero: silla, freno, espada, espuelas, lanza, escudo y protecciones corporales.

 Attramentum: (Roma). Nombre de la tinta negra en Roma en el siglo I a.C.

 

Atriense: (H. antigua). Esclavo de mayor rango en una domus romana.

 

Atrium: (Historia Antigua). Patio cuadrangular y porticada de la domus romana.

 Audiencia: (Historia Moderna de América). Alta magistratura con funciones judiciales. Uno de los tres organismos más importantes en los Reinos de las Indias. Las Audiencias eran el máximo tribunal de justicia en las colonias y sus decisiones sólo se podían apelar ante el Consejo de Indias. En 1511 se creó la primera Audiencia indiana en Santo Domingo. Pero la primera establecida en el continente fue la de México en 1527. En 1538 se creó una en Panamá que incluía la jurisdicción de Perú hasta que en 1542 las Leyes Nuevas crearon una en Lima y otra en Guatemala. En las ciudades más importantes, que normalmente eran las capitales de los virreinatos o de las principales gobernaciones, se instalaron las Audiencias.

 Augur: (H. antigua). Sacerdote romano capaz de realizar videncias.

 Auguruculum: (Historia Antigua). Templum augural. Recinto sacro orientado según los puntos cardinales donde los augures consultaban los auspicios mediante la observación del cielo

Augustales: (Hispania romana). El cargo en apariencia más apetecido por los libertos hispánicos fue el de sevir augustalis o miembro del collegium anual de seis miembros encargado del mantenimiento del culto imperial en el municipio, cargo que conllevaba la financiación de una buena parte de los gastos públicos (sacrificios, banquetes, juegos, obras, monumentos, etc.), razón por la cual a veces recibieron a cambio estatuas e inscripciones en su honor. Pero la máxima aspiración política de un liberto parece haber sido integrarse en el grupo de los augustales, lo que a su vez suponía el techo de su carrera política.

Aula regia: (Hispania visigoda). Su núcleo era el Officium Palatinum formado por los magnates con oficio en palacio auxiliados por hombres libres no privilegiados, libertos y siervos reales, copiado del Prefecto del Pretorio de las Galias .

 Aureo: (Historia Antigua). Moneda romana que se acuña desde la II Guerra Púnica pero no forma parte del sistema regular hasta César

 

Auspex: (Historia Antigua). Augur familiar en la Antigua Roma.

 

Autarquía: (Historia Aantigua). Poder para gobernarse a sí mismo.

 

Autocracia: (Historia  Antigua). Régimen político en el que un solo individuo ostenta el poder.

 

Autocrator: (Historia Antigua). Emperador Bizantino. Que ejerce un poder ilimitado por designio divino

 

Autopoliteia: (Historia Antigua). Derecho propio de cada ciudad; autonomía local en la Grecia del siglo IV a.C.

Ávaros: (Edad Media). Pueblo de origen asiático asentado en Panonia y liquidado por Carlomagno

 Avería: (Edad Moderna). Para evitar los numerosos problemas derivados de los ataques piratas a los barcos españoles cargados de metales preciosos americanos, se ideó el sistema de flotas. Fue un sistema costoso pero eficaz. Para sufragar los gastos que generaba se creó un impuesto, la avería.

Avesta: (Edad Media). Texto sagrado de los zoroastras de los que se han consevado 21 libros

 Averroes (1126-1198): (Al-Andalus). El aristotélico Averroes (Ibn Rušd el Joven) fue designado juez supremo (cadí) de Córdoba con Abu Ya‘qub Yusuf , visir en Marrakesh.

Al-Mansur (1184-1199), cuando necesitó el apoyo de los ulemas, tuvo que desterrar a Averroes y permitir la quema de sus obras, emitiendo un decreto en contra de las obras de filosofía racional. Cuando regresó al Magreb, le rehabilitó y lo trasladó con él a vivir en Marrakesh.

Awilum: (H. Antigua). Vocablo usado durante la dinastía amorita de Babilonia (Imperio Paleobabilónico 1894-1595 a.C) para designar al hombre libre, el ciudadano, aunque se extendía a la clase alta. El mushkenum era el hombre pobre, el opuesto al Awilum.

Ayacuchos: (Historia Contemporánea). En las Cortes, reunidas en mayo de 1841, Espartero tuvo que apoyarse en los “ayacuchos”, militares que estuvieron en América, y moderados, mientras que en la oposición contó con sus seguidores, que eran los progresistas.

 Ayllu: (Historia de América Moderna). [quechua] Comunidad, grupo de ascendencia común, poblado.

 Ayo. (Al-Andalus). Persona encargada de custodiar y educar a los niños y jóvenes.

Aztecas: (Historia Antigua de América). El origen de los aztecas no se conoce y se ha rodeado de narraciones míticas con posterioridad, sobre todo por ellos mismos con el objetivo de justificar su expansionismo militar. Su dominio se caracterizó por movimientos demográficos de los que surgieron algunas ciudades-estado, con continuos cambios de alianzas y enfrentamientos entre ellas. Durante este proceso se incorporaron grupos de chichimecas del Norte que fueron aculturados por grupos más avanzados. El valle de México se dividió en dos: Tula controló el Norte y Cholula el Sur. El período chichimeca fue una época de inestabilidad política que duró hasta 1370. Los mexicas (el principal grupo azteca) llegaron al valle de México en 1253 y para asentarse iniciaron una serie de guerras contra los pueblos de la región. Se refugiaron en un islote del lago Texcoco y sobrevivieron mucho tiempo pagando tributos a los pueblos más fuertes, además de emparentarse con la nobleza de Azcapotzalco.

 Azogue: (Historia de América Moderna). Mercurio empleado en el proceso de la amalgama de plata.

Azoguero: (Historia de América Moderna).  Empresario peruano de minas de plata.

  

 

B

 

Baal: (Historia Antigua). Dios de los cananeos. Controla la lluvia y las tormentas y por tanto la agricultura

 

Báculo: (Edad Media). Bastón o cayado usado por los obispos como símbolo de su poder espiritual

 

Bagaudas: (Hispania Tradorromana). Los bagaudas eran galos e hispanos-romanos oprimidos por los romanos, los francos o visigodos, que huían de las ciudades y formaban partidas de saqueadores en las sierras y descampados. Sus integrantes eran principalmente campesinos o colonos, esclavos huidos o indigentes en general. El término bagauda, se utiliza para designar a los integrantes de numerosas bandas que participaron en una larga serie de rebeliones, conocidas como las revueltas bagaudas, que se dieron en Galia e Hispania durante el Bajo Imperio, y que continuaron desarrollándose hasta el siglo V. Sus integrantes eran principalmente campesinos o colonos evadidos de sus obligaciones fiscales, esclavos huidos o indigentes.

Campesinos descontentos protagonizaron diversas revueltas, a raíz de los graves sucesos ocurridos en la Galia, con las invasiones bárbaras (alamanes y francos que agravaban las tensiones sociales en la zona), la crisis económica (la ruina de numerosos asentamientos agrícolas) y la inestabilidad política.

Este movimiento comenzó a finales del siglo III (283) y duró hasta mediados del siglo V d.C. Se produjo principalmente en las zonas centrales y occidentales de la Galia, pero este movimiento se extendió por Hispania (Tarraconense), Britania, e incluso en la región de los Alpes. Por tanto, las revueltas bagáudicas eran revueltas campesinas armadas, teniendo en cuenta el término de la expresión (vagi, vacantes, los que vagaban). Lo componían personas que formaban auténticos ejércitos dispuestos al saqueo de las ciudades y de las grandes Villae.

Las revueltas bagáudicas contribuyeron a acelerar la descomposición del sistema político-administrativo romano en Occidente. A estas revueltas, se añadieron las nuevas penetraciones de los germanos en la frontera renana, agravadas por las repetidas acciones piráticas de francos y sajones sobre las costas atlánticas galas y britanas.

 

Bailío: (Edad Media). Funcionario de la época Capeto que cobraba las rentas y administraba justicia en su zona

 

Bala: (H. Antigua). Sistema de rotación de pago de impuestos de las diferentes ciudades. Estos impuestos se centralizaban hacia Nippur, capital religiosa y Ur, capital administrativa, durante la III Dinastía de Ur.

 

Baladí: (Al-Andalus). Miembro de la primera comunidad árabe que se instaló en la Península Ibérica en 711-716.

 

Baluarte: (Edad Moderna). Pieza que ocupa los ángulos del recinto fortificado. Es uno de los elementos más importantes de las fortificaciones modernas. Se desarrolló en figura triangular lo que permitía el empleo de sus dos caras exteriores para la defensa de las cortinas y el apoyo en su enfrentado para lanzar fuego cruzado. Su defensa partía de los flancos y orejones. Dentro del baluarte se distinguen varias partes. Por ejemplo, las caras son los lados más avanzados que desembocan en el ángulo capital. Se defienden a través de los flancos, que son lados menores que unen las caras con las cortinas.

Ban: (Edad Media). Mando, derecho de mando o autoridad que tenían los monarcas germanos

 

Banalidades: (Edad Media). derecho de los funcionarios carolingios para dictar órdenes en su jurisdicción

 

Bancarrota de 1575: (Edad Moderna). España importa más que exporta. Gastos de guerras, etc. Saqueo de Amberes por las tropas españolas (1576). Las comunicaciones comerciales entre Castilla y los Países Bajos se ven muy afectadas tras estos sucesos y el comercio se resiente profundamente.

Los intercambios con Inglaterra sufrieron las mismas consecuencias debido a la crítica relación política entre ambas monarquías, especialmente en los años 80.

Con motivo de la suspensión de pagos de 1575, se interrumpieron todas las operaciones financieras y se paralizó la actividad de las ferias. Hasta 1578 no se celebró ninguna en Medina del Campo.

 

Bandeira: (Historia de América Moderna). Expedición organizada en Brasil para la exploración y realización de razias en busca de esclavos.

 

Bandeirante: (Historia de América Moderna). Integrante de las bandeiras.

 

Barretines: (Edad Moderna).  Cataluña vivió una clara expansión económica en la década de los setenta y ochenta (1670-1680) debido a diversas causas: auge de la producción de vinos y aguardientes, expansión de la industria textil, mayor actividad marítima y comercial, desapareció del bandolerismo. Sin embargo, esta expansión en Cataluña se vio oscurecida por la revuelta de los "barretines". Sus protestas iban encaminadas en una doble dirección: -Oposición a los alojamientos de los soldados, -Negativa a pagar el "donativo para la guerra". La invasión francesa de Cataluña fue la mayor amenaza para España desde la subida al trono de Carlos II. Había escasez de tropas por parte española, problemas graves de financiación (Cataluña tenía su propia moneda y los gastos había que efectuarlos en plata). Se produjo la agitación catalana de los "barretines" en 1688, que se oponían a los alojamientos de los soldados y al pago del "donativo" de guerra. Hubo bombardeos franceses contra la población civil de Barcelona y Alicante, con enormes destrozos y devastaciones. Finalmente la clase dirigente catalana y los sectores urbanos se pusieron del lado de España, mientras se mantenía la agitación de la población rural catalana, pero los continuos ataques franceses entre 1692 y 1696 acabaron en rendición de Barcelona ante Francia.

 

Barbari: nombre dado por los romanos a todo aquel que vivía fuera del limes

 

Barid: Al Andalus. La comunicación de la administración central con las provincias (coras y marcas), se hizo a través de un sistema oficial de correos (barid) que estaba bajo la dirección de un superintendente. Parece ser que para el transporte del correo se utilizaron las calzadas romanas, mejoradas en muchos tramos con la construcción de puentes. Con ello también se facilitaron las comunicaciones de tipo militar y económico. Los Omeyas también utilizaron a palomas como instrumento de correo oficial.

 

Barrio Mu: (Historia Antigua). Edificaciones fuera del palacio de Cnosos. Algunas de sus dependencias fueron talleres

 

Basileus: (Historia Antigua). Funcionario religioso de Micenas con poderes civiles. El Basileus en el periodo arcaico medio griego (950-750 a.C) es ya un dirigente religioso pero sin poder civil ni militar.

 

Basílicas  (Bizancio) Corpus de Derecho imperial bizantino a cargo de León VI (886-912) en forma de sesenta libros (Hexabiblos) que tenían la finalidad de adaptar y unificar la legislación, preferentemente justinianea, a la época. El índice detallado de las Basílicas se denominó Tipukeitos.

 

Bastetanos: (H. antigua). Antiguo pueblo hispano que habitaba las actuales Granada y Almería y su centro era Basti (Baza).

 

Bastida, La: (Historia Contemporánea). Fortaleza medieval usada como prisión durante siglos, se encontraba casi en desuso en 1789 con siete prisioneros y guardada por un puñado de soldados siendo asaltada sin encontrar apenas resistencia por una multitud de ciudadanos enfervorecidos. La publicística revolucionaria y la historiografía romántica convirtieron este acontecimiento en un mito que alcanzó el carácter de simbólico fundador de la República.

 

Batallón sagrado: (Historia Antigua). El Batallón Sagrado de Tebas era una unidad de élite griega formada por 150 parejas de amantes, todos masculinos. Según Plutarco, fue creado por el comandante tebano Górgidas.1 Las parejas consistían en un miembro de mayor edad o "heniochoi" (conductor) y uno más joven o "paraibatai" (compañero). La motivación para el uso del "ejército de amantes" en batalla lo expresa Plutarco.

De acuerdo con Plutarco, Górgidas inicialmente distribuyó al Batallón Sagrado de Tebas a lo largo de sus líneas de batalla como un cuerpo de élite para fortalecer la resolución de los demás, pero entonces Pelópidas, después de que el Batallón hubiese luchado con éxito en la batalla de Tegira, lo usó como una especie de guardia personal. El Batallón Sagrado de Tebas fue una parte importante de la infantería griega durante cerca de 33 años. Participó como punto fuerte de la formación tebana, en las batallas de Leuctra y de Mantinea que humillaron el poderío de los espartanos, golpes del que nunca se recuperaron, incluso acabaron como fuerza a considerar en Grecia, al disminuido ejército de los Homoioi.

Su única derrota se produjo en la batalla de Queronea, en el 338 a. C., la cual fue la batalla decisiva en la que Filipo II de Macedonia y su hijo Alejandro Magno terminaron con la independencia de las ciudades-estados griegas.

Cos, es una isla griega del archipiélago del Dodecaneso, en el mar Egeo del que separa el golfo de Cos.

Cos es el nombre de una ciudad griega de la isla de Cos. Se trata de la ciudad más grande de la isla, situada en el extremo oriental de la misma.

En el siglo VIII a. C. formó parte de la llamada Hexápolis dórica en la que participaban Cos, Cnido, Halicarnaso, Lindo, Yáliso y Camiro.

 

Batea: (Historia de América Moderna). Artesa de madera en la que se lavan los materiales aluviales hasta conseguir las pepitas de oro.

 

Behetría. (H. medieval). Vasallaje libremente aceptado por tiempo que uno quisiese, para tener arrimo y amparo en el Señor, iglesia o magnate, mediante pequeñas prestaciones en señal de reconocimiento.

 

Bellatores: (Edad Media). Guerreros. Una de las tresórdenes ideales en que se dividía la soiedad feudal

 

Beneficio: (H. medieval). Bien que se otorga a cambio del vasallaje, se disfruta del bien sin poseer la nuda propiedad. "Beneficium quod vulgo dicitur feudum": Beneficio es lo que la gente llama feudo.

 

Beni. (Al-Andalus). Palabra árabe que significa descendiente (hijo de). También tienen el mismo significado Ben, Bin y Ibn. El plural sería Banu.

 

Benimerines: (Al-Andalus). En 1.269, la debilitada dinastía almohade sucumbió ante otra tribu bereber emergente, los Banu Marin (benimerines para los castellanos).

Los benimerines eran una tribu nómada bereber del desierto que se ve empujada hacia el oeste con la llegada de los invasores Hilali. Se asientan en el noreste del Magreb en la época en que Fernando III se prepara para ocupar Córdoba y dar por finalizada la reconquista y en que la inquisición comienza a perseguir a musulmanes y judíos. Los benimerines comienzan la yihad (guerra santa), con ayuda de mercenarios cristianos, contra los almohades. Al tomar Fez en agosto de 1.248, su jefe Abu Yahya establece la dinastía Marinida.

Desde su capital en Fez, llegaron por el este hasta la actual frontera entre Argelia y Túnez.

Mohamed II rey de Granada pidió ayuda de los benimerines. Las tropas del sultán Abu Yusuf desembarcaron en Tarifa el 13 de mayo de 1.275 convirtiéndola en su base de operaciones desde donde saquearon los campos próximos a Jerez de la Frontera entre mayo y julio. Entre agosto y septiembre los benimerines dirigidos por el sultán saquearon las tierras de Sevilla, Córdoba y Jaén; y a su vuelta sorprendieron al adelantado de la frontera en Écija, Nuño González de Lara el Bueno, que fue muerto en batalla. Cuando Fernando el hijo mayor de Alfonso X intentó detener la ofensiva, cayó enfermo y murió el 5 de agosto de 1.275

 

Beotarcas: (Historia Antigua). Cargos directivos de la Confederación Beocia.

 

Bereberes: (Al-Andalus). Los Bereberes eran un conjunto heterogéneo de pueblos provenientes del norte de África y organizados en tribus que participaron en la conquista árabe de la Península. Los Bereberes eran un grupo mayoritario musulmán, entraron bajo el mando de Tariq (12.000 aproximadamente). Se les unen los hispano-visigodos que se convierten al Islam “nuevos musulmanes” (musalima) y sus descendientes muladí.

 

Besante: (Historia Antigua). Sueldo en oro.

 

Bética: (H. antigua). Antigua región hispana convertida en provincia romana que incluía parte de la Andalucía actual. (197 a.C: Hispania Citerior e Hispania Ulterior. Sobre el 16 a.C con Augusto: Betica, Tarraconense y Lusitania).

 

Bey: (Edad Media). Título nobiliario de origen turco.

 

Biarca: (Hispania romana). Oficial que en la milicia romana se encargaba de los víveres y de los pagos.

 

Bit-alim: (H. Antigua). Es una de las instituciones asirias de sus asentamientos en Capadocia de las que hay constancia gracias a las “tablillas capadocias” (s.XIX aC). En concreto es el ayuntamiento o Casa de los Epónimos.

 

Bocage: (Edad Media). Parcelas agrarias cerradas con muros o árboles de término francés.

 

Boccero Nero: (Historia Antigua). Se refiere al estilo de cerámica Etrusca entre fines del siglo VII y principios del siglo V a.C. Producido como un substituto para los objetos de metal, sus formas, motivos decorativos, color negro, y acabado pulido imitan el estilo de los objetos de metal.

 

Bogomillos: (Edad Media). Cátaros. Secta búlgara de origen maniqueo del siglo X que se extiende por Europa en el siglo XII.

 

Bohío: (Historia de América Moderna). [taíno] Cabaña circular de techo cónico del ámbito caribeño. Por extensión, vivienda indígena.

 

Bouleuterion: (Historia Antigua). Edificio destinado a las reuniones del Consejo de las polis griegas.

 

Bovatge: (Baja edad Media). el bovatge era un tributo de naturaleza feudal que percibían los monarcas, normalmente al inicio de su reinado, por las yuntas de bueyes que se poseían. Los nobles se oponían a pagar este tributo, más que por su cuantía por lo que significaba de sometimiento al rey.

 

Boyardo: (Edad Media). Élite militar entre los eslavos, sobre todo rusos y búlgaros

 

Bozales: (Historia de América Moderna). Esclavos negros nacidos en África y llevados a América.

 

Brahmán: (H. antigua). Miembro de la casta superior de la India encargada de la función sacerdotal.

 

Bretwalda: (Edad Media). Monarca anglosajón que alcanzaba un cierto ascendiente sobre sus otros colegas (Heptarquía).

 

Breve: (Edad Media y Moderna). Un "breve" es un documento papal por el que se dictaban resoluciones o disposiciones papales. De rango a una Bula aunque legalmente tiene el mismo valor. Los "Breves" se escribían en caracteres latinos sobre papel de pergamino, con sello de cera o lacre con la imagen de San Pedro. En el encabezamiento iba el nombre del Papa y la fórmula "Salutem et apostolicam benedictionen".

Los Breves eran documentos empleados para cuestiones de menor importancia aunque alguna, de gran importancia, como el "breve" aboliendo la Compañía de Jesús de Clemente XIV sí que tenía mucha importancia.

 

Buccellarii: (Tardoimperial). El patrocinium había sido una práctica tardorromana, por la cual la gran aristocracia senatorial, recibía bajo su patrocinium a bandas de soldados privados a quienes mantenían y armaban a cambio de sus servicios de policía o en luchas privadas; soldados privados encomendados a los que se daba el nombre de buccellarii. A cambio de tales servicios armados y para su mantenimiento, el patronus solía entregar a estos soldados privados cierta cantidad de tierra a título condicional, pero heredable en el caso de que sus hijos siguiesen prestando tales servicios de armas. La importancia del buccelariato es muy grande, pues se constituyó en un poderoso factor de movilidad social, y más concretamente, de ennoblecimiento. En las frecuentes luchas por el trono, rebeliones, etc., los bucelarios eran tanto socios activos en la lucha como pasivos partícipes en las fortunas o desgracias de sus patronos. Los bucelarios, según H. J. Diesner, "formaron un elemento básico en la edificación del protofeudalismo visigodo".

De hecho si se observa la sociedad del siglo VII se puede comprobar que se ha formado una verdadera jerarquía vasallística.

 

Bulas alejandrinas: (Edad Moderna). Bajo el término de Bulas alejandrinas se hace refrencia a cuatro documentos emitidos por el Papa Alejandro VI (Borja) en 1493 a favor de los Reyes Isabel y Fernando: el breve Inter caetera del 3 de mayo, la bula menor Inter caetera del 4 de mayo, la bula menor Eximiae devotionis del 3 de mayo y la bula Dudum siquidem del 26 de septiembre.

 

Bulcaróctonos: (Edad Media). Sobrenombre dado a Basilio II tras la batalla de Kleidion por matar gran cantidad de búlgaros.

 

Bulé: (Historia Antigua). Consejo de 400 miembros, 100 de cada tribu, de los que un 75% eran eupátridas, para dar mayor participación a las clases inferiores. Era la guía y directriz de la asamblea popular Eklesía. Es la gran creación de Solón para reformar el gobierno en Atenas.

 

Búlgaros: (Edad Media). Pueblo de origen asiático que se instala en Europa y se funde con los eslavos a partir del siglo VII

 

Bulla: (Historia Antigua). Medalla/amuleto que llevaban al cuello los hijos de los nobles romanos, cuya función era alejar a los malos espíritus.

 

Burgueses: (Edad Media).  Los burgueses se concentraban en las ciudades. Se dedicaban por lo general a la actividad comercial y a las finanzas. En Castilla destacaron las famosas ferias (Medina del Campo, Medina de Rioseco y Villalón), de fama internacional. La adquisición de títulos nobiliarios fue creciendo a la vez que se perdía el interés por el comercio.

 

Burguesía: (H. medieval). Clase social gestada históricamente con la creación de los burgos o centros de transacciones comerciales en la Edad Media.

 

Burgundios: (Edad Media). Pueblo de origen germánico y conquistado por los merovingios y que dieron origen al reino de Borgoña.

 

Bustum: (Historia Antigua). Consistía en enterrar el cuerpo en el mismo lugar donde se había realizado la cremación. Este método era el utilizado por las clases menos pudientes. Sobre la tumba se colocaba una lápida o recordatorio.

 

Buyíes: (al-Andalus). Poderosa familia chiita que controló el califato abasí de 934 al 1055

 

 

C

 

Caballero: (H. antigua). En Grecia los caballeros constituían una clase social noble o rica y en Roma eran ciudadanos ricos que acabaron formando la clase de los équites romaní, dominadores del gran comercio y la banca.

 

Caballero serrano: (H. medieval). algunos concejos nombraban caballeros montañeros para vigilar las montañas de su término municipal, son los caballeros que vigilaban las sierras.

 

Caballero villano: (H. medieval). Aquel que residía en aldeas o villas y podía costearse un caballo con todo el "atondo" y acudir a las guerras, aceifas o defensa que en caso de vencer, recibían botín o tierras.

 

Cabildo: (Historia de América Moderna).  Consejo municipal precursor de nuestros ayuntamientos actuales.

 

Cacique: (H. antigua). Jefe de los indígenas prerrománicos y que ha permanecido hasta la actualidad aplicado a ciertos terratenientes que han comprado voluntades de las personas que han trabajado para ellos. Jefe de un clan o poblado en Nueva España. En El Virreinato de Perú se denominaban curacas.

 

Cadí. (Edad Media). Un cadí es un juez de los territorios musulmanes, que aplica la sharia. La palabra cadí significa juzgar y comparte acepción con caíd, aunque se diferencia en que el caíd además de juzgar podía ejercer de gobernador de la ciudad. El juez de Córdoba ostentaba el título de cadí de la comunidad o cadí de los cadíes, pero cada provincia tenía su correspondiente cadí, cuyo nombramiento era potestativo del emir o califa.        El cargo de juez era vitalicio y quien ostentara este cargo debía reunir una serie de condiciones especiales: ser devoto de Dios, honrado en su interior, justo y prudente. El juez tenía una aureola de santidad y su conducta era un modelo a seguir

 

Caldarium: (Historia Antigua). baño de agua caliente, el alveus. Era la habitación más luminosa y adornada. En las grandes termas había incluso piscinas donde se podía nadar. En las más pequeñas, el baño se tomaba en bañera o depósitos de agua caliente llamados labra.

Caldeos: (H. Antigua). Nómadas semitas de la familia de los arameos. Se establecieron en Sumer a principios del I milenio. Instaurarán la X Dinastía de Babilonia (625-539 a.C).

 

Calendario Gregoriano: (Edad Moderna). Nuestro actual calendario en el que el Papa Gregorio XIII elimina 10 dias del calendario en 1582.

 

Califa. jalifa. Título de los príncipes que, como sucesores de Mahoma, ejercieron la suprema potestad religiosa y civil en algunos territorios musulmanes. Es el Jefe de los creyentes. El ceremonial de corte del califa se inspira en el ritual áulico tanto bizantino como sasánida. Abd al-Rahman III aprovecha la situación y adopta el título de Califa y Príncipe de los Creyentes en el 929. Se convierte en un monarca autócrata con poderes absolutos, y como tal, preside la oración de los viernes en la mezquita. Con el nuevo orden, los califas ejercen como jefes supremos de la comunidad de creyentes, adquiriendo un carácter de superioridad por encima de cualquier otro individuo. Se produce un distanciamiento respecto a los súbditos y una mayor rigidez en el protocolo cortesano.

El nuevo concepto de poder se mantuvo, aunque de manera exclusivamente formal, durante el periodo en que el gobierno estuvo controlado por Almanzor y sus sucesores (los amiríes). Posteriormente, en el año 1031 culmina la fitna (guerra civil) que había comenzado en el 1009 y se produce la desintegración de la unidad del califato y el territorio se divide en diversos reinos de Taifas, surgiendo una nueva forma de poder.

 

Caloña. (Edad Media). Castilla. Pena pecuniaria que se imponía por ciertos delitos o faltas por calumnias.

 

Calpixque: (Historia de América Moderna). [náhuatl] Granjero, también capataz.

 

Calzada romana: (Historia Antigua). Construcción de una calzada:

ü  Statumen: Primer relleno de la calzada romana con cantos rodados grandes a un metro de profundidad que tendría la calzada. Es la primera capa.

ü  Luego viene el rudus (relleno de piedra mucho más pequeña y

ü  después el nucleus que terminará con el

ü  pavimento o summa crusta que son grandes losas.

Las calzadas tenía 2,5 metros de anchas y a sus lados cunetas para el dernaje de las aguas

 

Campaña de los Diez Mil: (Historia Antigua). Los mercenarios griegos al servicio de Ciro de Persia, retornan a Grecia y se enrolan en el ejército espartano. Narrado por Jenofonte, su jefe y se desarrolla entre el 401-399 a.C.

 

Cananeos: (Historia Antigua). Nombre con que se llamaron siempre los fenicios así mismo. Habitantes de la zona de Canaán.

 

Canciller: (Edad Media). Alto funcionario que valida con su sello los documentos reales.

 

Canciller del Dios: (Historia Antigua). Cargo administrativo y militar en el antiguo Egipto.

 

Canon 75.  (Hispania visigoda). IV concilio de Toledo. San Isidoro repudia las conversiones forzosas de los judíos pero obliga a los que fueron convertidos por la fuerza en tiempos de Sisebuto a mantenerse en la fe cristiana. El canon más importante fue el 75. Este canon intentó conciliar el fortalecimiento de la autoridad real con el control de la monarquía por el concilio.

 

Caolín: (Edad Contemporánea). El término caolín se refiere a arcillas en las que predomina el mineral caolinita; su peso específico es de 2.6; su dureza es 2; color blanco, puede tener diversos colores debido a las impurezas; brillo generalmente terroso mate; es higroscópico (absorbe agua); su plasticidad es de baja a moderada. (Ver "Pipas de caolín").

 

Capadocia: (H. Antigua). Región histórica de Anatolia central situada entre tres pueblos: Nevhesir, Avaros y Urgup. Corresponde aproximadamente con la actual Turquía. Cuna del reino hitita

 

Capeto: (Edad Media). Dinastía real francesa del 987-1327 y que toma su nombre de la capa abacial que usaba Hugo el Grande.

 

Capitán General: (Edad Moderna). La figura del Capitán General, al margen de la surgida en el siglo XVIII con los Decretos de Nueva Planta, se generalizó sobre todo en América. Era quien ostentaba las funciones militares para reclutamiento de tropas, fortificación de espacios, abastecimiento de buques,...

Sin embargo cuando hablemos de las Capitanías Generales, nos estaremos refiriendo a las creadas con los Decretos de Nueva Planta y sus particulares atribuciones al frente, además, de las Audiencias, en los reinos de la Corona de Aragón. Una figura muy potente por sus importantes atribuciones militares y gubernativas y que era el que resolvía las contingencias en territorios donde no estaba el rey. Además el Real Acuero con la Audiencia le proporcionaba asesoramiento jurídico

 

Capitatio humana: (Hispania visigoda): capitatio humana pagada por la plebe, los colonos, los pequeños propietarios y los clérigos, así como impuesto especial de los judíos.

 

Capitatio terrena (Hispania visigoda): Impuestos sobre las tierras.

 

Capítula: (Edad Media). Cada una de las partes de un Capitular.

 

Capitular: (Edad Media). Ordenanzas de los monarcas carolingios sobre un tema concreto como resultado de los acuerdos tomados en una asamblea general.

 

Cardus: (Historia Antigua). Cardo (cardō) es un término empleado en la planificación urbanística en el imperio romano. Denota una calle con orientación norte-sur en un campamento militar o colonia. El cardo principal es el Cardō Maximus, que se cruza perpendicularmente con el Decumanus Maximus, la otra calle principal. Aunque el foro se situaba originalmente, es decir, en las primeras ciudades romanas, en las afueras (de ahí su nombre: forum=fuera) y se destinaba a las actividades mercantiles (mercados y ferias), con el tiempo comenzó a dedicarse a las actividades políticas y administrativas, por lo que las ciudades romanas más recientes comenzaron a crear plazas públicas en la intersección del Cardo Maximus con el Decumanus Maximus.

 

Carpe Diem: (Hispania romana). Expresión latina que significa “disfruta de lo presente”.

 

Carpetanos: (Historia Antigua). Se extienden de forma difusa por un extenso territorio meseteño, centrado en La Mancha y con límite meridional en la sierra de Malagón (provincia de Ciudad Real), pero que algunos investigadores extienden hacia el norte hasta tierras de Ávila, Segovia e incluso de la provincia de Salamanca, donde se rastrean topónimos como carpo, carpio, que recuerdan su ocupación protohistórica (J. M. Solana et al., 1991), aunque recientemente se han propuesto otras argumentaciones etimológicas (Urbina, 1998). No obstante, el núcleo del pueblo carpetano estaba ubicado entre los ríos Tajo, Záncara y Cigüela, con claras influencias celtibéricas, procedentes del norte, pero sobre todo ibéricas del este, de la vecina región de la Contestania, y del sur, de los vecinos oretanos. La población se agrupaba en grandes poblados fortificados, situados a lo largo de las rutas que cruzaban de un lado a otro el territorio carpetano, tales como Toletum (Toledo), Complutum (Alcalá de Henares, Madrid) o Consabura (Consuegra, Toledo). En cuanto a la religión, sobresale el culto a la diosa Ataecina, sin duda por influencia de las regiones vecinas de Vetonia y Lusitania.

 

Carrera de Indias: (Edad Moderna). El “sistema de flotas y galeones” garantizaba la seguridad de las embarcaciones que hacían la Carrera de Indias. En 1543 se ordena que viajen juntos todos los barcos que hagan esa ruta.

En 1561 se establece que se organizaran en Sevilla, Cádiz y Sanlúcar y salieran escoltados por la Armada Real.

En 1569 se diferenciaron dos flotas: la Flota de Nueva España, que iba a México (puerto de Veracruz) y la Flota de Galeones, con destino a Tierra firme.

Los buques de guerra formaban la Armada de Guardia.

La decadencia de la Flota de Indias comenzó cuando bajó la calidad de la carga (se dejó de transportar plata y artículos suntuarios).

 

Carta de besamanos: (Edad Moderna). Documento impersonal, firmado o sin firmar, que se usa de presentación. Existen gran variedad, dependiendo de las personas que las envían. Sustituyen a las cartas misivas o rogatorias que eran confidenciales y de etiqueta.

 

Cartas misivas: (Edad Media). Carta o documento, generalmente cerrado, mediante el cual una persona transmite a otra sus pensamientos o sus deseos sobre alguna cosa. Dichas cartas se sustituyeron por la carat besa la mano o besamanos.

Documento mediante el cual un oficial informa o transmite una orden a otro oficial subordinado.

 

Casabe: (Historia de América Moderna). [taíno] Raíz comestible, también conocida como yuca o mandioca.

 

Casa de Contratación: (Edad Moderna). El tráfico comercial con las Indias estaba centralizado en Sevilla y la Casa de Contratación, funda en 1503, se encargaba de regular y administrar las relaciones comerciales entre España y las Indias. Castilla conservó el monopolio del comercio indiano. Monopolio de Sevilla y en 1717 Cádiz (Sanlúcar), como puertos de salida y entrada de buques

 

Casitas: (Historia Antigua). (1570-1157)  Dinastía  (III  Dª   Babilonia)  creada  por  una  tribu  montañesa procedente de los montes Zagros, de origen asiano y legua aglutinante. Crearon una monarquía feudal y aceptaron la cultura babilónica.

 

Castella: (Hispania visigoda). Fortalezas en pasos estratégicos de montaña. Para conjurar posibles rebeliones unidades del ejército se establecieron en ciudades importantes, como Mérida, Toledo y Caesaraugusta, así como en otras ciudades integradas en los planes estratégicos defensivos, como Oligicus, civitas gothorum, creada contra los vascones. Ocupó también los castella que guardaban los pasos orientales de los Pirineos y estableció guarniciones en las fronteras establecidas con francos, bizantinos y pueblos norteños.

 

Castra: (H. medieval). Lugar fortificado para defender una frontera

 

Castro: (H. medieval). Castillo o fortificación celta con varias viviendas en su interior.

 

Castrum: Núcleo urbano amurallado especialmente desde Soria a Galicia y norte.

 

Cataplus: Una ley antigua de Eurico pone de manifiesto que los mercaderes extranjeros traían a

Hispania objetos de adorno, vestidos de seda, telas, oro y plata, entre otras mercancías.

Con estas importaciones es evidente que la balanza comercial era negativa, la cantidad de moneda visigoda encontrada fuera de la Península apunta también en esta dirección, pues cabe suponer que las monedas fuesen empleadas como medio de pago de las importaciones de objetos de lujo.            Este comercio exterior estaba en manos de comerciantes de origen sirio, judío y griegos principalmente; en los principales puertos fluviales y marítimos había grupos de comerciantes orientales y existía la institución del cataplus, instalaciones que funcionaban como lonja de contratación y depósito de mercancías. Los mercaderes hispanos acudían a estas instalaciones para hacer negocios y realizar sus transacciones comerciales. Entre estos comerciantes peninsulares, los judíos hispanos constituían un sector muy importante. Varias leyes civiles y cánones conciliares tratarán de obstaculizar las actividades comerciales de los judíos. Una ley de Egica prohibirá de una manera radical el ejercicio del comercio interior y exterior a los judíos no conversos.

 

Cátaros: (Edad Media). Puros. Herejes del sur de Francia con reminiscencias gnósticas y maniqueas. El catarismo es la doctrina de los cátaros (o albigenses), un movimiento religioso de carácter gnóstico que se propagó por Europa Occidental a mediados del siglo X, y logró arraigar hacia el siglo XII1 entre los habitantes del Mediodía francés, especialmente en el Languedoc, donde contaba con la protección de algunos señores feudales vasallos de la corona de Aragón. el catarismo afirmaba una dualidad creadora (Dios y Satanás) y predicaba la salvación mediante el ascetismo y el estricto rechazo del mundo material, percibido por los cátaros como obra demoníaca.

 

Católico: (Edad Media). Título que adopta la iglesia de Roma en contraposición a la ortodoxia

 

Causa stipendii: (Edad Media). Pago por servicios prestados.

 

Celemín: (Edad Media). El Celemín, es una antigua medida de Capacidad o Superficie que se empleaba para medir granos (cereales, semillas) o superficies de sembradura que equivalía a unos 537 m² , siendo el terreno correspondiente a la siembra de un celemín de trigo.

El submúltiplo en la medida de capacidad para granos era el cuartillo , un celemín tenía 4 cuartillos equivalentes a 4,625 litros y en las medidas de capacidad para líquidos (léase vino, aceite) un cuartillo equivalía a cuatro copas o a 0,504 litros .

Una fanega tenía dos medias o, la media 6 celemines por lo que 12 celemines formaban una fanega.

 

Celta: (Historia Antigua). Pueblo de lengua indoeuropea que antiguamente se extendió por el occidente y centro de Europa.

 

Celtíbero: (Historia Antigua). Descendientes de los celtas, que durante la etapa final de la edad de bronce se instalaron en la meseta castellana. Se trata del pueblo céltico peninsular más genuino a pesar de su temprana influencia ibérica. Y aunque la denominación moderna de «Celtiberia nuclear » (Fatás et al., 1997) se ubicara junto al curso del río (Iber, para los griegos; Hiberus, para los romanos), las poblaciones celtibéricas estaban diseminadas también por las tierras de la Meseta, entre Clunia (Coruña del Conde, en la provincia de Burgos) y Segóbriga (Cabezo del Griego, Saelices, en la de Cuenca), por el sur, que es también un asentamiento celtibérico (Almagro/Abascal, 1999). En consecuencia, parece claro que la difusión del mundo celtibérico por esta extensa área se realizó aprovechando los cursos de otros ríos importantes de la zona, como el Jalón, el Jiloca, el Duero (Durius, para los romanos) o el Tajo (Tagus, para los romanos). Por eso los romanos se referían a ellos con denominaciones diferentes: celtíberos «citeriores», para los más próximos a la costa mediterránea, y «ulteriores », para los asentados hacia el interior y al otro lado del Sistema Ibérico. Por su relación con las poblaciones iberas próximas, primero, y con los romanos, después, los celtíberos presentan un alto grado de aculturación, que denota las influencias recibidas de unas y otros durante siglos.

 

Cenobita: (Historia Antigua). Monjes que viven en comunidad.

 

Cenotafios: (Historia Antigua). Es un monumento a los que extranjeros que no pueden descansar en su patria. Parece una tumba normal pero dentro no hay restos humanos. A veces tienen una piedra o una pequeña estela con una referencia al cenotafio.

 

Censo: (Edad Media). Censo es una palabra polisémica y puede referirse a: censo de población o censo impositivo.

Una breve definición sería: Imposición sobre bienes raíces, con obligación de pagar una pensión, o Derecho real de contenido limitado, que se proyecta sobre una finca ajena y que atribuye el derecho a percibir prestaciones reiteradas, en dinero o especie, que ha de entregar el propietario o poseedor de la finca gravada con el censo. Se parecía al actual préstamo hipotecario, salvo que el deudor conservaba plenos derechos sobre el inmueble gravado.

El censo de población es un recuento de población que se realiza cada 10 años con el propósito de conocer las actividades económicas de los habitantes, el conocimiento, desplazamiento, nivel de estudios, infraestructura, poder adquisitivo, entre otros, con el fin de hacer finalmente un conteo a nivel nacional que de un resumen del estado actual de ese país o nación. Según las Naciones Unidas, un censo de población es el conjunto de procesos dirigidos a reunir, resumir, analizar y publicar los datos demográficos, económicos y sociales de todos los habitantes de un país de territorio delimitado, correspondiente a un momento o período dado.
Los censos, en Derecho, fueron una institución utilizada en tiempos medievales y modernos, en Europa y América. Se parecía al actual préstamo hipotecario, salvo que el deudor conservaba plenos derechos sobre el inmueble gravado.

El censo también es el derecho real que grava a un inmueble para garantizar el pago de los cánones o réditos que debe efectuar el dueño de aquél en razón de haber reconocido a otra persona un capital a perpetuidad, o por tiempo indefinido y correspondiente a los réditos y que da derecho al censualista para perseguir la finca acensuada cuando el censuario no paga los cánones vencidos.

 

Censo alquitar: (Edad Media). Tipo de censo que proporcionan rentas seguras y tranquilizadoras

 

Censo enfitéutico: (Edad Moderna).  Contrato mediante el cual, se devuelve un préstamo con un cierto interés anual, asegurando el pago con bienes raíces. Se distinguen el Censo enfitéutico, a largo plazo o de por vida e incluso por varias generaciones, y el Censo al quitar, a corto plazo. El interés, en Castilla, durante el siglo XVII, se encontraba en torno al 5 – 15 %. Se asemeja, por tanto, a una hipoteca

 

Censor: (Historia Antigua). Era uno de los magistrados colegiados de la antigua República romana, tratándose de una magistratura colegiada formada por dos censores, que eran elegidos cada cinco años por los comitia centuriata presididos por uno de los cónsules. El cargo, denominado censura, era responsable de la realización del censo, la supervisión de la moralidad pública, y de ciertos aspectos de las finanzas públicas.

 

Centro lanero: (Edad Moderna). La actividad en torno a la lana en el siglo XVI estaba concentrada sobre todo en Castilla: talleres que manufacturaban paños elaborados con lanas de escasa calidad (Palencia, Toro, Valladolid, etc.).

Segovia era el centro lanero de mayor renombre, en donde se trabajaba la lana merina. Esta industria, en expansión desde el siglo XV, producía paños de alta calidad, comparables a los mejores de Europa. En 1524 la industria textil segoviana proporcionaba trabajo a dos tercios de la población, pero la escasez de materia prima dificultó el progreso de esta industria (la lana se exportaba a los Países Bajos, a Génova y a Venecia). Se funda el Consulado de Burgos, poderosa corporación con los Miranda (Salamanca), Lerma y destacando Simón Ruiz.

 

Centuriación: (Hispania romana). La fundación de una colonia requería una meticulosa planificación: lugar de emplazamiento adecuado, número de colonos necesarios, delimitación precisa del territorio, parcelación de la tierra (o centuriación), adjudicación de los lotes a los colonos, organización de la nueva comunidad y, en fin, promulgación de una lex coloniae previa al asentamiento.

 

Cera perdida: (Historia Antigua). Procedimiento para realizar figuras en bronce, que consiste en la realización de un modelo en cera de la figura que se recubre cuidadosamente con barro o pasta de yeso. Una vez seco, se practica un orificio en la parte superior y otro en la inferior de este recubrimiento, vertiéndose por el primero la colada de bronce. Ya enfriado el metal, se fractura el molde y se obtiene la figura

 

Cerámica de Kamares: (Historia Antigua). La Cerámica de Kamares o Camares, es un tipo de cerámica producida en los palacios de la isla de Creta durante el período Minóico medio (S. 2100-1550 a. C.). Fue llamada así por la cerámica encontrada en la cueva santuario de Kamares en el Monte Ida en 1890. Es la primera cerámica policroma de la civilización minoica, aunque las primeras expresiones de decoración proto-Kamares es anterior a la introducción del torno de alfarero.

 

Cerámica de las figuras negras: (Historia Antigua). La técnica de la cerámica de figuras negras es un estilo de pintura de la antigua cerámica griega en la que la decoración aparece silueteada en negro sobre fondo rojo. Este sistema de decoración para la pintura de vasos se introdujo en Corinto hacia el año 700 a. C., y allí fue objeto de sucesivos perfeccionamientos durante todo el siglo VII a. C

 

Cerámica de las figuras rojas: (Historia Antigua). La cerámica de figuras rojas es uno de los más importantes estilos figurativos de la cerámica griega. Se desarrolló en Atenas hacia 530 a. C. y fue utilizado hasta el siglo III a. C. Reemplazó al estilo previo predominante de la cerámica de figuras negras al cabo de unas décadas. Su nombre está basado en las representaciones figurativas de color rojo sobre fondo negro, en contraste con el mencionado estilo precedente, de figuras negras sobre fondo rojo

 

Cerámico de Atenas: (Historia Antigua). Cementerio ateniense localizado en una zona periférica de la ciudad, situado entre el Ágora y la puerta del Dipylon. Recibe su nombre del barrio contiguo, ocupado por ceramistas que se establecen a orillas del rio Erídano, que atraviesa el cementerio.

 

Chacra: (Historia de América Moderna). Parcela rural

 

Chancillería: (Edad Media).  Corona de Aragón. Organismo para la administración general a cuyo frente estaba un canciller, cargo desempeñado por un eclesiástico, asistiéndolo un vicecanciller, también eclesiástico de orden inferior para el trabajo burocrático.

Chancillería: (Corona de Castilla). Tribunal de jurisdicción real en Castilla.

 

Charistiké: (Bizancio) cesión por parte del emperador bizantino del usufructo de un bien de propiedad eclesiástica a un laico, a cambio de que lo restaurara, mantuviera y corriera con los gastos de manutención de los monjes. Así se frenaba el peligro de crecimiento de la propiedad eclesiástica y se aseguraba la fidelidad de la aristocracia

 

Chavín: (Historia Antigua de América). La cultura Chavín se difundió por la región peruana y comenzó a desaparecer hacia el 300 a.C., extinguiéndose a comienzos de nuestra era. En la mayoría de los valles de la zona central se desarrollaron poblados agrícolas mientras en otras zonas se desarrolló el pastoreo y la cría de llamas y alpacas. Chavín de Huantar sintetizó las tradiciones de la costa, el altiplano y la selva. Era un centro pequeño, con varios templos piramidales que rodeaban una plazoleta rectangular, pero de gran significación religiosa (oráculo con fines astronómicos). Fue la cuna de dos divinidades adoradas por los pueblos andinos: la serpiente y el cóndor.

 

Chiismo: (chiítas) Corriente minoritaria del islam, partidarios de Alí, primo y yerno de Mahoma.

 

Chinampas: (Historia Moderna de América). En las zonas pantanosas y lacustres de Mesoamérica se crearon chinampas o jardines flotantes, sistema en el que las plantas se sembraban en semilleros y luego eran trasplantadas de una en una. Era un sistema de alta productividad con el que se podían obtener de 2 a 3 cosechas anuales. Las chinampas medían un máximo de 5m. de ancho por 100 m. de largo. En medio de las chinampas se construían plataformas para que los chinamperos instalaran sus viviendas.

 

Chipre: (H. Antigua). Isla situada en el extremo oriental del mar Mediterráneo. Fue ocupada por diversas culturas, la civilización micénica llegaría sobre 1600 a.C, posteriormente se establecieron colonias fenicias y griegas. Sometida a Egipto (1500 a.C) y a los hititas (s. XIII a.C). Fue invadida por los “Pueblos del Mar” (1100 a.C); por los asirios (800 a.C); y volverá a dominio egipcio (600 a.C) y posteriormente por los persas, momento en el que comienzan rebeliones para liberarse del yugo persa (500 a.C) hasta que en 331 Alejandro Magno la conquistó para su Imperio.

 

Choco: (Historia de América Moderna). Síntoma de silicosis entre los mineros

 

Chrisargyrion: (Bizancio). Impuesto bizantino que pagaban los mercaderes e industriales.

 

Chrisobula: (Edad Media y Edad Moderna). Bula con pendiente de oro.

 

Chuño: (Historia de América Moderna). [quequa] Patata deshidratada, alimento básico en el altiplano andino.

 

Cientos: (Edad Moderna). Los Cientos es un impuesto de la corona de Castilla que aparecido en 1629. Se denominaron cientos o cuatro unos por ciento fueron también concesiones del reino a la Corona. En principio, los cientos constituyen una elevación porcentual del tipo teórico de las alcabalas. Se proponían por las cortes y sancionaban por el rey para cubrir determinados servicios. Al unirse fiscalmente con la alcabala, se acabaron perpetuando.

En un principio sólo era para determinados servicios, pero su vinculación a la alcabala permitió que se perpetuase.

En febrero de 1629 se estableció el primer ciento, un uno por ciento de las ventas, para hacer frente al servicio de los 12 millones de aquel año.

Se concibió en un principio como impuesto universal que abarcaba toda clase de productos, incluidos los exentos de alcabala, exceptuando sólo al pan cocido (de especial protección). También debería aplicarse en las ferias exentas de alcabala. En cuanto a su extensión territorial, debería abarcar toda la corona, incluyendo tanto el realengo como el señorío. Por tal universalidad, pretendía recaudar un millón y medio de ducados anuales, lo que suponía la mitad de las alcabalas y tercias encabezadas (muy mermadas en su recaudación práctica)

 

Cilindro‐sello: (Historia Antigua). Pequeña pieza troncocónica generalmente de piedras semipreciosas, con figuras incisas, que servía para marcar un documento, como medio de firma, fueron inventados por los sumerios. Es en realidad un sello en forma de cilindro.

 

Cimerios: (Historia Aantigua). Pueblo del SE de Europa.

 

Cirílico: (Bizancio). Alfabeto inventado en el siglo X para evangelizar a los eslavos y que hoy sigue vigente.

 

Cisalpina: (Historia Antigua). Algunos autores la llaman también Galia Itálica, y es también llamada Galia citerior o togata. La conformaban todas las tierras del norte de los ríos Arnus (Arno) y Rubico (o Rubicón). El río Po transcurre por este territorio de Este a Oeste trazando una línea divisoria geográfica natural. En aquella época la divisoria del río era muy importante, pues existía una gran diferencia entre los habitantes de una orilla y de otra. Las gentes al sur del río (Galia cispadana) estaban muy romanizadas y muchas tenían incluso los mismos derechos que los romanos. En el norte del río (Galia transpadana), las gentes y las ciudades eran más celtas que romanas. En el siglo I sólo las ciudades de Aquilea y Cremona tenían derechos latinos; incluso hablaban otras jergas y tenían el latín como segunda lengua.

En general la Galia Cisalpina no participaba casi de los asuntos romanos y no gozaba de las ventajas de los aliados itálicos. Ni siquiera se reclutaba a sus habitantes para la infantería romana.

 

Cisneros: (Edad Media-Moderna). (1436-1517). Arzobispo de Toledo y Primado de España, confesor de la Reina Isabel, inquisidor general, reformador de los franciscanos y fundador de la Universidad de Alcalá de Henares (1499) cuna del humanismo, partícipe de la expulsión de los judíos en 1492. Regente de Castilla en 1506-1507 cuando muere Felipe el Hermoso y en 1516-1517 cuando muere Fernando y mientras llega a España Carlos I.

 

Ciudadela: (Edad Moderna). Fortaleza, generalmente pentagonal o hexagonal situada en la parte más ventajosa de una plaza para su mejor defensa y protección, tanto de los enemigos externos como de los internos.

 

Ciudades bastetanas: (Hispania Prerromana). Basti (Baza),  Acci (Guadix que luego será aupada a la calidad de colonia de ciudadanía romana asentando allí a los veteranos de las legiones I y II Augusta), Ilurco (Pinos Puente), Iliberris (Granada), Tugia (Toja), Tutugi (Galera).

 

Ciudades carpetanas: (Hispania Prerromana). Por la cuenca del Tájo en La Mancha y en las del Záncara-Zigüela. Complutum (Alcalá de Henares), Consabura (Consuegra), Toletum (Toledo)

 

Ciudades contestanas: (Hispania Prerromana). Gran cantidad de fortificaciones entre el Júcar y el Segura y hasta Pozo Moro en Chinchilla Albacete, y hasta el Cigarralejo en Murcia. Saitabi (Játiva),

 

Ciudades celtibéricas: (Hispania Prerromana). Numancia, Termantia (Tiermes), Segeda (Poyode Mara-Durón de Belmonte), Clunia (Coruña del Conde, Burgos),Sebóbriga (Saelices, Cuenca), Bilbilis (Calatayud), Contrebia Belaisca (Btorrica), Calagurris (Calahorra). Las etnias principales serán los arévacos y pelendones por Soria, belos y titos por el Jalón, lusones entre el Moncayo y el Ebro, lobetanos entre el Albarracín y Cuenca, turboletas por Teruel y berones por la Rioja.

 

Ciudades edetanas: (Hispania Prerromana). Edeta (Liria), Arse (Sagunto).

 

Ciudades hispanas de fundación romana: (Hispania romana). Baetulo (Badalona), Barcino (Barcelona), Gerunda (Girona), Emporiae (Ampurias, en Gerona), Caesaraugusta (Zaragoza), Veleia (Iruña,Vitoria), Pompaelo (Pamplona), Turiaso (Tarazona, Zaragoza), Conimbriga (Condeixa-a-velha), Pallantia (Palencia), Saguntum (Sagunto), Valentia (Valencia), Dianium (Denia), Castulo (Cazlona, Jaén), Clunia (Peñalba de Castro/Coruña del Conde, Burgos), Italica (Santiponce, Sevilla), Malaca (Málaga), Baelo (Bolonia, Cádiz) y Emerita Augusta (Mérida, Badajoz para albergar a los veteranos de las legiones VI Vetrica y X Gemina), Iliberris (Elvira, Granada), Acci (Guadix, Granada), Córduba (Córdoba), Legio (León), Toletum (Toledo).

 

Ciudades indigetes: (Hispania Prerromana). Ullastres, Ampurias. Región, comarcas de Ampurdán, La Selva. En el 218 a. C. se sometieron a Roma. En el 195 a. C. se sublevaron contra Roma y el cónsul Marco Porcio Catón reprimió esta rebelión derrotando a los indigetes.

Los principales yacimientos están en Ullastret (Bajo Ampurdán), Castell Fosca (Palamós, Bajo Ampurdán) y Puig Castellet (Lloret de Mar, La Selva)

 

Ciudades mastienas: (Hispania Prerromana). Mastia (Cartagena), Barios (Villaricos, Alemría).

 

Ciudades oretanas: (Hispania prerromana). Cástulo (Linares), Obulco (Porcuna),

 

Ciudades turdetanas: (Hispania prerromana). Hasta Regia (Jerez), Tucci (Martos), Ilipa (Alcalá del Río), Illiturgis (Menjíbar), Urso (Osuna), Onuba (Huelva), Acinipo (Ronda la Vieja), Hispalis (Sevilla), Gadir (Cádiz), Carmo (Carmona), Anticaria (Antequera. Aquí asentó Galba a los veteranos de la legión VI y promocionó este asiento a colonia).

 

Ciudades turmogas: (Hispania prerromana). Entre Burgos y Palencia. Seguisamo (Sasamón) y Pisoraca (Herrera de Pisuerga).

 

Ciudades vacceas: (Hispania prerromana). Desde el Duero medio (Zamora hasta Salamanca) y desde el Odra al Esla. Núcleo principal, Soto de Medinilla. Practicaban el colectivismo agrario.

 

Ciudades vetonas: (Hispania prerromana). Ocupaban el suroeste de la Meseta a ambos lados del Sistema Central: Salamanca, Parte de Toledo, parte de Cáceres y norte de Badajoz. Berrueco (Salamanca), Salmantica (Salamanca), Ulaca (Ávila), Bleitisama (Ledesma). Los Vetones se identifican con la cultura de los verracos (Toros de Guisando, Ávila).

 

Civitas: (Hispania romana). Vici: aldea. La diferencia esencial entre los vici y el modelo oppidum/civitas era que la ciudad funcionaba de hecho como un centro administrativo, donde residían las autoridades locales y, en su caso, provinciales, junto con los propietarios de tierras, comerciantes, artesanos e incluso asalariados o trabajadores temporales, libertos o esclavos. Por tanto, la ciudad romana no era sólo un centro administrativo y de consumo sino también un centro económico, en el que se ubicaba generalmente el mercado de la comunidad, y un centro productivo, surtido por operarios urbanos de diversas categorías y oficios y, por supuesto, el centro religioso de la comunidad. Al menos en el caso hispánico estas ciudades/civitates tenían salvo excepción escasa entidad, de ahí el gran número (en torno a 400) registrado por los autores antiguos y, en particular por Plinio el Viejo (Hist. Nat., III, 7; 18; IV, 117), si se suman los casos registrados de las tres categorías básicas: colonias (26), municipios (72) y civitates (301). Cada civitas debió contar con los recursos suficientes para su mantenimiento, lo que a menudo implicó también trasvases de población (Marín, 1988) a los núcleos que ofrecían mayores posibilidades de desarrollo. En época romana, aproximadamente una cuarta parte de la población hispánica vivía en las ciudades (Carreras, 1996, p. 106), lo que en cifras absolutas gira en torno al millón de habitantes con las oscilaciones lógicas según las épocas. No obstante, la densidad media de población en Hispania (7,2 hab/km2) es similar a la de otras provincias o regiones occidentales durante el mismo período. Las ciudades hispanas pertenecían a una de estas tres categorías: civitates, colonias o municipios.

 

Civitates foederatae: (Hispania romana). dada la progresiva influencia romana en la vida social y política de los hispanos, estas comunidades independientes acabarían por desaparecer. La situación más frecuente, en cambio, fue la de las civitates denominadas foederatae, que habían concertado un pacto con los romanos, casi siempre favorable a éstos y pocas veces en condiciones de igualdad (foedus aequum). No obstante, en este último caso una cláusula final («mientras el pueblo y Senado romano quieran») recordaba a los hispanos la preeminencia indiscutible del Estado romano en estos acuerdos. En cualquier caso, algunos pactos se realizaron en teórica igualdad de condiciones: civitates foederatae liberae; otros, los más frecuentes, estipulando obligaciones contributivas con Roma: civitates foederatae stipendiariae.

 

Civitates liberae et inmunes: (Hispania romana). Las ciudades hispánicas de época romana pertenecían a una de estas tres categorías: civitates, colonias o municipios. las diferencias entre ellas eran notorias desde el punto de vista jurídico, político y social. En efecto, su estatuto

jurídico era diferente según la relación que mantuvieran con el Estado romano. Se denominaba civitates liberae et inmunes (esto es: «libres y exentas de fiscalidad») a aquellas que aún no habían establecido un pacto (foedus) con los romanos.

 

Cliente: (Edad Media). Persona unida a otra en un vínculo personal (proto y feudalismo).

 

Climas: (Iqlim). (Al-Andalus). Cada uno de los distritos menores en que estaban divididas las coras (división territorial de al-Andalus equivalente a comarca o distrito administrativo de régimen civil). Constituían unidades administrativas y financieras de tipo agrícola. Contaban con una población importante o fortaleza y varias alquerías (casas de labranza alejadas de los centros urbanos), así como territorios comunales llamados ayza'.

 

Cliometría: (Tendencias Historiográficas Actuales). También conocida como New Economic History, consiste en una corriente radical del cuantitativismo surgida en Estados Unidos en los años cincuenta de la pasada centuria, y cuya particularidad consiste en la aplicación de los métodos de análisis de la econometría (ciencia que aplica las técnicas matemáticas y estadísticas a las teorías y problemas económicos) a fuentes y cuestiones históricas. Los métodos de la cliometría se basaron en el uso de las estadísticas analíticas y no sólo las de carácter descriptivo. El objeto de este método consistía en comprobar unas hipótesis planteadas de forma explícita y referidas a variables económicas, aunque los archivos no proporcionaran información y datos al respecto. Incluso, en ocasiones, cuando faltaban datos, se sustituían por predicciones configuradas a través de los modelos, razonando sobre estas predicciones como si fueran hechos constatables.

 

Clístenes: (Historia Antigua). Arconte de 508 a 501. Buscaba la Isonomía o igualdad entre todos los ciudadanos. Profundizó la reforma de Solón en estos términos:

                 Demos: División territorial administrativa, que da el apellido a los nacidos en ella gobernada por los Demotes.

            Posteriormente se dividió el Ática en tres partes:

Ø     Asty (la ciudad),Mesogea (el interior) y       

Ø     Paralía (la costa).

                 Trities: Circunscripción en que se divide cada región.

                 Tribus: Creó 10 tribus que sustituían a las 4 antiguas, pero son circunscripciones territoriales, no familiares.

                 Pritania: División temporal (una décima parte del año), que sirvió para que una parte de la Bulé estuviera siempre en funciones.

 

Clisuras: (Edad Media). Sistemas defensivos instalados en los pasos montañosos de los montes Tauro.

 

Coa: (Historia Moderna de América). [taíno] Bastón puntiagudo para cavar y sembrar.

 

Cofradía: (Edad Moderna). Organizaciones encargadas de la asistencia social y religiosa.

 

Collegium funeraticium. (Historia Antigua). Especie de gremio que cuidaba de las tumbas y se preocupaba de que los familiares, por orden de parentesco hiciesen las aportaciones necesarias para el mantenimiento de las tumbas y costeo de los rituales funerarios. Estamento del Lazio romano.

 

Colonia: (Hispania romana). El motivo principal de una fundación colonial fue el cultivo de las tierras circundantes como medio de vida de la nueva comunidad (de ahí «colonia», de colo, «cultivar» en latín), pero había también otras razones, como las puramente estratégicas, para garantizar la ocupación del suelo conquistado o para preparar nuevas operaciones militares. No obstante, la fundación de una colonia requería una meticulosa planificación: lugar de emplazamiento adecuado, número de colonos necesarios, delimitación precisa del territorio, parcelación de la tierra (o centuriación), adjudicación de los lotes a los colonos, organización de la nueva comunidad y, en fin, promulgación de una lex coloniae previa al asentamiento.

Una vez decidida una determinada fundación, se elegía (durante la República) o se nombraba (a fines de la República) a una comisión triunviral, encargada de examinar las condiciones del territorio para proceder a la asignación y distribución del mismo con la ayuda de los agrimensores o gromatici, encargados de realizar la medición, división y asignación mediante

la ampliación de las líneas imaginarias (cardo y decumanus) en torno a las que se trazaba el plano de la nueva ciudad. En definitiva, cada nueva colonia (romana o latina) se configuraba como una «pequeña Roma», pero habría notorias diferencias entre unas colonias y otras, según la cantidad de terreno cultivable disponible, la pacificación o no de las poblaciones indígenas del entorno, el número de colonos asignado, etc.

La  primera fundación colonial romana en la Península Ibérica fue Carteia (en la bahía de Algeciras, Cádiz), fundada en 171 a.C. con los hijos de los veteranos de guerra itálicos «casados» en su día con mujeres indígenas hispanas, tal como lo describe Livio (XLIII, 3), aunque, en este caso, la finalidad primordial fue política: reconocer el derecho de ciudadanía romana a estos jóvenes hispanorromanos. De características similares son las deductiones posteriores.

Cnossos: (H. Antigua). Fue la ciudad más importante de la civilización minoica, desarrollada en la isla de Creta, que alcanzó su máximo esplendor en el segundo milenio a.C.

 

Cognomen: (Hispania romana). Tercer elemento de un nombre romano que indicaba la familia a la que pertenecían.

 

Colacretos: (Historia Antigua). Magistrados menores, funcionarios fiscales de Grecia.

 

Colonia: (Historia Moderna). Unidad territorial políticamente no autónoma, poseída y administrada por un Estado que la integra en su imperio.

 

Comanda: (Edad Media). Asociación comercial típica de las ciudades marítimas italianas cuya expresión residía en un contrato limitado en el tiempo y generalmente circunscrito a un negocio u operación concreto. Los tipos de socio eran el capitalista y el activo o comerciantes repartiéndose los beneficios en razón de las tres partes el primero y una cuarta para el segundo

 

Comandatario: (Edad Media). persona que pone el dinero en la comanda para una operación comercal

 

Combleza. (Edad Media). Concubina. Manceba del hombre casado.

 

Comes (comites en plural). (Hispania visigoda)  Condes. Miembros del aula regia de la casa del rey. Se elimina el Senatus y se crea el Oficcium con Leovigildo que son los miembros del Palatium.El título de comes lo ostentaban los comites civitatum (administradores civiles y judiciales de los territorios que tenían encomendados) y los comites exercituum (al mando de los ejércitos regionales) y, como el de dux, también lo podían ostentar los compañeros del rey que no desempeñaban una función específica.

 

Comes consitoriani: (Edad Media). Alto cargo bizantino que asesoraba al emperador

 

Comes Thesauri (Hispania visigoda): Tras la larga historia de saqueos (incluido el de Roma), expoliaciones y requisas en su periplo desde Mesia hasta su establecimiento en Hispania, los visigodos habían amasado un inmenso tesoro, acrecentado por el de los suevos cuando anexionaron su reino. El Tesoro real pasó por diversas vicisitudes: tras la destrucción del reino de Tolosa, se puso a buen recaudo en Carcasona, tras lo cual Teodorico (el rey ostrogodo) se lo llevó a Italia. Su nieto, el visigodo Amalarico, lo pudo recuperar tras cederle Provenza al rey ostrogodo Atalarico.

El tesoro, custodiado por el comes thesauri, abundaba en metales y piedras preciosas, y suponía una reserva económica de primer orden con la que comprar voluntades y hacer frente a cualquier contingencia.

 

Comicios: (H. antigua). En la antigua Roma asamblea del pueblo. Comicios o asambleas romanas eran un grupo de instituciones esenciales en el gobierno de la Antigua Roma y, junto con el Senado romano, los principales órganos de representación política del Populus Romanus ("pueblo romano"). A diferencia de las cámaras legislativas modernas, estos cuerpos representativos combinaban poderes y funciones de orden legislativo, judicial y ejecutivo junto con los cargos que elegían: las magistraturas romanas. Aunque no existía una separación de poderes, el intrincado equilibrio constitucional fue notablemente elaborado. Los comicios o asambleas poseían poderes amplísimos, incluso el de hacer leyes retroactivas (ex post facto). Los Comicios Centuriados: se reunía a toda la población organizada en centurias, se votaba por centurias. En los comicios centuriados prevaleció el principio de que la mayor riqueza implicaba mayores gastos en la milicia, pero confería a su vez mayor influencia política.

En la actualidad, reuniones y actos electorales.

 

Comitia centuriata: (H. antigua). Unidad militar conocida como centuria, compuesta por 100 hombres durante la época imperial.

 

Comunidad: (H. medieval). En la Edad Media, conjunto de villas enclavadas en torno a una ciudad.

 

Compañía: (Edad Media). Sociedad comercial de origen italiano, de carácter familiar y frecuentemente ideada a largo plazo. En principio eran los socios los que procuraban el capital repartiéndose los dividendos si bien otras personas ajenas podían aportar activos remunerándoseles con un interés fijo.

 

Compitalia (Hispania visigoda): Junto al hábitat agrícola aislado (villae) se daba también el hábitat rural agrupado en pueblos o aldeas (vicus); e incluso en ciertas regiones, el de tipo disperso aunque solían existir en las encrucijadas de los caminos ciertos lugares dedicados a las reuniones de los lugareños (compitalia).

 

Composiciones: (Historia Moderna de América). La nobleza terrateniente amplió sus haciendas y plantaciones usurpando territorios a las comunidades indias, práctica sancionada por las llamadas "composiciones". Las tierras de mercedes reales fueron asignadas al mejor postor; las ocupadas ilegalmente fueron legalizadas por sus propietarios mediante las "composiciones" (un pago a la Real Hacienda). Las propiedades territoriales se vieron aumentadas en tamaño y valor gracias al matrimonio entre familias terratenientes y mediante el mayorazgo. El mayor terrateniente del mundo colonial fue la Iglesia, en particular las órdenes religiosas. Sobresalieron los jesuitas por la inmensa propiedad territorial que poseían y los franciscanos por todo lo contrario. Los jesuitas se especializaron en la adquisición de tierras y especializándose en la producción de determinados productos, alcanzando altas rentabilidades. Otras maneras en que las tierras llegaban a la Iglesia eran por donaciones de hacendados o por incumplimiento de estos de obligaciones financieras contraídas.

 

Concejo: (H. medieval). La consolidación del concejo como órgano de las villas realengas supuso la conversión de los jueces, alcaldes o merinos del rey en agentes del concejo. En el transcurso de los siglos XI al XIII, estos concejos se fueron consolidando como sistema de gobierno. En un principio, las asambleas concejiles fueron controladas por las oligarquías dominantes de las ciudades y villas. El concejo de la villa tiene jurisdicción sobre las aldeas, establece la normativa que regula las relaciones entre villa y aldeas y participa en el gobierno de éstas.

 

Concesión ad populandum: (H. medieval).  Etimológicamente concesión para devastar o arrasar. La monarquía entregaba lugares a la aristocracia que a partir de ese momento reorganizaba administrativamente esos espacios con la población que ya vivía allí, más aquellos otros que a partir de ese momento vinieran a asentarse, en régimen de vasallaje por ellos, sus descendientes y todo el que en el futuro viene a vivir a ese lugar, establecido por unos documentos de donación. Estas concesiones otorgadas por estos documentos de donación ad populandum conllevaban también la concesión de privilegios de los pastos.

 

Concilium: era una asamblea de vecinos donde se tomaban decisiones que afectaban a los intereses de los ciudadanos y del uso de los bienes comunales. Debido al crecimiento demográfico se designaron a algunos vecinos para asumir el poder local.

 

Concilium Principis. (Historia Antigua). (Reforma Política y Administrativa de augusto): El gobierno central comprendía dos órganos: uno de ellos era El consejo del príncipe (Consilium Principis): era el órgano deliberante; se formó en fecha temprana; no tuvo en esa época un modo fijo de constituirse, ni atribuciones estrictamente deliberadas. Se componía según las circunstancias lo aconsejaran: eran llamados para aconsejar y deliberar con el “Princeps”; eran miembros de la familia imperial, senadores, magistrados o privados de la casa Imperial.

Su influencia fue tan grande que sus decisiones tuvieron tanta fuerza como los senadores consultos.

Definición: Organismo asesor del Princeps, iniciado por Augusto y vinculado al formado por personas de su confianza que le asesoraban. Evolucionó a lo largo del Imperio Romano.

 

Conclamatio: (Historia Antigua). Una vez se le cerraban los ojos al difunto, se lavaba y se perfumaba. Luego acudían los familiares y amigos y se organizaba el velatorio durante el cual el nombre del fallecido se nombraba repetidamente en voz fuerte para comprobar su muerte. a la vez que se le colocaba al muerto una moneda en la boca para pagar al barquero Caronte el paso por la laguna que separaba el mundo de los vivos y los muertos (H. de Roma).

 

Confederación Beocia: (Historia Antigua). Organización confederal en el entorno de Tebas, y su

región (Beocia) en la Grecia del siglo IV a.C.

 

Conde de palacio: Jefe de la administración central y presidente del tribunal real.

 

Consejo de Indias: (Edad Moderna). El Consejo de Indias, desglosado del Consejo de Castilla en 1524, era la máxima autoridad administrativa para todos los reinos transoceánicos.

 

Consejo Real (Edad Media): En 1480 se reorganizó el Consejo Real, dando el papel central a los letrados, salidos de las Universidades con sólida formación jurídica. Los nobles quedaron relegados a un papel meramente consultivo

 

Consell del Cent (Edad Media): Con Jaime I, las asambleas vecinales se transforman en consejos de prohombres que asesoraban a los magistrados de la ciudad. En 1265, Jaime I constituye en Barcelona dos organismos: el Consell de Cent (De consulta) y otro ejecutivo, de pahers o consellers.

 

Consejo: (Historia Antigua). En el periodo arcaico medio griego (950-750 a.C), había un Consejo formado por aristócratas que asistían a los magistrados y tenían diversos nombres según en qué ciudades:

GERUSÍA en Esparta.

AREÓPAGO en Atenas.

SINEDRIÓN en las ligas de las ciudades.

 

Consolamentum: (Edad Media). Único sacramento aceptado por cátaros, administrado en momento de muerte y equivalente a extremaunción;

 

Consilium: (Edad Media). Consejo. Deber del vasallo de acudir a la llamada de su señor para asesorarle

 

Consolamentum: Sacramento cátaro que se administraba en el momento de la muerte

 

Conspiraciones masónicas, Las: (Historia Contemporánea): Las intentonas que tuvieron lugar entre 1816-19 han sido agrupadas por Hamnett bajo el calificativo “las conspiraciones masónicas”, ya que la masonería proporcionó la organización de los nuevos rebeldes bajo la clandestinidad. Las logias masónicas surgieron en la Península en el siglo XVIII. Fue tal su poder que las Cortes de Cádiz en 1812 confirman un Real Decreto de 1751 prohibiendo la masonería. Pero con la llegada de Fernando VII, su reacción absolutista y la vuelta a la Península de unos 4000 oficiales españoles prisioneros en cárceles francesas supusieron un fuerte refuerzo para la organización al producirse un acercamiento entre sus miembros y los liberales, víctimas todos ellos de la represión fernandina. Entre las conspiraciones de corte masónico ha y que destacar la Conspiración del Triángulo y el pronunciamiento de Lacy. En 1816 fue descubierta una oscura conjura que pretendía, según las fuentes, secuestrar o matar a Fernando VII. La mayoría de los implicados fueron finalmente condenados por participar en reuniones clandestinas. Entre 1817 y 1819 hubo nuevas conspiraciones en ciudades del sur y levante en las que algunas logias estuvieron implicadas, aunque sólo el pronunciamiento de Riego tuvo éxito (1 de enero de 1820).

 

Constitución de 1808: (Historia Contemporánea). 1ª Constitución de España. La constitución de Bayona intentaba introducir en España algunos principios liberales, establecía ciertos contrapesos a la autoridad del rey, garantizaba ciertas libertades individuales pero que mantenía una monarquía de corte autoritario en la que el rey y sus ministros seguían teniendo un peso decisivo que desequilibraba esa supuesta balanza de poderes, de corte británico, que tantos autores ilustrados del continente habían demandado para sus países. José I Rey de España. El 8 de julio el nuevo rey de España juró la Constitución y recibió a su vez el juramento de fidelidad de los componentes de la Asamblea. Pese a la cuidada elección de sus colaboradores, todos ellos españoles conocidos por haber desempeñado ya puestos de responsabilidad y en su mayoría de probado talante reformista como Mariano Luis de Urquijo o Cabarrús, no se produjo en la Península la esperada reacción pacificadora ante estos acontecimientos impuestos desde el exterior y que supuestamente restablecían el orden.

 

Constitución de 1812: (Historia Contemporánea). Tras dos años, el 19 de marzo de 1812 gracias a que las leyes fueron aprobadas en una sola cámara, nacía la Pepa, es decir, la Constitución de 1812, siendo los diputados más importantes: Diego Muñoz, Pérez de Castro y Agustín Argüelles

Soberanía Nacional: Fue el primer punto de la Constitución, en él se especificaba que la soberanía residía en el pueblo y no en el rey. Esta fue declarada el 24 de septiembre de 1810, momento en el que se reunieron por primera vez las Cortes.

División de Poderes

v  Legislativo: Cortes unicamerales, de esa manera se imposibilitaba a la nobleza y al clero de ejercer veto alguno.

v  Judicial: el cual residía en unos tribunales.

v  Ejecutivo: los ostentaría el rey, aunque tendría limitaciones en su práctica.

Derecho de representación: El pueblo queda representado en las Cortes.

Sufragio universal masculino indirecto: Los hombres mayores de 25 años, debían elegir a una persona de confianza que elegiría a los diputados en su nombre.

Igualdad de los ciudadanos ante la ley: Nos encontramos ante el fin de los privilegios estamentales, los cuales estuvieron en vigor desde el inicio de la Edad Media.

Eliminación de los fueros: Aunque no se eliminaron explícitamente en la Constitución, no se reconocían los fueros de las diferentes regiones, pues se querían implantar con ello la igualdad en todos los territorios del reino.

Derechos individuales: La propiedad privada, quedaría blindada para el futuro, además del derecho a la educación y la libertad de prensa.

Confesión católica: Debido a la ayuda facilitada por la Iglesia durante la guerra de la independencia, las Cortes aceptaron que España debía de ser un Estado confesional, algo que puede sorprender, dado al espíritu liberal del momento.

 

Constitución de 1837: (Historia Contemporánea). Se redacta y aprueba bajo la regencia de María Cristina (1833-1840).  La Constitución de 1837 mantuvo los principios de 1812 como eran la soberanía nacional, la separación de poderes, el reconocimiento de ciertos derechos individuales y la convocatoria de las Cortes por el monarca. Estableció un bicameralismo: Congreso de Diputados y Senado. Permitía la disolución de las Cortes por el monarca (cosa que no contemplaba en la de 1812), lo que, combinado con un sistemático falseamiento de las elecciones, permitió constituir parlamentos casi siempre con mayoría gubernamental. No es confesional por lo que la religión en España ya no “es y será perpetuamente la católica”, sino sólo “la que profesan los españoles”.

 

Constitución de 1845: (Historia Contemporánea). La Constitución de 1845 recogió las ideas del liberalismo «doctrinario», en el sentido de que la soberanía residía en las Cortes con el monarca, frente a la soberanía nacional de 1837. Los derechos del ciudadano se regulaban. Se proclamó la unidad católica de España. La posibilidad de ser senador, directamente por nombramiento regio, se redujo a la aristocracia. Se restringió el sufragio para elección de los diputados y aumentó el nivel de renta para electores y elegibles. Desapareció la preeminencia del Congreso sobre el Senado en legislación financiera y la convocatoria estaba, sin limitación, reservada al monarca.

 

Constitución de 1852: (Historia Contemporánea). La Constitución de 1852 era un retroceso que reforzaba al máximo el poder de la corona, dejaba al mínimo el de las Cortes, prohibía las sesiones abiertas del Congreso y limitaba los derechos y garantías individuales. Su interés por reforzar la autoridad del ejecutivo y eliminar las críticas quedó patente al prohibir su discusión en la prensa.

 

Constitución de 1869: (Historia Contemporánea). El texto se puede considerar ante todo como el primer código democrático de la historia de España, adelantándose en bastantes aspectos al resto de Europa. Junto al sufragio universal masculino, secreto y directo, se establecía una detallada relación de derechos ciudadanos, con carácter de «ilegislables e imprescriptibles», para garantizarlos por encima de cualquier veleidad del poder ejecutivo e incluso del propio legislativo, para evitar las tentaciones autoritarias o las pretensiones del Estado de doblegar las libertades personales. Eran, desde luego, derechos que significaban en el impulso democratizador de la sociedad española.

• Así, junto a las clásicas libertades políticas de expresión, imprenta e ideas, se recogían por escrito novedades tan significativas como el derecho de reunión y «asociación pacífica», la inviolabilidad de la correspondencia, la ampliación de las libertades individuales al pensamiento y enseñanza y al culto público de cualquier religión, o, por ejemplo, la libertad de trabajo para los extranjeros.

• Por otra parte, aunque los republicanos no lograron la explícita separación del Estado y de la Iglesia católica, sin embargo por primera vez no se declaraba confesional, permitía la libertad de cultos de cualquier creencia, y, en contrapartida, mantenía los gastos del clero y del culto.

• La soberanía residía en unas Cortes integradas por el Congreso y el Senado, ambas votadas por sufragio universal masculino. No se pedían requisitos para ser diputado, bastaba con ser ciudadano elector, esto es, varón mayor de veinticinco años.

• Los diputados del Congreso eran a razón de uno por cada 40.000 personas. Los senadores eran elegidos por un sufragio universal indirecto, cuatro por provincia, pero se introducían restricciones clasistas. Los candidatos debían tener más de cuarenta años, tener un título universitario, ser de los grandes propietarios o patronos industriales, o haber ocupado un alto puesto en el Estado. Así, en el Senado no sólo se representaban a las provincias sino a las elites de estos territorios.

• Obviamente las Cortes eran el poder legislativo cuya función se garantizaba estableciendo plazos mínimos de reunión y tiempo máximo sin ser reunidas, para evitar abusos del poder ejecutivo al no reunirlas. Además, eran las únicas capacitadas para aprobar y decidir los presupuestos y los impuestos. Las Cortes, por otra parte, podían ejercer la moción de censura, tener la iniciativa legislativa, e interpelar al gobierno, adquiriendo una alta cota el concepto de control parlamentario del ejecutivo.

• En lo concerniente al poder ejecutivo, a su frente se situaba al rey que se define constitucionalmente como un «monarca constitucional», sin poder tomar decisiones sino sólo a través de los ministros, con lo que la responsabilidad definitiva está en manos del gabinete ministerial. Para ser ministro había que ser diputado, y las Cortes podían exigir a cada uno sus responsabilidades o reprobarlo.

• El poder judicial, por su parte, recibió su definitiva organización como poder independiente, y quedaría como gran aportación de estos años la independencia de los jueces del poder ejecutivo, porque se implantó el sistema de oposición para el ingreso en la carrera judicial, se creó el Consejo de Estado para los traslados y promociones de jueces, se implantó el juicio por jurados populares y se reguló la acción pública contra aquellos jueces que delinquieran en el ejercicio de su función. Es cierto que luego el caciquismo de la Restauración distorsionó tales mecanismos, pero sin duda fue una aportación crucial a la historia democrática española.

• Por lo que atañe a la distribución territorial del poder, se recuperó el protagonismo de ayuntamientos y diputaciones, con alcaldes elegidos por sufragio universal.

• Sin embargo, quedaron asuntos importantes sin resolver o expuestos con ambigüedad premeditada, como el estatuto de las colonias, la relación entre ejército permanente y milicias ciudadanas, el principio de contribución proporcional en la hacienda y, además, cuestiones que estarían en el centro de los principales y más violentos conflictos de esta primera experiencia democrática (la guerra colonial, las sublevaciones contra las quintas y el rechazo a los nuevos impuestos).

 

Constitutum Constantini: (Historia Antigua). Donación de Constantino que luego resultaría ser falsa. Fue un documento elaborado en la cancillería pontificia en el siglo VIII, cuya falsedad demostró Lorenzo Valla en 1440.

 

Consulado: (Historia Moderna de América). Instituciones gremiales que sirvieron para consolidar su papel social y para institucionalizar sus derechos corporativos. La consolidación del poder de los mercaderes se ve en la fundación de los Consulados en 1592 en México y en 1613 en Lima, luego surgieron muchos más.

Conuco: (Historia Moderna de América). [taíno] Campo cultivado.

 

Conventus rusticorum (Hispania visigoda): En áreas rurales, los campesinos (hombres libres) podían agruparse, para tratar asuntos de interés común, en asambleas vecinales (conventus rusticorum), unas de carácter general (conventus publicus vicinorum) y otras más restringidas, formadas por los ancianos de la aldea (seniores loci).

 

Cora: (Al-Andalus). Circunscripción administrativa de la España musulmana. Al frente de cada cora se hallaba un gobernador nombrado por el califa. La cora (o kora) era una de las demarcaciones territoriales en que estaba dividida al-Ándalus, ​ la antigua península ibérica islámica, durante el emirato y el califato de Córdoba. Coexistía con otra demarcación territorial denominada Marca ("thagr"), que se superponía a las coras en las zonas fronterizas con los reinos cristianos. Ambas constituían la organización territorial andalusí. Según el diccionario de la RAE, la palabra cora proviene del árabe kūrah, y esta del griego χῶρα, con el significado de territorio. Las coras a su vez se dividían en distritos que recibían el nombre de iqlim (clima) y su conjunto de alfoz (al-hawz). Cada distrito administrativo tenía por capital una ciudad importante (hadira) en la que residía el gobernador, con funciones administrativas y fiscales.

 

Córduba: (Hispania romana). Córduba fue fundada en 151 a.C por el Cónsul Marco Claudio Mercelo donde instala a itálicos (inmigrantes y veteranos de las legiones que no vuelven a Italia) y a un grupo selecto de indígenas. Otras fundaciones muy parecidas a esta son la de Valentia, Palma, Pollentia e Illerda (Lérida). Carteia será la primera colonia que fundan los roamos para sus veteranos legionarios y algunos romanos itálicos. Caesaraugusta cumple también este objetivo. Augusto hará lo propio con sus veteranos de guerra y creará las ciudades de Emérita Augusta, Augusta Bilbilis, Ilerda, Osca y Turiasso entre otras.

 

Corpa: (Historia de América Moderna). Salario de los mineros que trabajaban por libre en Perú. En Méjico se llamaba "perpena".

 

Corregidor: (Historia Moderna). Funcionario nombrado por el rey, que no era vecino de la ciudad, cuya misión era ayudar a los regidores de los municipios en su gestión y, sobre todo, potenciar la intervención monárquica en la vida administrativa municipal. Su origen se remonta al siglo XIV. La figura del corregidor, es el representante del gobierno central, pero sólo de forma excepcional y temporal. La generalización del cargo de corregidor fue, sin duda alguna, la más efectiva de todas las medidas tomadas por los RRCC para extender el poder real a los municipios castellanos. Hacia 1494 existían 54 corregimientos (territorios sobre los que el corregidor ejercía su jurisdicción) en castilla, que dependían del Consejo de Castilla.

El corregidor era el vínculo entre el gobierno y las ciudades, por tanto su carácter de funcionario real le confirió una categoría social superior a cualquier otro funcionario del Concejo. Las funciones confiadas a los corregidores abarcaban un amplio campo de actividades judiciales en lo civil y en lo criminal; administrativas, en relación con la realización de obras públicas, vigilancia de la sanidad, funcionamiento de los mercados, etc., y también políticas y militares.

 

Cortes de Burgos: (Edad Moderna). En las Corte de Burgos de 1515 se decide la unión de Navarra al reino de Castilla conservando su autonomía política, es decir, sus fueros y sus instituciones.

 

 

Cortes de Cádiz: (Historia Contemporánea). Se reúnen por primera vez en Cádiz el día 24 de septiembre de 1810. Según algunos historiadores, es el comienzo de la verdadera revolución española.

 

Cortes de Madrigal: (Edad Media). 1476. Las Cortes, reunidas en Madrigal de las Altas Torres (Ávila) - donde había nacido Isabel en 1451 -, aprobaron la Constitución de la Santa Hermandad, organismo encargado de de vigilar los caminos y de castigar los delitos cometidos fuera de la población. Conformó el primer cuerpo policial de Europa y pervivió hasta 1834.

 

Corregidores (Reyes Católicos): Delegados del poder de los monarcas en villas y ciudades, presidían los ayuntamientos y tenían funciones judiciales y policiales.

En las colonias: Administrador real español de un distrito con funciones judiciales.

 

Corregimiento: (Historia de América Moderna). Distrito bajo la jurisdicción del corregidor.

 

Creciente fértil: (H. Antigua). Territorio en forma de arco formado por las montañas iraníes, el este de Babilonia y las cadenas montañosas de Tauro y Líbano. Destacan en el territorio la importancia de tres ríos: Éufrates, Tigris y Nilo.

 

Cliometría: (Historiografía). También conocida como New Economic History, consiste en una corriente radical del cuantitativismo surgida en Estados Unidos en los años cincuenta de la pasada centuria, y cuya particularidad consiste en la aplicación de los métodos de análisis de la econometría (ciencia que aplica las técnicas matemáticas y estadísticas a las teorías y problemas económicos) a fuentes y cuestiones históricas. Los métodos de la cliometría se basaron en el uso de las estadísticas analíticas y no sólo las de carácter descriptivo. El objeto de este método consistía en comprobar unas hipótesis planteadas de forma explícita y referidas a variables económicas, aunque los archivos no proporcionaran información y datos al respecto. Incluso, en ocasiones, cuando faltaban datos, se sustituían por predicciones configuradas a través de los modelos, razonando sobre estas predicciones como si fueran hechos constatables.

 

Criptojudaísmo (Hispania Visigoda): Criptojudaísmo es la adhesión confidencial al judaísmo mientras se declara públicamente ser de otra fe. A las personas que practican criptojudaísmo se les refiere como cripto-judíos o criptojudíos.  

 

Crisobula: (Edad Media). Decreto garantizado por el sello de oro del emperador

 

Crónica: (Hispania Tradorromana). Esta obra de Hidacio es deudora de las crónicas de Eusebio de Cesárea y de San Jerónimo con las que forma una unidad temática. Es una crónica donde se narran los acontecimientos desde el tiempo de Adán hasta el año 468. En ella además se recogen los sucesos políticos y militares más importantes del imperio romano, los hechos eclesiásticos más significativos, los acontecimientos históricos, etc. HIDACIO,  (400 - 469). Obispo e historiador hispano - romano. Nace en la ciudad galaica de Limica, Guinzo de Limia, Orense. De niño peregrina a Tierra Santa donde conoce a varios Padres de la Iglesia, entre ellos a San Jerónimo que estaba en Belén. Tras su regreso a Galicia, ingresa en la vida religiosa. Es elegido obispo en 427.

 

Cuadrilleros: (Edad Media-Moderna). En el marco de la Santa Hermandad (1476), los cuadrilleros de a pie recibieron el encargo de parte de los Reyes Católicos de restablecer la seguridad ordinaria del territorio rural, tanto a pie como a caballo. También tenían bajo su custodia los rebaños y las colmenas. El territorio de Castilla fue dividido en ocho provincias. En poco tiempo consiguieron restablecer la seguridad paliando los efectos del bandolerismo, y lo que en un principio debería durar dos años, se prorrogó por muchos años.

 

Cuantitativismo: (Tendencias Historiográficas Actuales). Corriente historiográfica que se basa en la utilización sistemática de fuentes y métodos cuantitativos en la descripción y el análisis histórico. Este método comenzó a ser utilizado desde los años treinta del siglo pasado por los historiadores norteamericanos de la economía, quienes hicieron uso de él en sus estudios sobre precios, salarios, alquileres, rentas y evolución de la vida. Luego, con el desarrollo de la ciencia económica, comenzaron a estudiarse los grandes ciclos económicos producidos por fenómenos monetarios y que podían ser medidos mediante el estudio de los precios. En un siguiente paso algunos autores, entre ellos Ernest Labrousse, buscaron en los fenómenos de fluctuación de precios la explicación de algunos acontecimientos políticos especialmente significativos, como la Revolución Francesa. Tras la Segunda Guerra Mundial, algunos historiadores franceses se interesaron por el estudio de la crisis de subsistencia en el Antiguo Régimen y, en particular, de sus efectos demográficos. De este modo, el interés de los historiadores "cuantitativistas" franceses se orientó más hacia la historia social y demográfica, derivando hacia una historiografía estructural-cuantitativista dentro de la escuela de Annales, basada en un uso de la estadística, la informática y la cuantificación, con el fin de conseguir una mejor especificación de las estructuras económicas, sociales o culturales. Por su parte, los norteamericanos se interesaron más por la contabilidad nacional, de tal modo que su forma de hacer historia económica se vio influenciada por los conceptos de la macroeconomía: cálculo del producto nacional y del producto interior bruto, producto físico, tasas de inversión.

Cuartillo: (Edad Media). El Celemín, es una antigua medida de Capacidad o Superficie que se empleaba para medir granos (cereales, semillas) o superficies de sembradura que equivalía a unos 537 m² , siendo el terreno correspondiente a la siembra de un celemín de trigo.

El submúltiplo en la medida de capacidad para granos era el cuartillo , un celemín tenía 4 cuartillos equivalentes a 4,625 litros y en las medidas de capacidad para líquidos (léase vino, aceite) un cuartillo equivalía a cuatro copas o a 0,504 litros .

Una fanega tenía dos medias o, la media 6 celemines por lo que 12 celemines formaban una fanega.

 

Cuatequil: (Historia Moderna de América). [náhuatl] Trabajo forzoso en Nueva España y en el Virreinato del Perú mita aunque con algunas pequeñas diferencias.

 

Cubícula: (Historia Antigua). Cruce de galerías de las catacumbas en Roma.

 

Cultura celtibérica: (Hispania prerromana). Pueblos asentados en las cabeceras del Duero, Tajo y Jalón (sur de Soria y norte de Guadalajara, La Rioja, parte de Teruel y parte de Cuenca). Su hábitat normal eran los Castros.

 

Cumpluvium: (Historia Antigua). Espacio en el techo de las domus romanas para dejar pasar el agua de las lluvias que caen a un estanque.

 

Cuneiforme: (Historia Antigua). Escritura hecha con una caña sobre barro fresco inventada por los sumerios y utilizada por muchos pueblos antiguos.

Primera escritura conocida. Realizada con pequeñas cuñas marcadas en la arcilla fresca. Posiblemente inventada por los sumerios (III Milenio a.C). La escritura cuneiforme es tanto pictográfica como ideográfica o fonética. El significado pictográfico fue primero y dio origen al valor fonético

 

Curaca: (Historia Moderna de América). [quechua]. Personaje principal, jefe de un clan o poblado en el Virreinato del Perú.

 

Curia (la): (Hispania romana). En determinados municipios, y dependiendo de su importancia, podía existir además una curia o senado local. La curia se elegía cada cinco años mediante la «lectio senatus», y estaba formado por aquellos ciudadanos que anteriormente hubieran ejercido las magistraturas locales, que al entrar en la curia recibían el nombre de «decuriones».

La reforma de Vespasiano: Cabe destacar dentro de la política local romana la reforma efectuada por Vespasiano en 73 o 74 d.C, promulgando en toda la Península el llamado «Edicto

de Latinidad». Este edicto supuso que todas las ciudades de Hispania que aún se regían por

estatutos «peregrinos» pasaron a convertirse en municipios de derecho latino. Por lo tanto, sus

ciudadanos podían acceder a la ciudadanía romana tras el ejercicio de una magistratura.

Esta medida se enmarca dentro de la «Lex Flavia Municipalis», una reorganización general de

las estructuras de gobierno local a lo largo y ancho del imperio que otorga las instituciones del

derecho latino a todas las ciudades del mismo. Esto, más que una medida de gracia, se considera

un intento de integrar a todos los territorios del imperio en una red contributiva más eficiente

con el fin de incrementar los impuestos recaudados.

La reforma de Vespasiano tuvo más repercusión en el interior peninsular que en las áreas del

levante y la Bética, donde la romanización de las instituciones se había producido en gran

medida durante el periodo republicano y el gobierno de Augusto.

 

Curia regia: (Edad Media). En los reinos cristianos surgidos con la Reconquista, el rey tiene poder absoluto. Con el fin de asesorarle, gentes procedentes de los estamentos privilegiados forman una especie de junta o curia, que aparece en Cataluña en 1079, y en León y Castilla se llama Curia Regis. La  Curia era una asamblea real o condal, de carácter consultivo. Sus componentes prestan consejo al monarca y refrendan, los documentos reales emanados en su cancillería. Estaba compuesta por la familia real, los oficiales palatinos y algunos magnates eclesiásticos y seglares.

 

Cursus honorum: (Hispania romana). Nombre de la carrera política en el ámbito de las provincias y administración romana.

 

Cursus público: (Hispania romana). El emperador Trajano (98-117, hispano) pone en marcha un minuciosos y fluido correo imperial para estar comunicado con todas las provincias y rincones del Imperio.

 

Curtís o centro dominical: (Hispania romana). El sistema de gestión de la tierra en las grandes villas de época carolingia se articulaba en dos bloques: aquéllas propiedades que se explotaban de forma directa por parte del propietario (el dominicum) con esclavos residentes y con el trabajo estacional de los dependientes (las corveas), y aquéllas tierras cedidas a los campesinos dependientes a cambio de una renta (el massaricium). La curtis o centro dominical es el lugar central de la gran propiedad, donde se gestiona y con frecuencia se almacenan los excedentes. Los estudios arqueológicos más recientes han  mostrado  que en una misma aldea podían convivir una curtis con sus bienes dominicales, así como campesinos dependientes de varias curtes.

 

 

 

D

 

Damos: (Historia Antigua). Población libre que explotaba las tierras comunales en Micenas (ver civilización micénica).

 

Dan:  (Edad Media). Tributo que pagaban los eslavos rusos a los varegos

 

Danegeld:  (Edad Media). Tributo pagado por los anglosajones a los normandos

 

Danelaw:  (Edad Media). Zona de Gran Bretaña bajo dominio de los daneses en el siglo IX al XI

 

Dárico: (H. Antigua). Moneda de oro acuñada por Darío I (Rey Persa 521-485 a.C.), en cuyo reverso estaba la figura de un arquero arrodillado.

 

Darío I: (H. Antigua). Rey Persa (521-485 a.C.). Restauró el Imperio y lo organizó tras la dislocación que siguió a la muerte de Cambises. Pacificó y reprimió las revueltas de varias ciudades como Susa, Babilonia, Media, Armenia y Asia Menor.

Dicho Rey erigió la inscripción de Behistún  .

 

Darío III: (H. Antigua). alias “Codomano”, fue el último rey persa en Babilonia (335-331 a.C.), fue vencido por Alejandro Magno, con quien empieza la dominación macedonia en Babilonia.

 

David: (Historia Antigua). 1010-970 a.C. Llega al poder ayudado por mercenarios y fuerzas religiosas. Establece la capital en Jerusalem. Ejército fuerte y centralización administrativa. Su primogénito Absalón se rebela contra él y éste nombra a Salomón como su heredero.

 

Day´a: (Al-Andalus). Los árabes, cuyo proceso de fijación a la tierra fue más tardío, ocuparon las tierras individualmente, grandes propiedades privadas (day‘a) sujetas a tributación, conviviendo con ocupaciones más o menos comunales como las entregadas a los jefes del ejército de Baly

 

Decalvatio: (Hispania Visigoda). La "decalvatio" (arrancar el cuero cabelludo) parece ser una forma de castigo propiamente visigoda

 

Decumanus: (Historia Antigua). Decumano (decumānus) es un término empleado en la planificación urbanística en el Imperio romano. Indica una calle con orientación este-oeste tanto en una ciudad romana como en un campamento militar o en las colonias. El decumano principal era el Decumanus maximus, que se cruzaba perpendicularmente con el Cardus Maximus, la otra calle principal.

 

Decuriorum: (Hispania romana). El funcionamiento para elegir a los dirigentes de las ciudades estaba sometido al Ordo decuriorum. Como los ecuestres, los decuriones (ordo decurionum) constituían una minoría privilegiada en su ámbito propio, el de las ciudades y provincias de Hispania, donde actuaban como auténticas «oligarquías municipales», con independencia de que se refieran a colonias o municipios. Las élites locales, formadas por un reducido grupo de familias, controlaron durante varias generaciones el poder político local ocupando las magistraturas, los cargos religiosos o los puestos de la curia municipal, para lo que recurrían con frecuencia a las uniones matrimoniales entre ellas a fin de perpetuar su poder.Estos magistrados contribuían a paliar los gastos sociales de su ciudad mediante el sistema tradicional de autofinanciación de los cargos, con independencia de las donaciones públicas que pudieran realizar durante su mandato, bien al inicio (summa honoraria), bien mediante diversas aportaciones periódicas (sportulae, munera publica, donativa, etc.), efectuadas por el propio magistrado. La condición de decurión implicaba un compromiso expreso en la financiación de los gastos públicos necesarios del municipio. No obstante, ante las crecientes dificultades económicas de los municipios para autofinanciarse, el discutible honor de contribuir al gasto público recayó a menudo en libertos dispuestos a poner su fortuna al servicio de una hipotética promoción social.

 

Decretales: (Edad Media). Documento normativo sobre un tema concreto emitido por autoridad pontificia

 

Decretos de Nueva Planta: (Edad Moderna). Los Decretos tuvieron una consecuencias muy importantes para el reino hispánico. (Fueron promulgados el 16 de enero de 1716).

·         Cataluña, Mallorca y Aragón vieron cómo desaparecían sus fueros, sus instituciones, sus Diputaciones y sus Cortes. Y el castellano fue establecida como lengua administrativa de la región, excepto alguna excepción con el euskera.

·         El estado se vio centralizado en un intento por ampliar el poder de la monarquía absoluta de Felipe V. También influyó esto en el reino de Castilla, con la pérdida de poder de los alcaldes de los municipios castellanos, cuyo objetivo aumentar el poder del monarca.

·         Otro objetivo de estos decretos era que existiera mayor uniformidad, es decir, que la brecha entre Castilla y Aragón fuera menor.

·         Se eliminó el “privilegio de extranjería” mediante lo cual se intentaba que personalidades castellanas ocuparan cargos en Aragón, y que lo mismo sucediera en Castilla con las figuras políticas castellanas.

·         Se suprimieron las aduanas entre Aragón y Castilla.

·         El sistema jurídico pasó a ser el castellano, aboliendo las características jurídicas aragonesas para crear un único sistema jurídico común.

·         Se cambió el sistema de impuestos existentes en Aragón, creando nuevos impuestos en cada una de las 4 regiones.

·         Las Cortes perdieron poder, y pasaron de llamarse Cortes de Castilla a denominarse Cortes de Castilla y Aragón. Se buscaba castellanizar los reinos peninsulares, es decir, cambiar las costumbres aragonesas por las castellanas en los apartados económicos, jurídicos, y políticos.

En conclusión, podemos decir que los Decretos de Nueva Planta llevaron consigo la desaparición de la Corona de Aragón y conllevaron una unificación en muchos sentidos que llega a nuestros días

 

 

Deditio: (Hispania romana). Rendición sin condiciones que implicaba la apropiación por parte de los vencedores romanos de bienes y personas. Unas veces eran erterminados y a los hombres vendidos como esclavos, y otras veces se les perdonaba la vida y teníen que pagar impuestos severos (stipendium).

 

Deductio: (Hispania romana). La fundación de una colonia romana se hacía mediante la fórmula de la deductio, que consistía en un acto formal en virtud del cual se asignaba un territorio a un grupo de población determinado, generalmente vinculado con el ejército romano, y se dotaba a la ciudad emergente de los instrumentos institucionales necesarios para su funcionamiento: magistraturas, senado o curia local, populus. Podía tratarse de una población preexistente, a la que se elevó su estatuto jurídico al dotarla de un grupo de colonos romanos o itálicos, o bien de una fundación ex novo (de nueva creación con Cardus y decumanus), poco frecuente, como asentamiento de veteranos del ejército romano.

 

Dehcanes:  (H. Antigua). Caballeros sasánidas que administran un poblado y cobran sus impuestos

 

Delfos: (Historia Antigua). Delfos era una ciudad situada en la región de Focida, al norte de la península del Peloponeso, en donde se hallaban el Templo de Apolo y su Oráculo. En ese templo residía la Pitia/Pitonisa, sacerdotisa del dios Apolo que daba los oráculos (‘respuestas divinas’).

 

Demiurgos: (Historia Antigua). Posiblemente trabajadores por cuenta propia, no integrados en comunidad alguna (artesanos) en la Grecia arcaica. En la Grecia plena, artesanos.

 

Demora: (Historia Moderna de América).  Temporada de trabajo en las minas (seis, ocho o diez meses).

 

Demos: (Historia Antigua). Agrupaciones políticas de aldeas en la Grecia del siglo IV a.C.

El Démos, tenía su propia asamblea (Ágora), en la que participaban todos los ciudadanos y que elegía a su propio dirigente (Demarca). Cada Démos gestionaba los asuntos locales y proporcionaba listas de ciudadanos para desarrollar la vida política y clasificados militarmente (caballeros, Hoplitas y remeros). Lo más importante es que los ciudadanos ahora participan en la vida política ya no en función de su pertenencia a los Gene sino a los Démos, lo cual supone una igualación de derechos políticos. Con ello también se amplió el ámbito de ciudadanía, haciéndose extensible a otros individuos del Ática cuya ciudadanía no se conseguía por el antiguo sistema gentilicio (aunque los extranjeros nunca llegaron a alcanzarla). El número de habitantes de un Démos era de 100-300 ciudadanos adultos (mayores de 18 años).

Los Demos, se dividió el Ática en 3 regiones: el Asty (la ciudad), la Paralía (la costa) y la Mesogea (el interior).

Demo o deme, circunscripción administrativa de la antigua Atenas. El Pueblo (Demos).

 

Demosiarios:  (H. Antigua). Campesinos que trabajaban las tierras de Bizancio sujetas a la pronoia

 

Demosion: (Historia Antigua). Tumba del Pueblo era un espacio vertebrado por un camino ceremonial a cuyos lados se levantaron las sepulturas de los caídos en combate, que de acuerdo con una tradición ancestral, había que enterrarlos en Atenas y no en el campo de batalla y a los que había que hacerles un ceremonial público.

 

Desamortización: (Historia Contemporánea). Proceso por el cual a través de una serie de medidas legislativas se ponen en el mercado tierras y bienes no productivos, en manos de la Iglesia, la nobleza o los municipios. Juan Álvarez de Mendizábal, bien desde el cargo de ministro de Hacienda o presidiendo el Consejo de Ministros, inició la desamortización de los bienes y tierras eclesiásticas amortizadas en 1836, además de suprimir las órdenes religiosas (clero regular). La desamortización consistió básicamente en la expropiación de los bienes desamortizados y su nacionalización y posterior venta en pública subasta al mejor postor que en la mayoría de los casos, fue a parar en manos de las clases pudientes. La última desamortización la hizo Pascual Madoz.

 

Determinismo. (Historia Antigua). Rige la fatalidad del destino. El hombre es un mero instrumento en manos de los dioses.

 

Deuterón:  (H. Antigua). Moneda bizantina en oro y plata

 

Devotio: (H. Medival). En la devotio una persona se comprometía a defender con su vida si era preciso, la de la persona con la cual realizaba el pacto, la cual le prestaba apoyo y protección.

 

Diatría: (Historia Antigua). Zona geográfica de Atenas que abarca la montaña rocosa y árida.

 

Diarquía: (Historia Antigua). Esparta. Gobierno de dos reyes, uno de la familia Agíada y otro de la Europóntida. Se suprime por el tirano Nabi en 203 a.C. 

 

Dieta:  (Edad Moderna). Asamblea de carácter político o legislativo del Imperio Germánico

 

Diez Mil Inmortales (Los): (Historia Antigua). La guardia personal del rey persa.

 

Diezmo: (Edad Media). Los Diezmos, eran contribuciones que los agricultores debían pagar a la Iglesia, y consistían en un Diez por ciento (10 %) de los frutos que se producían, (de ahí el nombre de diezmo) abonándolos en especie, es decir en el propio producto cosechado.

Para el cobro del diezmo existían dos procedimientos que se pueden llamar: sistema fiscal indirecto y sistema fiscal directo. Primeramente, las rentas decimales frecuentemente se arrendaban en subasta pública (sistema fiscal indirecto), pero cuando se carecía de licitadores se rechazaba el remate o no se consideraba rentable el sistema, por lo tanto quedaba en fialdad y era recabado directamente por el Obispado (sistema fiscal directo)

 

Diezmo de la mar: (Edad Moderna). En los puertos de la costa cantábrica, el diezmo de la mar era el impuesto aduanero que agravaba todos los productos castellanos de importación y exportación

 

Dikay: (Historia Antigua). Sentencia o norma emanada de una persona o tribunal en la Grecia arcaica.

 

Diké: (Historia Antigua). Literalmente justicia. Era la aristocracia (Aristoi) quien, correspondiéndole por decisión divina ejercía la justicia (Diké), de ahí el carácter sagrado que se le había atribuido.

 

Dimmíes: (Al-Andalus). Contaban con un número mayor que los musulmanes. Ambos pertenecían a la “gente del libro” (ahl al-kitab). Mozárabes de religión cristiana y Judíos. Las prescripciones coránicas imponían el respeto hacia aquellas comunidades cuyas religiones eran monoteístas, anteriores al Islam y que poseían una parte de la verdad revelada, adquiriendo la denominación de “protegidos” (dimmíes). Pero esta protección implicaba y establecía una desigualdad perpetua, porque el dimmí no era ciudadano del Islam, ni podía participar en el mismo régimen político y fiscal de los creyentes. Existían barriadas separadas en muchas ciudades, e impuestos clásicos, uno de carácter territorial (jarach) y otro personal (chizya) cuyo importe cariaba según las fortunas. El musulmán estaba por principio exento de estas obligaciones. Gentes del libro. Nombre dado por los musulmanes a crsitianos, judios y zoroastras

 

Dinastía Omeya: Al implantarse la dinastía Omeya en la España musulmana, Abd al-Rahman I accede al poder mediante una proclamación, pero con sus sucesores se instaura el sistema hereditario por vía masculina, aunque no se tiene en cuenta el derecho de primogenitura (lo que provoca muchos enfrentamientos entre príncipes hermanos).

El acceso al trono iba acompañado de un juramento de fidelidad u obediencia al califa y a su heredero, que afectaba a todas las capas sociales de la población andalusí.

El carácter mayestático e inaccesible del califa se complementa con una serie de símbolos: el sello real (jatam), el trono (sarir) y el báculo de bambú con el extremo curvo (jayzuran).

 

Diócesis: (Hispania romana). La formación de la «dioecesis» se realiza a partir del agrupamiento de las unidades provinciales existentes para constituir una nueva unidad administrativa, de entidad territorial, jurisdiccional y económica superior.

A las provincias hispánicas «viejas» (Bética, Lusitania) y «nuevas» se añadió, además, la norteafricana de Mauritania Tingitania, rompiendo así la aparente unidad territorial que «en teoría» debía corresponder a una nueva unidad administrativa. La razón de esta (cuando menos «sorprendente») asociación quizá estribe en el hecho de que la diócesis fue concebida como

algo más que una mera agrupación territorial. El documento conocido como Laterculus Veronensis (o Lista de Verona), fechado con seguridad entre 303 y 314, recoge los nombres de las doce diócesis en que fue dividido el Imperio, respetando las afinidades geográficas, aunque no siempre, como en el caso de la dioecesis Hispaniarum.

El vicarius enviado a ellas tenía jurisdicción sobre todos los provinciales, por encima de los gobernadores, y en representación del propio emperador podía administrar justicia vice sacra.

 

Dionisio I de Siracusa: (Historia Antigua). Tirano que gobernó en Siracusa entre 405 y 367 a.C. Unificó las ciudades griegas de Siracusa contra Cartago. Dirigió tres guerras contra Cartago.

 

Dipylon: (Historia Antigua). Famosa cerámica de un barrio ateniense, con diseños geométricos en el periodo arcaico medio griego de 950-750 a.C.

 

Disco de Festos: (Historia Antigua). -Ver "Minoica"-. Contiene una inscripción aún no desentrañada.

 

Diwan: La gestión financiera del Estado dependía del soberano, que era el único administrador

y responsable de los fondos públicos. El servicio de hacienda estaba integrado por una secretaría

(diwan) a cuyo frente había un visir (al menos desde la época emiral). También contaba con

varios tesoreros (que procedían de la aristocracia árabe y de las ricas familias mozárabes y

judías), intendentes y contadores jurados. Para la recaudación de impuestos había una serie de funcionarios delegados que cubrían todo el territorio.

 

Djeser o Zoser: (Historia Antigua). Fundador de la III Dinastía de Egipto (2778-2723 a.C). Inicia las construcciones en piedra de tipo pirámide para las tumbas ayudado por su arquitecto y visir Imhotep, creador del denominado complejo Zoser, con edificios rituales duplicados.

 

Doble Casa Blanca: (Historia Antigua). Ministerio de Hacienda en el antiguo Egipto.

 

Doctrinas /Doctrinero: (Historia Moderna de América). Las doctrinas, al igual que las encomiendas, eran parroquias rurales constituidas en los territorios donde se encontraban los grupos indígenas sedentarios y sus cabeceras solían estar en el asentamiento más importante de una región. Era frecuente que se recurriera a la autoridad del cacique para que las comunidades indígenas prestaran su colaboración en la construcción de la iglesia y el sostenimiento del cura, que era conocido con el nombre de doctrinero. Doctrinas y encomiendas solían estar relacionadas entre sí, ya que toda encomienda debía tener su doctrina para asegurar la evangelización ele los indígenas a cargo ele un encomendero. Como los encomenderos no se preocupaban de instruir religiosamente a los indios ni solían estar capacitados para hacerlo, debían contratar a los curas y pagarles sus salarios con los ingresos provenientes ele los tributos abonados por la comunidad.

Debido a las numerosas quejas sobre el funcionamiento de los doctrineros, en la segunda mitad

del siglo XVI se prohibió nombrar en ese puesto a los sacerdotes que desconocieran la lengua de los indígenas a los que iban a evangelizar.

 

Documentos de impignoración: (Edad Media). En las áreas nororientales de la península en vez del renovo (la documentación leonesa lo recoge y no era otra cosa que un préstamo a un interés muy alto y que debía devolver el campesino al propietario aquello que le prestó y los intereses pactados) se utiliza con frecuencia entregas de bienes en prenda como garantía del pago del préstamo, conocidos como documentos de impignoración.

 

Dolium: (Hispania romana). Tinaja o contenedor de grandes dimensiones utilizadas en época clásica para almacenar líquidos y sólidos. Con frecuencia se enterraban en el suelo para evitar su fractura y hacer más fácil su uso.

 

Dominicatum: (Edad Media). Dominio, señorío, jurisdicción sobre sus tierras

 

Dominium Mundi: (Edad Media). Dominio del mundo. Expresión que sintetiza la lucha entre el Papado y el Imperio durante la Edad Media.

 

Domos: (Historia Antigua). Pasillo exterior hasta llegar a la sala de la tumba o cámara (Tholos) Grandes tumbas de Micenas

 

Domus ecclesiae (Hispania visigoda): La domus ecclesia estaba muy cercana a la catedral y era la escuela episcopal. Tanto las domus ecclesia como las ecclesiae diocesanae y las parrochiae mantenían una relación de pertenencia con el obispo titular y su clero.

 

Donatismo: (Hispani Romana). Herejía norteafricana del siglo IV contra la relajación moral del clero. (h. 312-317): Negaba la validez de los sacramentos administrados por sacerdotes o ministros indignos. Surgida en el N. de África.

 

Drakkar: (Edad Media). Naves de remo que utilizaban los normandos/wikingos

 

Drang nach Osten: (Edad Media). Marcha hacia el este. Expresión que indica la expansión territorial cultural de los germanos a costa de los eslavos y bálticos

 

Dracón: (Historia Antigua). En 624 a.C se le encargó compilar las leyes, para su publicación y aplicación por igual a todos los ciudadanos atenienses.

 

Dromos: (Edad Media). oficina imperial encargada del servicio de correos en Bizancio.

 

Drongario: (Edad Media). Jefe de la armada en Bizancio.

 

Druzina: (Edad Media). cliente militar de la aristocracia eslava

 

Dubsar: (Historia Antigua). Termino para designar a los escribas en Sumer y Babilonia y generalmente de nombre semita.

 

Ducado: (Edad Media). El ducado de oro español tiene un peso de 3,6 g (ley 23 3/4 de quilate), es la moneda unitaria de oro (medio Doblón) y fue la unidad de cuenta durante los siglos XVI y XVII; fue por primera vez acuñado por los Reyes Católicos, con el nombre de Excelente de Granada. Equivale a 11 reales castellanos o 375 maravedíes.

La rápida desaparición de los doblones de oro con la efigie del rey Fernando, en tiempos de Carlos V, fue saludado con esta la coplilla, cuando uno de ellos caía en manos del pueblo:

"Salveos Dios

ducado de a dos.

Que Monsieur de Chièvres

no topó con vos",

haciendo referencia a la codicia del mandatario de Flandes que acompañaba a Carlos V.

 

Dux. (Historia Antigua). Es un término utilizado en latín para hacer referencia a un líder, cuya etimología deriva del verbo ducere, cuyo significado es liderar. Posteriormente, el término derivaría en el título de duque.

(Hispania visigoda): El título de dux era concedido a los gobernadores de las provincias (que se denominaron, en un principio, rector provinciae) y a los jefes que mandaban ejércitos provinciales, aunque también lo ostentaban personajes importantes de la Corte sin función administrativa específica. Con la progresiva militarización, la función del dux aunó tanto funciones militares como judiciales o de administración civil.

 

E

 

 Earl: (Edad Media). Cargo anglosajón equivalente al de los condes carolingios

 

Ebla: (H. Antigua). Ciudad-Estado del norte de Mesopotamia. Adquiere gran importancia al principio del segundo milenio, durante la Época Paleobabilónica. Será conquistada por Naram- Sin. El eblateo era una lengua semita escrita en caracteres cuneiformes sumerios.

 

Ebysus: (Hispania prerromana). Desde mediados del siglo VII a.C., los cartagineses habían llegado a las Baleares y hacia 624 fundaron finalmente la colonia de Ebysus (Ibiza, literalmente «isla de Bes», divinidad egipcia representada en la numismática púnica).

 

Edicto de Tesalónica: (Historia Antigua). El Emperador Teodosio, que quiso basar la unidad del Imperio en una sola religión, la cristina y más concretamente en la ortodoxia nicena, publicó el 28/2/380 un Edicto en Tesalónica declarando el catolicismo la religión oficial del estado y considerando heréticos a todos aquellos que no profesaran la fe católica, incluidos los paganos.

 

Edictum pretiis: (Historia Antigua). (Reformas monetarias de Diocleciano): Durante los años sucesivos, hasta la abdicación de ambos Augustos, se llevaron a cabo otra serie de reformas: segunda reforma monetaria con la promulgación en el 301 del edicto “Edictum de pretiis rerum venalium” o Edicto pretiis sobre los precios, la reforma administrativa y provincial y la reforma religiosa.

“Edictum de pretiis”: la situación del encarecimiento de los productos por la inflación, que no había podido ser frenada con las nuevas monedas, llevó a Diocleciano, en el 301, a publicar un edicto de precios máximos “Edictum de pretiis rerum venalium”. Este decreto establecía el precio máximo que debía pagarse por cada producto agrícola o manufacturado e incluso por la mano de obra de un trabajador y amenazaba con la pena de muerte a los compradores y vendedores que no lo cumplieran. Los resultados del edicto fueron mediocres mientras estuvo en vigor y, años después, el decreto fue abolido ante lo difícil de hacerlo cumplir, ya que en muchas zonas se practicaba el intercambio de materias primas.

 

Efialtes: (Historia Antigua).  Precursor de Pericles, exigió modificaciones en la constitución, para hacerla más democrática, restringiendo el poder del Aerópago.

 

Eklesía: (Historia Antigua). Asamblea popular en Grecia.

 

Eklesiasterium: (Historia Antigua). Lugar con gradas para asistir a las Asambleas ciudadanas.

 

Ekphora: (Historia Antigua). Traslado del cadáver al cementerio por la noche o a oscuras.

 

Equites: (Hispania romana). Los équites (en latín equĭtes 'caballeros') formaban una clase social de la antigua Roma, conocidos allí como Ordo equester ('clase ecuestre'). A través de la historia este estatus social fue cambiando en dignidad y costumbres. En la época imperial, los équites tenían derecho a llevar el angustus clavus: las dos franjas de púrpura de dos dedos de ancho en la túnica como símbolo de su posición. La dignidad de equite se conseguía si la fortuna ascendía a más de 400.000 sestercios y no era hereditaria al contrario que la clase u ordo senatorial que sí lo era. Los equites constituían de hecho la segunda élite en importancia de la sociedad romana imperial, también en Hispania, por debajo de los senadores, pero por encima de los decuriones y honorati de rango municipal.

 

El: (H. Antigua). Nombre de un dios semítico.

 

Electrón: (Historia Antigua). Pieza de metal usada como moneda en el periodo arcaico pleno griego (750-550 a.C).

 

Emir: (Edad Media). Príncipe, el que manda.

v  Emir al-Munimin: Principe de los creyentes.

v  Emir al-Muslimin: Principe de los musulmanes

v  Emir: Amir. Abd al-Rahman I utilizó los títulos de Príncipe (emir) y rey (malik), y también el apelativo de Hijo de los Califas. La figura del emir se envolvió en una aureola similar a la del califa, tanto en el ejercicio del gobierno como en el ceremonial de la corte. Aunque al principio las funciones de los gobernadores fueron un calco de las que estaban vigentes en Siria, el gobierno de Abd al-Rahman II (822-852) supuso un distanciamiento paulatino del modelo administrativo originario de los abasíes, acoplando los antiguos sistemas de gobierno andalusí (omeyas) a la organización político-administrativa del Califato de Bagdad. Es decir, se configura una nueva norma político-administrativa y se transforma el ceremonial de la corte. Cargo político equivalente a príncipe o jefe (literalmente designa al que tiene amr, "poder, autoridad"); en época omeya designaba a los gobernadores de las provincias (por ello en al-Andalus, fue el título de los primeros gobernadores dependientes del califa de Damasco y, posteriormente, de algunos de los reyes de taifas.). El título honorífico de Amir al-mu'minin ("Príncipe de los creyentes") llegará a equivaler al de Califa.

 

Emirato: (Edad Media). Territorio bajo el control de un Emir.

 

Emkidu: (H. Antigua). Antagonista y luego amigo y compañero de Gilgamesh.

 

Empirismo: (Tendencias Historiográficas Actuales). Sistema filosófico que da primacía a la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Según las interpretaciones más radicales del empirismo, la experiencia es la única fuente de conocimiento, no sólo en lo que se refiere a su origen sino también a su contenido. El empirismo es, fundamentalmente, una doctrina epistemológica, que subraya la importancia de la experiencia sensible

 

Emporion: (Historia Antigua). Colonia griega del periodo pleno arcaico (750-550 a.C) con fines comerciales. Un Emporion (‘factoría’) surgía cuando un Estado extranjero concedía autorización para establecer una fundación de carácter mercantil. Se trataba de un establecimiento comercial dependiente de una o más Metrópolis. Contaba con pocos habitantes y carecía de tierras agrícolas.

 

En: (H. Antigua). Posiblemente fue el máximo responsable político de la ciudad o tal vez título con el se designaba al Sumo Sacerdote. Este término se usaba en la época arcaica sumeria (2900-2334 aC). Gran sacerdote de Uruk.

 

Enclosure: (Edad Contemporánea). Cercado o cerramiento. El proceso de la creación de enclosures se vincula con el cerramiento de los campos que hasta ese momento habían permanecido abiertos (openfield). En un contexto del siglo XVIII-XIX significa el acto de marcar para un uso privado una tierra que previamente ha estado cultivada o explotada como «comunal» o tenía algún otro uso extensivo. Normalmente supone la consolidación de propiedades o tierras dispersas y usos en granjas compactas divididas en campos delimitados.

 

Encomendero: (Historia Moderna de América). Titular de una encomienda. Especie de señor feudal con jurisdicción sobre poblaciones indígenas y con derecho a recibir un tributo. En su mayoría eran los llegados al Nuevo Mundo desde la Península a los que se les adjudicaban tierras y lotes de indios para labrar esas tierras.

 

Encomendación: (Hispania visigoda). Las sortes (parcelas de tierras de labranza) podían ser cultivadas por una serie de gentes de condición libre. De los cuales, la gran parte de los mismos estaban en situación de encomendación; es decir, a lo largo de estos siglos, frecuentemente, los pequeños campesinos libres se acogieron a una relación de patrocinio, recibiendo un lote de tierras de su señor para su cultivo. A cambio, tenían que dar a su señor el 10% de los frutos obtenidos, y a prestaciones de diversa clase. De esta forma, el campesino al convertirse en encomendado, bajo el patrocinio de un rico propietario, se aseguraba, en época de hambrunas y calamidades de todo tipo, un trozo de tierra que le permitiese subsistir y, cierta protección frente a la enorme presión fiscal por parte del Estado y ante los avatares políticos.

 

Encomienda: (Historia Moderna de América). Territorio o población adscrita al encomendero.

 

Enfiteuta: (Edad Media). Persona que posee el dominio útil de una tierra a cambio de un censo. Recibir o entregar un capital gravando fincas determinadas con las obligaciones consiguientes

 

Enki: (Historia Antigua). Señor de la tierra, Dios de los abismos, del océano, de la sabiduría y de la magia en Sumeria.

 

Enlil: (Historia Antigua). Dios del viento. Su centro de culto fue Nippur.

 

Encomendación: (Hispania visigoda). Las sortes (parcelas de tierras de labranza) podían ser cultivadas por una serie de gentes de condición libre. De los cuales, la gran parte de los mismos estaban en situación de encomendación; es decir, a lo largo de estos siglos, frecuentemente, los pequeños campesinos libres se acogieron a una relación de patrocinio, recibiendo un lote de tierras de su señor para su cultivo. A cambio, tenían que dar a su señor el 10% de los frutos obtenidos, y a prestaciones de diversa clase. De esta forma, el campesino al convertirse en encomendado, bajo el patrocinio de un rico propietario, se aseguraba, en época de hambrunas y calamidades de todo tipo, un trozo de tierra que le permitiese subsistir y, cierta protección frente a la enorme presión fiscal por parte del Estado y ante los avatares políticos.

 

Ensi: (Historia Antigua). Príncipe de la ciudad, príncipe dependiente del Dios de la ciudad en Lagash. En el Renacimiento Sumerio tiene poder civil y judicial.

 

Entrada: (Historia Moderna de América). Expedición de exploración y conquista en el Nuevo Mundo.

 

Enuma Elish: (H. Antigua). Es un poema babilónico que narra el origen del mundo. Está recogido en unas tablillas halladas en las ruinas de la biblioteca del rey asirio Asurbanipal (669 – 627 aC), en Nínive y datadas del año 1200 a.C.

 

Equus Domitiani: (Historia Antigua). Estatua ecuestre de Domiciano erigida en el foro romano en el año 91 para conmemorar su victoria contra los germanos.

 

Era Hispánica. Su inicio se sitúa en el 1 de enero del 38 a. C. y 716 de la Era de Roma. El origen de la misma es bastante incierto y se cree que está relacionado con la conquista y pacificación de la Península Ibérica por los romanos, cuyo final puede establecerse en el año 716 de Roma. Octavio Augusto decretó la Aera Hispanica, que se empleó para datar el tiempo en Hispania. En cada uno de los estados peninsulares tuvo una vigencia diferente.

 

Enfiteuta: (Edad Media). Persona que posee el dominio útil de una tierra a cambio de un censo. Recibir o entregar un capital gravando fincas determinadas

 

Eparca: (Bizancio) Gobernador de provincia, prefecto, título episcopal en Bizancio.

 

Epetai: (Historia Antigua). Grecia. (órgano colegiado formado por 30 aristócratas mayores de 50 años) juzgaban los asesinatos no premeditados.

 

Epistemología: (Tendencias Historiográficas Actuales). Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico; en la historiografía refiere a los fundamentos doctrinales, sistemas explicativos y métodos de análisis en la labor de los historiadores, así como sus medios para dar a conocer los resultados de su investigación.

 

Epónimo: (Historia Antigua). “Que da nombre al año”. Se dice de diversos magistrados antiguos.

 

Erecteion: (Historia Antigua). Templo de la acrópolis dedicado a tres dioses: Poseidon, Krekrops y Athenea de orden jónico hexástilo y uno de los más bellos monumentos arquitectónicos griegos. Está hecho de mármol pentélico. Se construyó entre 421 a. C. y 406 a. C

 

Eremitismo: El eremitismo es un modo de vida nacido en Oriente, particularmente en Egipto y Siria, hacia el siglo III, pero con algunos precedentes precristianos, que propugnaba la soledad y el aislamiento como camino para alcanzar la perfección espiritual que comenzó a desarrollarse en la Península Ibérica durante la antigüedad tardía como un ascetismo cristiano (las reglas y prácticas encaminadas a la liberación del espíritu y el logro de la virtud) basado en los modos de vida llevados a imitación de los Padres del Desierto y predicados en las Sagradas Escrituras. El eremitismo es practicado por el Eremita, que es la persona que vive en cuevas o lugares apartados dedicada a la mortificación.

 

Eren: (Historia Antigua). Trabajadores de los templos de Sumeria. No podía abandonar su lugar de residencia.

 

Esclavos: (Hispania romana). Los datos sobre la esclavitud antigua en la Península Ibérica son bien conocidos. La esclavitud fue ya practicada por los cartagineses en la Península antes de la llegada de los romanos, pero fueron éstos quienes la potenciaron. Sin duda, con las guerras de conquista, se multiplicó el número de esclavos procedentes de los prisioneros de guerra y de los indígenas que hubieran opuesto resistencia a la intervención romana. La documentación de la época revela cifras importantes:

 el general Lucio Emilio Paulo vendió como esclavos a 20.000 prisioneros de guerra en

189 a.C.;

 Serviliano hizo lo mismo con 9.500 prisioneros lusitanos en 141 a.C.;

 en fin, Pompeyo, en 71 a.C., se vanagloriaba de haber tomado nada menos que 876 núcleos de población en Hispania y de haber vendido a sus habitantes como esclavos.

Se estima, así, que las cifras de la esclavitud alcanzarían varios cientos de miles en época republicana para una población global aproximada de unos cinco millones. Muchos de estos

esclavos fueron utilizados como mano de obra en las cuencas mineras (de la zona de Cartagena,

Sierra Morena, Huelva y el noroeste), en las villae rurales (repartidas por todo el territorio peninsular) y en los talleres de las ciudades.

También en Hispania los esclavos eran ante todo fuerza de trabajo a disposición de su propietario, pero algunos, como los vilici o capataces de las explotaciones agrícolas, gozaban de cierta responsabilidad en delegación del dominus fundi. Una condición similar disfrutaban los esclavos de la casa (servi domestici), muchos de ellos nacidos como tales (vernae) en el propio hogar y dedicados exclusivamente a tareas domésticas. Pero quizá la mayor diferencia entre unos y otros radicaba en su condición de privados o públicos. Estos últimos pertenecían a las ciudades o al Estado, formando parte de la mano de obra cualificada, que podía contratarse para realizar determinados trabajos (carpintería, comercio, vidrio) o funciones (archivos, mensajería) como subalternos al servicio de los magistrados municipales o provinciales. Pero, como ocurría también con los libertos, su condición servil les impedía desempeñar oficialmente cualquier puesto de responsabilidad pública.

 

Esclavos (Hispania visigoda). Continúa el régimen esclavista hispanorromano (por guerras, deudas, etc) en la Hispania visigoda y además, la creciente presión fiscal y la inseguridad política llevó a los pequeños propietarios y a muchos trabajadores a vender a sus hijos como esclavos o a convertirse en colonos bajo la protección de un patrón poderoso. De este modo garantizaban su subsistencia y los grandes propietarios aseguraban el rendimiento de sus propiedades al disponer de mano de obra.

 

Escriptoria: (Edad Media). Zona de un monasterio dedicada a la copia y elaboración de manuscritos.

 

Escutage: (Edad Media). Impuesto que se paga para evitar el servicio de armas.

 

Eslavos: (H. medieval). Pueblos situados tras el Danubio y los Cárpatos que entran en Europa en los siglos V y VI. Occidentales: checos , polacos y croatas y Orientales: rusos y ucranianos y meridionales: serbios y eslovacos.

 

Espatario: (Edad Media). Es una expresión antigua (en antigüedades) se decía a una persona que portaba o que tiene una espada, también se le decía a un espadachín o caballero de la época medieval que usaba esta arma cortopunzante o un sable como título nobiliario o la dignidad de ella. En tiempo del emperador romano Constantino, se llamaba espatario al conde que, como posteriormente el capitán de guardias, respondía de la persona del soberano. Se llamaba así por la espada desnuda que estaba autorizado a llevar en la antecámara imperial.

Estado: (H. contemporánea). Sujeto originario del derecho inernacional dotado de un gobierno o poder soberano que ejerza su autoridad sobre un territorio determinado y la población que lo habita, los cuales proporcionan las condiciones geofísicas y demográficas para que exista, y que se relaciona con otros sujetos conforme a las reglas de ese ordenamiento. Para que exista un Estado se tienen que dar las siguientes condiciones: Población permanente, Territorio determinado, Gobierno y Capacidad de entrar en relaciones con los demás estados (Convenció sobre los derechos y deberes de los Estados de Montevideo el 26-12-1933, art. 1).

 

Estado llano: (Edad Moderna). Tercer estamento: campesinado, artesanado y burguesía mercantil

 

Estado Moderno: (Edad Moderna). Nombre que se aplica a la configuración del gobierno en España desde que los Reyes Católicos consiguen aumentar su poder sometiendo a la nobleza, clero y burguesía dando así comienzo al gobierno autoritario de los reyes. Se consigue la unidad territorial y la unidad religiosa. Crean una Administración Central y un ejército para no depender de los nobles y el clero. Además, controlan las Cortes y la Justicia.

 

Estancia: (Historia Moderna de América). Hacienda, finca extensa en las colonias americanas.

 

Estilita: (H. medieval). Ermitaño que habita en lo alto de una columna. Sobrenombre de San Simeón.

 

Estratega: (Historia Antigua). Jefe militar encargado de un regimiento en Atenas.

 

Estratiota: (Edad Media). jefe militar de Bizancio. Sobrenombre de Miguel VI emperador.

 

Ethné: (Historia Antigua). Concepto de pueblo o nacionalidad común en la Grecia del siglo IV a.C.

 

Ethnos: (Historia Antigua). Muchas pequeñas aldeas confederadas en el mundo rural griego.

 

Eumonía: (Historia Antigua). Equidad y buen gobierno de la ciudad, orden ciudadano en la Grecia del periodo arcacico pleno (750-550 a.C).

 

Eupátridas: (Historia Antigua). Literalmente: los bien nacidos. Aristocracia terrateniente y dominante de Grecia.

 

Evergetismo: (Hispania romana). Con frecuencia, sobre todo a nivel local, las familias pudientes en las ciudades costeaban los gastos públicos del municipio con sus fortunas a cambio de determinados honores. Pero no se trataba en absoluto de un sistema altruista, sino que casi siempre el beneficio reportado a la comunidad llevaba aparejado algunas contrapartidas, como la promoción social y política del benefactor o benefactora, la formación de oligarquías locales, el control del Gobierno municipal por un grupo reducido de familias. En definitiva, este sistema de financiación externa generó a la larga una auténtica «red social», constituida por miembros de las élites en torno a la persona del benefactor o benefactora y su familia. La forma más común de evergetismo privado en Hispania fueron, sin duda, las prácticas edilicias, que ayudaban a financiar los crecientes gastos en las obras públicas necesarias para el buen funcionamiento de la comunidad: construcción de edificios, reparación de vías, puentes o acueductos y murallas, etc.

Formas de evergetismo: summa honoraria (importe para acceder a un cargo), sportulae (reparto de dinero entre algunas capas de la sociedad), frumentarias (grano), ludi (juegos lúdicos), epula (banquetes). Es obvio, además, que actitudes similares garantizaban al «evergeta» su promoción social y, en algunos casos, le abrían el paso hacia la carrera política.

 

Exarca (Bizancio) autoridad militar que representa al emperador en un exarcado.

 

Exarcado: (Bizancio)  territorios fuera de las fronteras del Imperio: Ravena,  Cartago, Sureste de Hispania.

 

Ex novo: (Historia Antigua). Locución latina que referida a un núcleo de población significa que se trata de una nueva fundación, no al desarrollo urbano de un núcleo preexistente.

 

Extranjeros: (Hispania romana). Otro grupo importante de la sociedad hispanorromana eran los extranjeros, entendiendo éstos en su acepción genérica como procedentes de otros lugares o bien, en su acepción jurídica, en cuanto no ciudadanos o, simplemente,  peregrini . De este grupo formaban parte, por tanto, las comunidades de origen hispánico o no hispánico, pero aún no romanizadas o, si se prefiere, no asimiladas todavía al sistema romano.

En general puede decirse que las comunidades peregrinas de Hispania (también llamadas comunidades indígenas) constituían un sector de población y recursos nada despreciable, sobre todo si se tiene en cuenta que, de hecho, fueron mayoritarias hasta la concesión amplia de ciudadanía a los hispani del emperador Vespasiano.

F

 

Faida: (Historia Antigua). Venganza- en derecho germánico obligación de vengar muerte familiar.

 

Fanega: (Edad Media). La Fanega como medida de capacidad para granos equivalía a 12 celemines o lo que es lo mismo 55.5 litros. Tiene submúltiplo que son la media fanega (media) compuesta por seis celemines y el ya mencionado celemín que es la 1/12 de la fanega.

La Fanega como medida de superficie de tierra de sembradura tiene 12 celemines cuadrados o 576 estadales cuadrados lo que equivale a 6.439,5 Metros cuadrados. También se denomina Fanega de puño que equivale a 80 varas cuadradas castellanas.

Fanega de trigo en lo referente al Peso: equivalía a 94 libras, lo que traducido en Kilogramos son 43,247

 

Fata:  (Al-Andalus). Los esclavos que tenían a su cargo los oficios superiores del palacio recibían el nombre de fata y dos de ellos figuraban al frente de la casa del califa, y compartían el mando de la guardia personal del príncipe, la milicia de esclavos eslavos, conocidos como “los mudos” por su desconocimiento del árabe. Pero sin duda el mayor protagonismo correspondía a los esclavos eslavos empleados por los omeyas como guardia palatina, cuyo número se incrementó en tiempos de Almanzor. Los esclavos palatinos terminarán sustituyendo a las dinastías reinantes. Las esclavas eran muy apreciadas y mucho más cuando tenían cultura o una determinada configuración física y siempre que diesen hijos a su dueño. La importancia de las concubinas de los califas es muy grande e incluso en muchos casos llegan a intervenir en política. Pero el protagonismo de estas mujeres no debe hacer olvidar que la suerte de las esclavas declinaba con la edad. Por otra parte, la mayor parte de las mujeres del harén no eran concubinas sino esclavas del servicio doméstico. Un medio para dejar la esclavitud era precisamente la conversión. La liberación de un esclavo no significaba su plena identificación con una persona libre, ya que mantiene ciertos vínculos con su antiguo propietario.

 

Fatimí: (Islam). Califato y dinastía chiíta que gobernó Egipto y norte de África desde el 909 al 1171

 

Fehú, Fehod: (H. medieval). Palabra de origen franco que significa feudo

 

Ferias: (H. medieval). Reuniones de mercaderes con fechas fijas en un sitio o localidad y de duración concreta. Fueron famosas las de Champagne y la de Medina del Campo.

(Edad Moderna): En Castilla La Nueva el número de ferias era elevado, pero sólo algunas adquirieron fama nacional e internacional: Medina del Campo, Medina de Rioseco, Villalón.

La más importante fue la de Medina del Campo, que llegó a ser un destacado centro comercial y financiero. También se negociaron las operaciones financiadas por la Corona.

Los géneros negociados en estas ferias eran la lana y artículos de lujo, a la vez que se realizaban todo tipo de operaciones bancarias. Con motivo de la suspensión de pagos de 1575, se interrumpieron todas las operaciones financieras y se paralizó la actividad de las ferias. Hasta 1578 no se celebró ninguna en Medina del Campo.

 

Fernandino, Partido: (Historia Contemporánea). En torno al Príncipe de Asturias (Futuro Fernando VII), relegado por sus padres que optan por Godoy, se reagrupan descontentos de la nobleza que buscan una figura fuerte, con peso ante el pueblo, para luchar contra el valido de Carlos IV.

 

Feudalismo. (H. medieval). Sistema de organización política, económica y social propio de la Edad Media, basado en una serie de lazos y dependencias que vinculaban a señores y vasallos. También recibe este nombre la época de la Edad Media, especialmente del siglo IX al XIII, en que imperó este sistema. El feudalismo se desarrolló en el reino carolingio en el siglo IX y se extendió posteriormente al conjunto de la sociedad cristiana occidental. La institución feudal se basaba en un contrato que obligaba a señor y vasallo; por él, el vasallo juraba fidelidad al señor y se comprometía a prestarle diversos servicios, generalmente de tipo militar (obsequio), y a cambio recibía del señor protección y tierras o sus beneficios o rentas (feudo). Este acuerdo se sellaba en una ceremonia llamada homenaje. Un mismo noble podía ser señor de otro de menos poder y, a la vez, vasallo de otro más poderoso. La mayor parte de la tierra pertenecía a la aristocracia laica y eclesiástica y de su propiedad quedaba excluido el grupo servil, que constituía la mayoría de la población. Los siervos carecían de derechos y a menudo estaban vinculados a las mismas tierras que trabajaban, de manera que con ellas cambiaban de señor. La institución feudal desapareció en la baja Edad Media, no así el régimen de posesión señorial de la tierra, que se mantuvo vigente hasta las revoluciones del s. XVIII.

 

Feudo Beneficio. (H. medieval). Tierra o bien que se entrega a un vasallo a cambio de su fidelidad y servicio.

 

Feudum : (H. antigua). Feudo

 

Fíbula: (H. antigua). Hebilla o broche de hierro, bronce o algún metal precioso que a modo de imperdible se usaba antiguamente para sujetar las prendas de vestir. "Llevaba una túnica romana con una fíbula; para los arqueólogos, las fíbulas son elementos de gran valor porque permiten, debido a la evolución de sus formas, establecer la cronología de los yacimientos"

 

Fideles del Rey: (Hispania visigoda). En los cánones conciliares los vocablos fidelis regis han sido utilizados en dos sentidos: uno amplio referido al pueblo llano y la aristocracia en su conjunto, y uno  restringido compuesto por el círculo íntimo del monarca. Relación social desarrollada entre los reyes y sus fideles en el reino visigodo de Toledo. Se argumenta que el vínculo entre fideles y reyes es mediado por la búsqueda de beneficios políticos y bienes económicos, entendiendo a este vínculo como un mecanismo de construcción de poder entre hombres libres

 

Fides: (H. antigua). Ya presente en los íberos se trata de pactos establecidos libremente entre diferentes personas o pueblos, y la dedicación de una persona al servicio de otra, que contrae asimismo determinadas obligaciones para con ella.

 

Fiqh: (Islam). La ciencia que cultiva el derecho musulmán

 

Filarca: (Edad Media). Título de los jefes de las tribus gasannies. Los gassaníes protegían el desierto al este de Damasco en favor de los bizantinos contra la expansión del islam.

 

Fileas: (Historia Antigua). (Grecia). Fileas (‘tribus’), al frente de cada una de las cuales estaba un Filobasileus. A su vez, cada Filea se dividía en 3 Fatrías (‘hermandades’) y estas en varios Gene (‘clanes’) formados por varias familias.

Filioque: (H. medieval). Esa inserción expresa la doctrina católica sobre que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. En latín el término Filioque significa: «y del Hijo»

 

Filisteos: (H. antigua). Pueblo (Philistim) que invade Palestina (1.200 a.C), con la segunda oleada de los Pueblos del Mar, procedente, según la tradición israelita, de la isla de Creta y creando una Pentafederación de principados filisteos.

 

Fitna: (Al-Andalus). La Fitna de al-Ándalus (1009-1031) fue el período de inestabilidad y guerra civil que supuso el colapso del Califato de Córdoba y la aparición de los primeros reinos de taifas.

Comenzó en 1009 con la Revolución Cordobesa, un golpe de Estado que supuso el asesinato de Abderramán Sanchuelo, hijo de Almanzor, la deposición del califa Hisham II y el ascenso al poder de Muhammad ibn Hisham ibn Abd al-Yabbar, bisnieto de Abderramán III. Dividido todo el territorio andalusí en una serie de reinos taifas, se considera que la fitna llegó a su fin con la abolición definitiva del Califato en 1031, aunque varios reyezuelos siguieran proclamándose califas. En el trasfondo de los problemas políticos se hallaban las purgas realizadas por Almanzor en el seno de la dinastía Omeya cordobesa, y la agobiante presión fiscal necesaria para financiar el coste de los esfuerzos bélicos amiríes.

A lo largo del conflicto, los diversos contendientes llamaron en su ayuda a los reinos cristianos. Córdoba y sus arrabales fueron saqueados repetidas veces, y sus monumentos, entre ellos el Alcázar y Medina Azahara, destruidos. La capital llegó a trasladarse temporalmente a Málaga. En poco más de veinte años se sucedieron 10 califas distintos (entre ellos Hisham II restaurado), pertenecientes tres de ellos a una dinastía distinta de la Omeya, la hammudí

Fitna significa literalmente, desorden, levantamiento, disgregación; este término designa los períodos de guerra civil con connotaciones políticas y religiosas (suponen cismas en la fe). Referido a al-Andalus, la fitna es el período de guerra civil que desembocó en la desaparición del Califato Omeya de Córdoba y la desmembración de al-Andalus en distintas Taifas.

Guerra civil entre musulmanes en tiempos del califa Alí

 

Fityan: (Califato de Córdoba) Como consecuencia de gozar del favor real, muchos fueron liberados de su condición servil y llegaron a poseer grandes riquezas y territorios, aparte de recibir también una refinada educación (recibieron el nombre de fityan).

La dirección de los oficios de Palacio correspondía a diversos fityan, que eran elegidos por el soberano: El despensero, el jefe de las caballerizas, el jefe de los edificios y dependencias palaciegas, el jefe de la posta, el gran halconero, encargados de los talleres y dirección de las

manufacturas textiles (producción de ricas telas y suntuosos trajes), el gran orfebre (al frente de

los talleres donde se fabricaban joyas y ornamentos para el califa y su familia).

 

Flámines: (Hispania romana). Grandes propietarios de tierras, dueños de esclavos, aurigas, cómicos, esclavos, etc.

 

Flavius: (Edad Media). Título honorífico que adoptan algunos monarcas germanos.

 

Foceos: (Historia Antigua). Habitantes de Focea (ciudad jonia en la costa de Asia Menor). Fueron los primeros griegos que realizaron largos viajes por mar y quienes descubrieron el Adriático, Tirrenia, Iberia y Tartesos. No navegaban en naves mercantes, sino en pentecosteras, naves militares.

 

Foederati: (Historia Antigua). Pueblos bárbaros que establecían foedus con el Imperio Romano. Germanos que habían establecido foedus con el Imperio romano.

 

Foedus: (Historia Antigua). Pacto por el que se permitía establecimiento pueblo germano en territorio imperio romano a cambio de prestaciones militares. También se dan con los godos y visigodos. (Política económica de Teodosio): Pacto con los godos en el 382, que dio un respiro económico al Imperio.

Definición: Es un tratado vinculante realizado por Roma y otra potencia con el que soluciona o finaliza un peligro o conflicto entre ambas, aceptando ciertas condiciones.

El Emperador pactó el 3/10/382 un célebre foedus con los visigodos de Alarico, que alejó, por un tiempo, el peligro de ocupación bárbara durante algunas décadas. Por este foedus los visigodos se asentaban en tierras de Mesenia (norte de los Balcanes) entre el Hemus y el Danubio, siendo reconocido oficialmente por el estado romano y se garantizaba a los visigodos: la exención de impuestos, el sometimiento a sus propias leyes y el pago de soldadas a cambio de ser tropa federada del Imperio romano, con sus propios jefes.

Pacto. Tratado por el que se permitía el establecimiento de un pueblo germano en el imperio a cambio de prestaciones militares.

 

Fondacos: (al-Andalus).  Del árabe funduq,  hospedería  y almacén donde se negocia  con las mercancías que llevan allí los comerciantes

 

Fonsadera. (Edad Media).Tributo que se paga en sustitución del servicio de fonsado.

 

Fonsado. (Edad Media). Hueste, ejercito, tropa.

 

Foro: (Historia Antigua). (Alto Imperio y trazado de las ciudades): Era el centro de la ciudad (Occidente); núcleo de la vida de la ciudad, porticado y con estatuas de ciudadanos ilustres. Se encontraban allí los edificios públicos (Basílica, La curia y los Templos).

En Oriente el foro era sustituido por el Ágora.

 

Francos: Pueblo germánico situado en el Bajo Rhin que a partir del siglo V se expande por Francia y Alemania y se dividían en salios y riouarios. Sinónimo de libre.

 

Freda: (Edad Media). Parte de la multa que corresponde y se entrega al monarca.

 

Freire: (Edad Media). Este término se define a un soldado, caballero o legionario profeso, novato, principiante, inexperto, aprendiz o novel de algunas de las órdenes militares o que tiene el orden de tipo castrense y surgía desde la época de las cruzadas. Sacerdote que pertenece a esta institución de índole religioso y militar

 

Freyra. (Edad Media). Religiosa. Durante el Reino de León algunas de las esposas reales ingresaron en algún monasterio por diversos motivos y en los que se las daba este nombre.

 

Frigia: (Historia Antigua). Rico reino en el interior de Anatolia.

 

Frigidarium: (Historia Antigua). sala destinada a los baños de agua fría. En las grandes termas romanas,  el frigidarium estaba descubierto e incluía entre sus instalaciones una gran piscina donde poder practicar la natación (Natatio).

 

Frisones: (Edad Media). Pueblo germánico de las costas del mar del norte sometido por Carlomagno

 

Frita: (Historia Antigua). Mezcla de los elementos naturales que componen el vidrio para lograr la reacción de los componentes y la formación de la masa vítrea.

 

Fruges (Hispania visigoda): Había prestamos en especie –fruges–, esto es, vino aceite y cereales. La existencia de estos préstamos en especie ha sido interpretada por algunos historiadores como prueba de la escasa importancia de la moneda en los intercambios comerciales. Es una conclusión precipitada. Las prácticas usureras consistían en ocasiones en hacer un préstamo en dinero que luego se cobraba en especie, cuando los precios agrícolas estaban más bajos con el fin de especular con estos productos y venderlos cuando los precios agrícolas subían. No era infrecuente que los pequeños campesinos se vieran obligados a endeudarse por las malas cosechas, debiendo saldar su deuda en especie.

Pero, frente a estos préstamos en especie, estaban los préstamos de grandes sumas de dinero, libradas a favor de los negotiatores y destinadas a financiar grandes operaciones comerciales. Una ley antigua leovigildeana, que se remonta a época romana fijaba el interés máximo a percibir en un 12,5% anual.

 

Fuero. (Edad Media). Conjunto de normas extraídas de los usos y costumbres ya establecidos en la villa o aldea por las que se regían las relaciones sociales y las actividades comerciales y agrícolas de la villa y su alfoz.

Ø  Ley o conjunto de derechos que en la Edad Media un monarca concedía a un territorio, ciudad o persona. "el primer fuero de la región fue concedido a Nájera por Sancho III, en 1020; en el año 1701, Felipe de Anjou entraba en Aragón y juraba los fueros"

Ø  Conjunto de privilegios o exenciones jurídicas de las que goza un territorio o una persona. "los diputados tienen un fuero especial

 

Fuero romanceado: (Edad Media). Los fueros locales, fueros municipales o fueros eran los estatutos jurídicos aplicables en una determinada localidad, cuya finalidad era, en general, regular la vida local, estableciendo un conjunto de norma jurídica/normas, derechos y privilegios, otorgados por el rey, el señor de la tierra o el propio concejo, es decir, las leyes propias de un lugar. Fue un sistema de derecho local utilizado en la Península Ibérica a partir de la Edad Media y constituyó la fuente más importante del Derecho altomedieval español. Algunos fueron se escribieron en romance, como el de Palencia, Cáceres o Teruel.

 

Fundus: (Hispania Romana). Unidad agrícola romana que era autosuficiente para alimentar una familia. Designa el espacio productivo de una villae romana.

 

Funus: (Historia Antigua). Define el conjunto de todos los ritos funerarios romanos que culminaban con el sepelio cuya práctica garantizaba el tránsito hacia el Más Allá e impedía la condena del alma a vagar por la tierra baja bajo la forma de un fantasma maligno.

 

 

G

 

Gabela. Impuesto, carga, servidumbre o gravamen que se paga al Estado.

 

Gallia, conquista romana: (Historia Antigua). Julio César derrotó a las tribus celtas en Galia entre 58 y 51 a. C., y escribió sus experiencia en De Bello Gallico (Comentarios sobre la guerra de las Galias). La región conquistada por César era la Galia Trasalpina donde se hallaba incluida la Galia Comata (Galia Cabelluda): literalmente, "galo de cabello largo". César describió a los galos como individuos inteligentes, muy activos, impulsivos e inestables.

Cuando César llegó a la Galia en el año 58 a. C. estos territorios eran sólo un nombre para los romanos que nada más conocían las provincias meridionales, sometidas a vasallaje con el fin de asegurarse el paso y las comunicaciones por tierra hacia Hispania. Sabían los romanos que sus habitantes eran tribus celtas que estaban en continua pelea. César acudió al territorio de la Galia para socorrer al pueblo de los helvétios, establecidos en lo que hoy es Suiza, que estaban amenazados por los germanos. Sin embargo, César impidió la migración de las tribus helvecias hacia el este, que derrotó definitivamente cerca de Bibracte y a los que ordenó volver a sus tierras. Más tarde fue en ayuda de los eduos que estaban en lucha contra los belgas; después de estas hazañas, decidió instalarse allí. Y en el año 56 a. C. libró una batalla naval contra los vénetos. El emperador Augusto dividió la Galia en el año 27 en cuatro administraciones o provincias:

• Gallia Narbonensis, desde los Alpes hasta los montes Cevenas.

• Gallia Lugdunensis, entre los ríos Loira, Saona y Sena.

• Gallia Aquitania, que limitaba al norte con el río Loira.

• Galia Belga, que se extendía entre los ríos Sena y Rin y cuyo límite por el norte era el mar del Norte. Esta administración se mantuvo así hasta principios del siglo IV en que hubo cambios con el emperador Diocleciano.

 

Ganadería estante: (Edad Moderna). La ganadería estante (pastaba durante todo el año en el mismo lugar): vacuno, en Asturias y Galicia. La ovina, en el centro, Levante y el sur. Solían pertenecer a pequeños propietarios y pastaban generalmente en tierras comunales.

 

Ganadería trashumante: (Edad Moderna). La ganadería trashumante, organizada en torno al Honrado Consejo de la Mesta, era la más importante y gozó tradicionalmente de la protección de la Corona. Conflictos con los agricultores. La jurisdicción de la Mesta se extendía a casi toda Castilla.

Existían cañadas que conducían el ganado en busca de pastos de invierno. Tres eran las más destacadas

 

Gandules: (Edad Moderna). Gandul o mancebo gandul era el nombre que recibía el miembro de una especie de milicia urbana del Reino nazarí de Granada y que se mantuvo tras la conquista de Granada por los Reyes Católicos en 1492. Los "gandules" participaron en la rebelión de las Alpujarras junto a los monfíes y a los corsarios turcos y berberiscos. También existía esta milicia en el reino de Fez.

 

Gasannies: Tribus al este de Damasco. Su jefe era un Filarca, título de los jefes de las tribus gasannies. Los gassaníes protegían el desierto al este de Damasco en favor de los bizantinos contra la expansión del islam.

 

Gaugamela: (Historia Antigua). Esta batalla tuvo lugar el 1 de octubre de 331 a.C. en Gaugamela, en la ribera del río Bumodos, tributario del Gran Zab. Dicho lugar se encuentra a unos 27 km al noreste de Mosul y a 52 de Arbela. En la batalla se enfrentaron el ejército persa a las órdenes de su rey Darío III y el ejército macedonio bajo el mando de Alejandro Magno. Darío eligió esa localidad porque era una amplia llanura que favorecía a sus numerosas fuerzas montadas.

 

Gardingo: (Hispania Visigoda). Persona que protege al monarca visigodo y está vinculado a él personalmente.

 

Gasaníes: (Edad Media). Tribu árabe aliada de Bizancio y llegada la desafección, Bizancio pierde Siria y Palestina

 

Gaznavíes: (Edad Media). Dinastía de sultanes de origen turco que gobernó Paquistán, Afganistán y parte de India desde 977 al 1186

 

Género (Estudios de): (Tendencias Historiográficas Actuales). Término de origen inglés (gender studies) con el que se denomina a una disciplina de las ciencias sociales que se organiza en torno al concepto de género. La palabra género se utiliza habitualmente para designar una categoría (clase, grupo, familia) que presenta unos mismos signos de identidad. Con frecuencia se hace uso en la actualidad del término sexo para hacer referencia al cuerpo sexuado, masculino o femenino, en tanto que el término género se emplea para designar todo aquello relacionado con la significación sexual del cuerpo en la sociedad, es decir la masculinidad o la femineidad. Cuando en el análisis del papel desempeñado en la sociedad por lo masculino y lo femenino se concede primacía al género por encima de la diferencia biológica, pasa a ocupar un lugar central la diferencia entre hombres y mujeres que podría calificarse de cultural o identitaria, que vendría determinada por el lugar que cada cual ocupa en la sociedad.

 

Gens: (Historia Antigua). Grupo familiar que reúne a los descendientes de un ancestro común y que posee cultos, tumbas y costumbres comunes.

 

Geomores: (Historia Antigua). Pequeños agricultores de la Grecia arcaica plena.

 

Gerim: (Historia Antigua). Son los hombres libres del Pueblo de Israel pero de clase inferior, normalmente, extranjeros domiciliados.

 

Germanitas. (Edad Media). Hermandad, cofradía, congregación de devotos.

 

Gerusía: (Historia Antigua). Consejo de ancianos en la Grecia arcaica.

 

Gibelino: (Edad Media). Partidarios del emperador germánico y del poder imperial frente al papado. Toma su nombre del castillo de Waiblingen. Las almenas de sus castillos tenían forma de cola de golondrina

 

Ginoceo: (Historia Antigua). Espacio en de la mujer en la casa griega. También geneceo

 

GILGAMESH: (Historia Antigua). Personaje protagonista del poema que lleva su nombre. Se cree que era histórico, un rey de Uruk I o Primera Dinastía sumeria de la Ciudad-Estado de Uruk, hacia 2.700 a.C. más o menos.

 

Gimnopedias: (Historia Antigua). Las Gimnopedias (griego Γυμνοπαιδία, Gimnopaidía, literalmente «la fiesta de los niños desnudos») eran festividades religiosas celebradas en Esparta, en julio-agosto, en honor de Leto y de sus hijos, Apolo, Pitio y Artemisa. Consistían esencialmente en bailes y ejercicios ejecutados por los jóvenes espartanos, alrededor de estatuas que representan a los dioses en cuestión, situadas en un lugar del ágora llamado el χορός, khorós. Coros de adolescentes, de efebos y de jóvenes adultos que se enfrentaban en bailes que imitaban los ejercicios de la palestra, enteramente desnudos, delante de los otros lacedemonios, los extranjeros y los hilotas. Los solteros mayores de 30 años eran en cambio excluidos de la asistencia.

 

Giróvago: (Edad Media). Monje itinerante y no adscrito a ninguna orden. La Orden Benedictina pone fin a esta práctica en Occidente

 

Gnosticismo: (Edad Media). Doctrina y herejía sincretista basada en el conocimiento y solo apta para iniciados.

 

Gobernadores, Los: (Edad Moderna). El cargo de gobernador estaba por debajo del de Virrey y se encargaba de una jurisdicción más pequeña. En el caso de América, los gobernadores estaban subordinados a los virreyes y solían estar al frente de una provincia con competencias militares y judiciales. En territorios más amplios llegaban a asumir el poder de un virrey asumiendo sus atribuciones y las de un Capitán General.

 

Gobierno de los 30 Tiranos: (Historia Antigua). Comisión formada a instancia del espartano

Lisandro, para reformar las instituciones atenienses, tras la lucha entre las diversas facciones en Atenas. Culmina con la condena a Sócrates (399 a.C).

 

Goel: (Historia Antigua). Pariente más próximo de una familia que adquiere los bienes para que no tengan que enajenarse a extraños en el Pueblo de Israel.

 

Gorod: (Edad Media). Antiguo núcleo urbano fortificado en tierras rusas y eslavas.

 

Granada -conquista de-: (Edad Media/Moderna). En diciembre de 1481, Abu -l- Hasan o Muley Hacen se apodera inexplicablemente de Zahara por lo que los Reyes Católicos declaran la guerra al monarca nazarí. La guerra terminará el 2 de enero de 1492 con la entrega de las llaves de la ciudad a los Reyes Católicos por parte de Abu Abd Allah (Boabdil).

 

Grandes de España: (Edad Moderna). Se atribuye a Carlos V la creación de la categoría de Grandes de España, que correspondía a títulos nobiliarios de familias castellanas sobresalientes (marqués, conde, etc.). Incremento del número de títulos nobiliarios relevantes durante el reinado de Carlos V.

Felipe II amplia aún más la cúspide nobiliaria, pero gobierna contando con la ayuda de profesionales titulados expertos en leyes.

 

Gremios: (Edad Moderna). Los gremios se podrían definir como la unión de los talleres artesanos del mismo oficio. Son corporaciones de artesanos de carácter local, donde se regulan todos los aspectos relativos a esa profesión.

 

Gromatici: (Hispania romana). Agrimensor. Los gromatici eran los encargados de planificar las colonias y campamentos militares de los romanos. Una vez encontrado el terreno y consultado a los dioses, el gromatici dividía el terreno en dos líneas: de norte a sur (el Cardo Maximus) y otra línea de ste a Oeste (el Decumanus Maximus) y así salía un gran cuadro donde se instalarían todas las partes de la ciudad como la plaza en el centro y las Insulae o bloque de viviendas siguiendo esas líneas ya marcadas con un surco por dos bueyes. Ejemplos de esas colonias las tenemos en Mérida, Clunia, Baelo, Tarraco, Itálica (León como campamento) y ya en la Edad Media, Santa Fe en Granada.

El centro de la ciudad lo constituía el foro o plaza central, espacio rectangular con pórticos. Allí se localizaba el el templo a la Tríada capitolina o espacio dedicado al culto imperial. En los espacios lindantes, estaba la curia o senado local, la basílica o centro de justicia, el tabularium o archivo municipal, las tabernae o tiendas, el macellum o mercado. Ejemplos dónde aún se pueden observar los foros están en Tarraco, Calatayud, Clunia, Itálica o Sagunto.

 

Grupo de Cambridge (Cambridge Group for the History of Population and Social Structure): (Tendencias Historiográicas Actuales). Grupo fundado en 1964 por Peter Laslett y Tony Wrigley, profesores de historia de la Universidad de Cambridge, con el fin de profundizar en el conocimiento de la demografía histórica y la estructura social. Contando con la financiación del "Social Science Research Council", el Grupo de Cambridge trabajó con voluntarios sin experiencia en registros locales y creó el periódico Local Population Studies.

 

Güelfo: (Edad Media). Partidario del Poder pontífice y del Papa.

 

Gudea: (Historia Antigua). Gudea (2141-2122 a.C) era yerno de Urbaba. Reconstruyó templos y murallas, favoreció el comercio y desarrolló las artes en Sumeria.

 

Guerra de Corinto: (Historia Antigua). (395-386 a.C) Originada para evitar la supremacía espartana. Casi toda Grecia (y Persia y Fenicia) se unen contra Esparta, lo que da un nuevo impulso a Atenas.

 

Guerra de las Naranjas: (Historia Contemporánea). Fue bautizada irónicamente con este nombre debido al ramo de naranjas que Godoy envió a la Reina durante el sitio de Elvas.

 

Guerra Médica: (Historia Antigua). Guerras entre griegos y persas.

1ª Guerra Médica. (490 a.C) Milcíades está al mando del ejército ateniense, que presenta batalla a los persas a campo abierto.

2ª Guerra Médica: (480 a.C) Se preparó un ejército panhelénico, incluyendo a Esparta, que tomó el mando militar.

Ø  TERMÓPILAS: Avanzó por tierra el ejército persa, dejando muestras del heroísmo de Leónidas (rey espartano) y trescientos soldados espartanos. Los griegos perdieron esta batalla. Jerjes arrasó el Ática y Atenas.

Ø  SALAMINA: La flota griega destrozó a la persa; los griegos recuperaron el optimismo, los persas se retiraron hacia Asia y hubo insurrecciones en Grecia y Asia contra los persas.

Ø  PLATEA: En 479 el rey espartano Pausanias, derrotó al ejército persa, dado muerte a Mardonio, en el norte de Grecia.

Ø  CABOMICALE y SESTO: Los griegos derrotan al ejército persa, que huye, y destrozan su armada. La ofensiva persa ha acabado, siendo ya la guerra favorable al bando griego.

 

Guerra Mesenia: (Historia Antigua). 1ª Guerra Mesenia, Esparta.  (750-735) Los espartanos atacan ciudades vecinas para conquistar tierras aptas para el cultivo y mano de obra. La victoria dio prosperidad a Esparta.

2ª Guerra Mesenia: (660-640) Provocada por la insurrección de los campesinos mesenios anteriormente sometidos. Tras la derrota sufrida por Esparta en Hisias (669), los espartanos renuncian a su expansión territorial, militarizan la vida espartana y fundan la Liga del Peloponeso, en la que Esparta mantiene la preeminencia.

 

Guerra de Yugurta: (Historia Antigua). 111-106 d.C. En el 118 BC Yugurta había heredado el reino de Numidia, junto a dos de sus primos. Hizo asesinar a uno de ellos y el otro (Aderbal), se refugió en Roma. El Senado propuso una división del reino favorable a Yugurta y este, que no estaba conforme, acabó asesinando a Aderbal.

Los Populares consiguieron que se declarase la guerra a Yugurta. En el 111 BC fue enviado un cónsul que fue sobornado y firmó un tratado de paz muy beneficioso para el númida. Al negarse el pueblo a ratificar el tratado, Yugurta se traslada a Roma y se dedica a sobornar a sus opositores. El asesinato de otro pretendiente al trono hace que sea expulsado de Roma y la guerra se continúa. Tras una primera derrota, el Senado envió a Cecilio Metelo, que reconquistó casi toda Numidia. En el 107 BC Mario fue elegido cónsul y puesto al mando de la guerra, inclinándola a favor de Roma. Finalmente Sila, cuestor de Mario, consigue la captura de Yugurta con la ayuda de Boco, rey de Mauritania. Numidia fue dividida entre Boco, un hermanastro de Yugurta y los gobernantes locales.

 

Guerras de las Revoluciones, Las: (Historia Contemporánea). Las relaciones entre la Francia revolucionaria y sus vecinos se deterioraron enormemente, llevando al estallido de una serie de conflictos que se prolongarán con Napoleón y que ensangrentaron Europa casi de forma ininterrumpida desde el 1789 al 1815.

 

Guru: (H. Antigua). Empleados (de templo, palacio), al principio eran libres, después esclavos (Sumeria).

 

Guti: (Historia  Antigua). Pueblo procedente de los montes Zagros, acabó con la supremacía de Akad y gobernó Súmer entre 2193 y 2112 aC. Vencidos por Utuhegal de Uruk.

 

Güelfo: (H. medieval). Partidarios del Papa y del poder pontificio. Toman su nombre de Welfo IV de Baviera esposo de la condesa Matilde la Toscana. Las almenas de sus castillos eran rectangulares.

 

 

H

 

Habús: (Edad Media). Bienes cuyas rentas estaban destinadas a obras de caridad en el mundo musulmán

 

Hadit -Hadiz - Hacides: (Edad Media). ("narración", "noticia") en el Islam sunní u ortodoxo, es el relato que recoge la tradición profética, los dichos y hechos del Profeta narrados por sus contemporáneos y transmitidos en los primeros tiempos por vía oral y posteriormente recopilados en diversas colecciones.

 

Hagiografía: Relatos de vidas de santos. Las hagiografías se redactaban después de su muerte, basándose en tradiciones orales, leyendas locales y clichés propios de la hagiografía y los objetivos específicos del autor.

Género historiográfico que tiene por objeto historiar la vida de hombres y mujeres santos, haciendo especial hincapié en los milagros por ellos realizados y en el descubrimiento, traslado y veneración de sus reliquias, con el fin de estimular al devoto cristiano, animándole a la veneración y emulación del personaje. Los escritos hagiográficos tienen gran interés para el mejor conocimiento de la primera Edad Media, ya que aportan multitud de noticias históricas, y son una fuente de fundamental importancia acerca de la religiosidad popular y de la vida cotidiana en general.

 

Hammurabi: (Historia Antigua). Reina entre el 1792-1759 a.C. siendo el sexto rey de la I Dinastía amorita. Gran esplendor cultural, expansionismo territorial y estela con su Código de Leyes.

 

Hanafí: (Al-Andalus). Una de las cuatro escuelas jurídicas el Islam fundada en el siglo VIII por Abú Hanifa. También árabes preislámicos monoteistas

 

Hastati: (H. prerromana). Primera línea de las legiones romanas durante la Segunda Guerra Púnica.

 

Haram: Literalmente significa "sagrado, inviolable, ...". Es la estancia sagrada del santuario de la Meca. En las mezquitas, la sala de oración principal. Harén.

 

Hatshepsut: (Historia Antigua). Hatshepsut, reina-faraón de la dinastía XVIII de Egipto. Quinta gobernante de dicha dinastía, reinó de ca. 1490-1468 a. C.​ Gobernó con el nombre de Maatkara Hatshepsut, ​ y llegó a ser la mujer que más tiempo estuvo en el trono de las "Dos Tierras". Era la primogénita del faraón Tutmosis I y esposa de Tutmosis II a cuya muerta asume el poder. Organiza varias expediciones comerciales, una de ella a Nubla en el 1492 a.C.

 

Haty:

 

Hayib. Chambelán o jefe representante del emir o califa. En al-Andalus, el título de hayib llegó a ser superior al de visir, de entre los que era designado. Tenía gran poder, llegando a sustituir al califa en funciones de gobierno si éste estaba ausente o lo demandaba. Este título gozó de tal prestigio que fue preferido, en lugar de otros como el de malik o sultán, por algunos de los gobernantes de las Taifas en el intento de legitimarse en el poder.

 

Heftalíes: (Edad Media). Rama de los Hunos, llamados también "Blancos" aniquilada por Cosroes I en 557.

 

Hégira: hiyra. emigración o traslado del Profeta Muhammad de la Meca a Medina el año 622 JC. Da nombre al calendario islámico que comienza dicho año.

 

Heleia: (Historia Antigua). Tribunal popular, formado por 6000 miembros, base de la democracia popular en Atenas, pues podía formar parte cualquier ciudadano mayor de 30 años. Eran tribunales masivos elegidos por sorteo y considerados la base más importante, junto con la Bulé, del poder popular en la democracia desarrollada, ya que así la justicia emanaba del pueblo. Mientras la Bulé juzgaba los delitos más intrascendentes o no denunciados, la Heliea se ocupaba del resto de juicios que fueron retirados al Areópago. Su organización y mecanismo son sólo conocidos a través de Aristóteles.

Importantes reformas relativas a la justicia solonianas fueron las siguientes:

·                    Cualquiera podría emprender una acción a favor de los agraviados.

·                    El otorgamiento del derecho de apelación a un tribunal popular contra la decisión de un magistrado.

Con ello Solón da a la víctima el medio de defenderse y aniquila el papel eminente de los magistrados eupátridas en la justicia ciudadana. Asimismo, completó la reforma de la justicia con un paquete de leyes de ámbito criminal, político y familiar.

Todas estas reformas en las instituciones iniciaron los principios de la Constitución democrática y el ordenamiento social de la época clásica, pero no tuvo la intención de abatir el dominio aristocrático y de conceder el poder político a la mayoría ciudadana.

Helia o Tribunal popular (Reforma de Clístenes): Su misión era juzgar los delitos comunes y las apelaciones de delitos menores. Los delitos mayores y contra el Estado los llevaba la Eklesía. Sufrió una reestructuración. De los 6000 miembros que la formaban, 5000 se encontraban en activo, distribuidos en 10 tribunales (Dikasterion); los otros mil quedaban como suplentes.

 

Hemeroskopeion: (Hispania prerromana). Posible fundación de Denia por los griegos a la que le dan el nombre de Hemeroskopeion. También son posible fundaciones griegas Alonis (Benidorm o Santa Pola?), Akra Leuke (Alicante) y seguro, Emporion y Rhode.

 

Heptarquía: (Edad Media). Beda el Venerable nos cuenta que en Gran Bretaña se asientan los sajones en (Sussex, Essex y Wessex, los anglos en East Anglia, Northumbria y Mercia y los jutos en Kent. Forman por tanto siete reinos y de ahí su nombre.

 

Heracliana: (Edad Media). Dinastía fundada por Heraclio del 610 al 711 y con ella se orientaliza el Imperio de Bizancio.

 

Heraklea: (Hispania prerromana). Heraklea era el nombre de la vía que en tiempos de los fenicios en Tarteso y costas hispanas partía de Cádiz uniendo la Península con la costa levantina. La vía de la Plata era la variante que subía por Mérida y llegaba hasta Astorga. En tiempso de Augusto se ampliarán estas calzadas y se les proveerá de nuevo firma denominándolas Vía Augusta a la primera que pasaría ya de Tarraco y Vía Emerita a la segunda pero que llegaría hasta Zaragoza.

 

Hermandad, Santa: (Edad Media-Moderna). La Santa Hermandad se organiza en las Cortes de Madrigal en 1476 y sus ordenanzas serán reordenadas en el 1485. Se disuelven en 1498 debido a sus costes que los Concejos ya no pueden o no quieren pagar.

Las hermandades generales, inspiradas en las eclesiásticas, surgieron en 1282. Fueron instituciones espontaneas capaces de crear su propia organización para asumir la defensa de derechos e intereses de sus miembros, cuando las autoridades públicas no pudieron ejercer con eficacia sus funciones.

Estas Hermandades fueron sustituidas por una nueva Hermandad general de todas las ciudades del reino de Castilla en las Cortes de Madrigal. Surge así la Santa Hermandad de manos de los Reyes Católicos para el mantenimiento del orden público y represión de los delitos, especialmente, en el ámbito rural. En las Cortes de Madrigal se editan sus Cuadernos de Ordenanzas, con representantes de todos los Concejos y presidido por el Obispo de Cartagena que era el representante directo ante la Corona reuniéndose anualmente.

Tenían su Hacienda propia que se nutría de las aportaciones de todos los Concejos además de aportaciones de la Iglesia y los nobles. Su capitalidad se establece en Toledo.

Además de perseguir el bandolerismo, vigilar los caminos y el campo, esta "policía" hacía también de tribunal de justicia sobre delitos de robo, asesinatos, incendios, etc. aplicando severos castigos, cos que hizo su efecto y se restituyó el orden en toda Castilla.

Se componía de unos dos mil jinetes y mil hombres armados además de unos once mil peones o "cuadrilleros". 

 

Hérulos: (Edad Media). Pueblo germánico establecido junto al Danubio. Su Rey Odoacro depuso a Rómulo Augústulo en 476 como último emperador de Occidente.

 

Hesíodo: (Historia Antigua). Autor de la ‘Teogonía’y ‘Los trabajos y los días’. La Justicia es patrimonio de los dioses. Frente a la opinión de Homero, considera el trabajo manual como digno, y esencia misma del hombre. Su ideal es la autarquía.  Periodo arcaico medio en Grecia (950-750 a.C).

 

Heteos: (Historia Antigua). Nombre de los hititas en el Antiguo testamento. Hatti 2.000-1.200 a.C

 

Hicsos: (Historia Antigua). Pueblo posiblemente semita mezclado con indoeuropeos que invaden lentamente Egipto empujados por los hititas y terminarán siendo asimilados culturalmente por los egipcios entre las Dinastías XIII a la XVII (1785-1580 a.C)..

 

Hierogamia: (Historia Antigua). Rito de matrimonio sagrado entre el rey y la divinidad, para producir fertilidad en el reino y justificar la procedencia divina de la realeza en Sumeria.

 

Hilalíes: Tribu bereber que desgajó el Magreb del califato Fatimí

 

Hilotas: (Historia Antigua).  Descendientes de la población autóctona sometida por los conquistadores dorios. Posiblemente esclavos, o al menos no ciudadanos de plenos derechos. Si eran liberados se denominaban Neodamodes. Época arcaica plena. Esparta.

 

Himation: (Historia Antigua). Manto de las mujeres griegas sobre la túnica.

 

Hinterland: (Historia Antigua). Término geográfico de origen alemán utilizado para designar a una región de origen dependiente o íntimamente relacionada en los aspectos económicos. Una colonia tiene que tener un "hinterland) donde sus nuevos habitantes sembrarán y cosecharán.

 

Hipogeo: (Prehistoria- Historia Antigua).  Construcción subterránea o excavada en una roca con techos abovedados, que algunas civilizaciones antiguas utilizaban como lugar de enterramiento.

Bóveda subterránea que en la Antigüedad se usaba para conservar los cadáveres sin quemarlos. En Etruria. Tarquina. hipogeos de cámara única con banquetas superpuestas para disponer los sarcófagos y su interior está decorado con pinturas o estuco y el exterior de piedra con falsas puertas y esculturas. También se construyen en Cerveteri en el siglo IV a.C

 

Hisba: término que designa el conjunto de normas de ordenación social que velaban por la moralidad pública. En al-Andalus, el funcionario encargado de la hisba era el sahib al-hisba -también llamado sahib as-suq ("señor del zoco")-, era el encargado de mantener el orden público y la supervisión de las actividades económicas de las ciudades.

 

Hisn (Al-Andalus): Ḥiṣn es una transliteración de la palabra árabe que denominaba a determinados castillos andalusíes, cuya influencia abarcaba un territorio habitado al que servía de defensa militar.

Los husun (plural de ḥiṣn) actuaban como centros organizativos y defensores de un cierto ámbito territorial, denominado ŷuz’ (aŷzā’, en plural).¹​ En el siglo X, los distritos se modifican aumentando mucho su tamaño, denominándose "aqâlîm" ("iqlîm", en singular) y constituyéndose en parte esencial de la organización del territorio de al-Ándalus en Coras. Más tarde, La administración nazarí, recogió la estructura de los aŷzā’ casi sin variación, creando la nueva configuración en tahas. Cada taha agrupaba un número indeterminado de alquerías y estaban basadas en la propia estructura física del territorio. Cada una de ellas tenía su capital, normalmente en el núcleo que se había consolidado alrededor o cerca del ḥiṣn original.

La función de los hisn solía ser controlar una vía importante y, muy a menudo, hacer de lugar de refugio en relación con los pueblos repartidos en un espacio organizado alrededor de una acequia, de una vía, etc. Debido a estas funciones, encontramos que muchos de estos husun son formados por un recinto grande, en un extremo del cual podía haber una celoquia (cima del castillo).

Existieron hisn en todo el territorio de al-Ándalus, quedando importantes restos sobre todo en Cataluña, el levante y el antiguo reino de Granada..

Diferentes autores recogen el concepto de ḥuṣūn como castillos-refugio, cuya función consistía en ofrecer refugio temporal a campesinos o grupos tribales ante incursiones cristianas, evitando la posibilidad del cautiverio, su venta como esclavos o el robo de ganados. Se entiende que las propias poblaciones serían las encargadas de proveer su defensa. En el caso de los ḥuṣūn valencianos, que se comentan como ejemplo en el manual, se trataría de la expresión de un orden político y social muy fragmentado en comunidades rurales con bastante autonomía y que responden a una realidad tardía, inmediatamente anterior a la conquista cristiana. Se trata de los "ḥuṣūn del miedo", como los denomina R. Azuar y tendrían por objeto el cobijo temporal de campesinos, ganados y enseres en momentos de inestabilidad. No se trataría tanto de una defensa militar "profesional", como de generar un ámbito de protección menos expuesto a las incursiones que las alquerías o pequeñas haciendas rurales establecidas en las fértiles tierras del llano.

 

Hispani: (Hispania romana). Los romanos llamaban hispani a los miembros de las oligarqías indígenas de Hispania mientras que el término de hispanienses se reservaría para los «venidos de Italia y sus descendientes», aun nacidos en Hispania (Padilla Monge, 2006).

Hispani: (Hispania visigoda). Nombre que se daba en la corte franca a los descendientes de los Visigodos que habitaban Septimania y la Marca Hispánica carolingia.

 

Hispanienses: (Hispania romana). Los romanos llamaban hispanienses a los venidos de Italia y a sus descendientes.

 

Historia contrafactual: (Tendencias Historiográficas Actuales). Parte de la especulación de que un acontecimiento determinante en la historia, hubiera sucedido de forma diferente. Intenta responder a la pregunta ¿qué hubiera pasado si? A continuación, basándose en datos rigurosos, se observan los posibles cambios planteados y se puede comprender la importancia de un acontecimiento único, analizando así si la premisa contrafactual fue o no determinante en un desarrollo histórico.

 

Historiae adversus paganus: (Hispania romana). Orosio viaja a Palestina en el 415 regresando ese mismo año a Hispania. En el camino de regreso visita a San Agustín que anima a Orosio a comenzar la redacción de esta obra. Entre los años 417 y 418, utilizando crónicas cristianas y autores clásicos compone este libro, la primera historia universal cristiana. El objetivo de Orosio no era narrar la historia de un pueblo, sino dar una explicación global del acontecer humano fundado en la fe religiosa, basado en la salvación.

 

Historia de las mentalidades: (Tendencias Historiográficas Actuales). Corriente historiográfica nacida en el seno de la tercera generación de Annales. Dejando un tanto al margen la historia económica, la historia de las mentalidades trata de hacer una historia social más humana, interrelacionada y global. Sustentándose en fuentes de información tradicionales y, de forma muy especial, en la literatura y en el arte, estudia las formas de pensar, de sentir y de imaginar la realidad, con el fin de detectar la mentalidad subyacente. Propugna la colaboración con otras diversas ciencias sociales, principalmente con la Antropología, la Psicología Social y la Sociología.

Historia de lo imaginario: (Tendencias Historiográficas Actuales). Es ésta una expresión relativamente reciente en la Escuela de Annales, que equivale, en cierto modo, a la antigua expresión historia de las representaciones colectivas. Consiste, según la definición de Georges Duby, en el estudio de "las relaciones entre lo material y lo mental en el curso del cambio social". Entre los historiadores que se han interesado por esta línea concreta de investigación, surgida en el seno de la llamada "tercera generación" de Annales, cabe destacar a Jacques Le Goff (El nacimiento del purgatorio, 1981) y a Georges Duby (Los tres órdenes o lo imaginario del feudalismo, 1978).

Historia événementielle: (Tendencias Historiográficas Actuales). Término empleado de forma despectiva por los historiadores de Annales para referirse a una forma de hacer historia, que consideraban propia del positivismo, consistente en una exposición sistematizada de unos hechos, debidamente contrastados por el historiador. Se interesaría, de forma exclusiva, por el estudio de los grandes personajes históricos y por los acontecimientos políticos, militares y diplomáticos. Es un término equivalente a historia historizante.

 

Historia inmóvil: (Tendencias Historiográficas Actuales). En el prefacio de El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en tiempos de Felipe II (1949), Fernand Braudel habla de una historia casi inmóvil (histoire quasi immobile), una historia cuyo transcurso es casi imperceptible y en la que todo cambio es lento, una historia de constante repetición y de ciclos permanentes recurrentes. El objeto de atención de esta historia inmóvil es el hombre en relación con el ambiente; es, por tanto, algo similar a la geografía histórica o geohistoria, según la expresión utilizada por Braudel. El término historia inmóvil fue utilizado en 1973 por Emmanuel Le Roy Ladurie en una conferencia sobre el ecosistema en la Francia de la primera Edad Moderna, y a partir de entonces fue aceptado comúnmente por los historiadores de Annales.

Historia serial: (Tendencias Historiográficas Actuales). A raíz de su utilización por Pierre Chaunu en su obra Séville et l'Atlantique (1504-1650), este término es empleado normalmente para referirse al análisis de tendencias en la larga duración (concepto análogo al de historia inmóvil); mediante el análisis de series de datos que presentan una cierta homogeneidad (precios de productos; salarios; productividad agraria; nacimientos, matrimonios o defunciones anuales en una determinada localidad; etc.) se procede al estudio de las continuidades y discontinuidades en el proceso histórico.

Historia total (Tendencias Historiográficas Actuales). Expresión muy propia de Annales, con la que se define a la Historia como la ciencia que atiende a los más diversos campos de la actividad humana. Con frecuencia Lucien Febvre se refería a una histoire tout court (= historia a secas), como contraposición a la más concreta historia económica, o social, o política; en 1932 el historiador británico Richard Henry Tawney, uno de los primeros simpatizantes de Annales fuera de Francia, utilizó la expresión historia total, sin duda por influencia de la escuela francesa. Asimismo, el término totale era muy del gusto del antropólogo francés Marcel Mauss para definir el enfoque de su disciplina; entre los historiadores fue utilizado por Braudel en la segunda edición de El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en tiempos de Felipe II (1966), y desde entonces se hizo expresión común entre los historiadores de Annales.

Historicismo: (Tendencias Historiográficas Actuales).Se trata de uno de los paradigmas historiográficos más influyentes en los siglos XIX y XX. Entre sus postulados, sostenidos por historiadores y filósofos de la talla de Leopold von Rancke o Wilhelm Dilthey (1833-1911), están la defensa de la Historia como ciencia del espíritu, el sostenimiento de que la realidad es siempre fruto de un devenir histórico que hay que tratar de comprender, y la existencia de una serie de ritmos y leyes que hay que dilucidar para la compresión de dicho devenir y para el mejor acercamiento a cualquier objeto científico. Teniendo en cuenta que cualquier objeto estaba en permanente devenir, el valor que el historicismo concedió a la Historia como ciencia queda fuera de toda duda, y de ahí que ocasionalmente se hable del siglo XIX como "el siglo de la Historia" Los historiadores influenciados por el historicismo contribuyeron a ampliar la tradición narrativa y episódica de la historia desarrollada por los positivistas; de este modo, consideran hechos históricos no sólo los acontecimientos políticos, sino también los científicos, técnicos, artísticos o religiosos, porque tienen también importancia para la vida del hombre. Entre los pensadores que siguieron los planteamientos del historicismo cabe destacar a Wilhelm Dilthey (1833-1911) en Alemania, a Benedetto Croce (1866-1952) en Italia y a José Ortega y Gasset (1883-1955) en España.

 

Hitita (reino hitita): (Historia Antigua). (1900-1215 a.C). Los hititas, citados en el Antiguo Testamento como  hittim, eran el  pueblo de Asia Menor que habitó la tierra de Hatti en la meseta central de  Anatolia, lo que actualmente es  Turquía, y algunas zonas del norte de Siria. Los hititas, cuyo origen se desconoce, hablaban una  lengua indoeuropea. Invadieron ( o se originaron) en la región, que comenzó a ser conocida como Hatti, hacia el 1900 a.C. e impusieron su idioma, cultura y dominio sobre los habitantes originales , las primitivos HATTI que hablaban una lengua aglutinante que no pertenecía al tronco indoeuropeo.

 

Hohenstaufen: (Edad Media). Familia y dinastía alemana que luchó contra el Papado por el Dominium Mundi.

 

Homoioi: (Historia Antigua). ‘Los iguales’, ciudadano espartano libre, con tres requisitos: ser hijo de padre y madre espartanos, estar adscrito a una Sissitía (hermandad o clan) y someterse a la disciplina y educación espartana.

 

Honestiores: (Hispania romana). La definición tradicional de la sociedad bajoimperial romana ha

sido en términos de bipolaridad atendiendo a los dos grupos sociales de la época: honestiores y humiliores (Teja, 1977). En efecto, si en el Alto Imperio estos grupos —atestiguados en las fuentes— no eran más que una «división jurídica» en relación con la diversa aplicación de las penas (pro qualitate personarum), en el Bajo Imperio esta distinción se convirtió en una auténtica «división social». Honestiores designa en la sociedad romana de época imperial a los ciudadanos de mayor honor (honestior), que a menudo coinciden con los que tienen también mayor riqueza, por lo que son objeto de un tratamiento de distinción, que se manifiesta no sólo en su posición social y económica, sino también en su consideración jurídica en términos de justicia penal: están exentos de la aplicación de la pena capital en los procesos seguidos contra ellos, cualquiera que fuera el delito que se les imputase, salvo el de lesa majestad o traición al Estado. En el Bajo Imperio, sin embargo, esta división, en principio sólo jurídica, se convirtió más tarde en una división de clases sociales a todos los efectos durante el Bajo Imperio romano, a partir del siglo IV. Dentro del grupo/clase de los honestiores se incluyeron no sólo los grandes propietarios, sino también los altos funcionarios de los diversos ámbitos de la administración (central, provincial, local), además de oficiales del Ejército, jerarquías eclesiásticas, profesionales de distintos tipos. Por su parte los humiliores designaban a los miembros de los grupos sociales inferiores (ver humiliores).

 

Honor: (Edad Media). Señoría territorial, beneficio que consistía en el desempeño de un cargo.

Honor Imperii: (Edad Media). Honor del Imperio. Revindicado por los emperadores alemanes frente al Papado

 

Hoplitas: (Historia Antigua). Infantería disciplinada y pesadamente equipada del periodo arcaico pleno griego (750-550 a.C).

El desarrollo de la economía dio lugar a una fuerte clase artesanal y comerciante, la infantería hoplita (formada fundamentalmente por campesinos capaces de costearse su propio equipo militar).

 

Hospitalitas:  (Hispania romana). Tratado por el que Imperio romano repartía tierras entre antiguos propietarios y pueblo germano / bárbaros. Ambos se repartían las tierras de cultivo y los medios de explotación en proporciones distintas. En Aquitania, cuando los visigodos fueron instalados en 418 recibieron dos tercios –sortes góticas–, de las tierras en las que se instalaron, mientras que los propietarios galos retuvieron un tercio –tercia romana-. El hecho no motivó grandes protestas ya que no todos los grandes propietarios galo-romanos fueron despojados de dos tercios de sus propiedades y además para el reparto se utilizaron también, al parecer, las tierras del fisco.

Además de la posible hospitalitas concedida a los barbaros en Hispania, no todos los guerreros godos recibieron directamente tierras. La nobleza y los altos jefes militares asentaron a sus hombres en las tierras repartidas pero la gran masa del pueblo, que no dependía directamente de un jefe buscó acomodo en tierras abandonadas, dejadas baldías o pertenecientes a romanos muertos o que habían emprendido la huida. Para la población galo-romana, como luego para la hispano-romana era preferible compartir con los visigodos sus tierras, casas y mano de obra que perderlo todo a manos de los bárbaros. Cuando un grupo se desplaza a otro lugar, el

propietario recupera la integridad del dominio.

 

Hospitium: (Hispania pre- y romana). Una institución de carácter comunitario (ya en tiempos de los íberos) era el hospitium, mediante el cual un individuo extranjero pasa a ser miembro de una comunidad.

Las relaciones entre indígenas y romanos evolucionaron hacia formas, individuales o colectivas, que a menudo implicaban beneficios mutuos y obligaciones recíprocas. De este tipo de relaciones sobresalen por su peculiaridad los llamados «pactos de hospitalidad», téseras o, simplemente, hospitium. En realidad, estas relaciones o similares existían ya en la Península, como lo prueban las téseras celtibéricas de Peñalba de Villastar (Teruel), Luzaga (Guadalajara), Botorrita (Zaragoza), Uxama (El Burgo de Osma, Soria), Paredes de Nava (Palencia), entre otras. Pero a diferencia de éstas, las téseras latinas son documentos de carácter público, referidos a individuos o comunidades indígenas o semirromanizadas, capaces de entender ya el latín. De hecho, estas tablas de hospitium o tesserae hospitales (Dopico, 1988), inscritas en placas de bronce, revelan un estadio en el que aún no se ha producido la integración completa de las comunidades hispánicas en el sistema romano, aunque algunos documentos sean realmente tardíos. No obstante, el más antiguo efectivamente fechado es el de Pollensa, en Menorca, del año 10 a.C.

 

Hueste. (Edad Media). Reunión de hombres armados formando un ejército tras el llamamiento de prelados o condes, con el objetivo de realizar expediciones o acudir a la guerra. Lo formaban mesnadas de vasallos, caballeros, órdenes militares y príncipes extranjeros.

 

Huevos de avestruz: (Hispania prerromana). De procedencia púnica son los huevos de avestruz profusamente decorados, símbolos de inmortalidad y atributos de la diosa púnica Tanit.

Humiliores: (Hispania romana). Miembros de los grupos sociales inferiores, de cualquier status (libres, dependientes y esclavos) y cualesquiera que fuera su ocupación (campesinos, artesanos, asalariados, soldados) o extracción (rural, urbana), incluidos los operarios de los distintos sectores económicos (artesanos, comerciantes, profesiones liberales, soldados); pero de los humiliores formaban parte también los pequeños campesinos libres, colonos y esclavos vinculados con la explotación de la tierra.

En general, las condiciones de vida de éstos eran difíciles y, desde luego, peores que las de los honestiores, de quienes a menudo dependían en calidad de patroni o domini de los humiliores. Genéricamente, este grupo tan heterogéneo recibía esta denominación por oposición a los honestiores hasta el punto de que humilior acabó englobando a todo aquel que no era considerado honestior, cualquiera que fuera su status jurídico (libre, esclavo) o social (pobre, desocupado). En algunos textos tardíos los humilior son calificados también como tenuiores frente a los potentes e incluso como pauperes homines en la obra De gubernatione dei, del presbítero galo Salviano de Marsella, escrita a mediados del siglo V, que se refiere en particular a los problemas del campesinado galo, pero también hispano.

 

Húngaros magiares: (Edad Media). Pueblo de origen asiático asentado en Panonia y parte de Dacia. Su nombre deriva de on-ogur que significa diez flechas.

 

Husun: ( Al-Andalus). Se trata de fortificaciones emplazadas en lugares aislados, separados de los núcleos habitados pero siempre a poca distancia de las alquerías. Se eligen lugares montañosos, aprovechando alturas relativas, con preferencia por sitios escarpados y rodeados de cortados en varios de sus flancos, con un único lado accesible, y se cierra con una muralla. En caso de peligro, la población se refugia en este castillo junto con el ganado. El recinto se adapta al terreno sobre el que se erige, por lo que suele presentar planta poligonal, apoyándose en la roca o al borde de los cortados. Los muros se levantan mediante encofrado. El espacio interior (albacar), el cual queda delimitado por los escarpes naturales y el muro defensivo, se encuentra totalmente vacío de vestigios de habitación, constatándose algún aljibe ocasional.

Lejos en su morfología y funcionalidad de los castillos feudales, el hisn (singular de husun) aparece claramente como manifestación del carácter segmentario de los grupos pobladores andalusíes, estructurados en comunidades fragmentadas y con una notable autonomía, tanto a la hora de producir como de organizarse y defenderse. (Ver Hins).

 

Hypocaustum: (Historia Antigua). Calefacción por suelo de las termas romanas, domus y Villas de los pudientes

 

 

I

 

Ibiri: (Historia Antigua). Hebreos en el país del Nilo

 

Ibn: (Árabe). Hijo de…

 

Iconoclasta: (Edad Media). Opuesto a la veneración de las imágenes

 

Iconodulia: (Edad Media). veneración de las imágenes

 

Idiográfico/ nomotético: (Tendencias Historiográficas Actuales). Distinción acuñada en el siglo XIX por el filósofo Guillermo Windelband para diferenciar los distintos ámbitos de las ciencias según su objeto de estudio. Aquellas que se ocupan de procesos cambiantes, únicos y singulares, así como de sus circunstancias en el tiempo y en el espacio, caso de la Historia, la Economía o el Derecho son consideradas idiográficas, mientras que las que se dedican al conocimiento de las leyes de la naturaleza constantes y permanentes, son nomotéticas.

 

Ikkaru: (H. Antigua). Campesino libre pero sujeto a prestaciones personales. Pertenecían a un segundo estrato de la sociedad del Imperio Neobabilónico o Caldeo (625-539 a.C.).

 

Iliberris (Hispania romana): Elvira - Granada. Parece ser una ciuada importante ya en el siglo IV. En ella se celebra el Concilio de Elvira. Fue posiblemente el primer Concilio que se celebró en Hispania, en Elvira (Granada), en la Bética, celebrado entre el 300-313 (entre Diocleciano y Constantino). Es un acontecimiento de gran importancia para el cristianismo peninsular. Asistieron 37 comunidades cristianas, lo que habla de la difusión geográfica que había alcanzado el cristianismo, sobre todo en la Bética. Se reúnen un buen número de obispos y presbíteros convocados por Osio de Córdoba (obispo, consejero de Constantino I) bajo la presidencia del obispo Félix de Acci (actual Guadix). Objetivo: encauzar la conducta de los cristianos al tener que vivir estos en una sociedad pagana. El cristianismo había calado en muchos estratos sociales: flámines, grandes propietarios de tierras, dueños de esclavos, aurigas, cómicos, esclavos, etc.

Las Actas están compuestas por 81 cánones todos disciplinares:

• Se prohíben relaciones matrimoniales con personas no cristianas: canon 15, con herejes y judíos: canon 16, con sacerdotes paganos: canon 17.

• Los padres conciliares castigan con penas mayores la familiaridad con los judíos más que con los paganos, etc.

 

Ilkum: (H. Antigua). Feudo o concesión de tierras, que se recibían como recompensa por el desempeño de ciertas obligaciones militares o civiles. Este sistema fue importantísimo para la economía paleobabilónica (1894-1595 a.C) en el reino de los amoritas (1894-1595) puesto que proporcionaba reserva de mano de obra y personal militar, garantizaba la prestación de servicios esenciales para el Estado y era un medio muy eficiente para cultivar la tierra. Estas normas ya estaban establecidas en el código promulgado por el rey Babilonio Hammurabi (1792-1750)

 

Immistio manuum: (Edad Media). Acto de investidura feudal en el que el vasallo juntaba sus manos entre las de su señor

 

Imperium: (Hispania romana). Estar dotado de "imperium" significaba tener el mando sobre las legiones romanas. El senado dotaba de "imperium" a cónsules y a propetores.

 

Impluvium: (Historia Antigua). Aljibe para recoger el agua en la Roma antigua.

 

Impuesto de "los millones": (Edad Moderna). impuesto de los «millones» (se conocía con el nombre popular de “los millones” el conjunto de arbitrios municipales, dirigidos y organizados por las ciudades para atender las necesidades fiscales de la Corona. En principio gravaban los artículos de primera necesidad; vino, aceites, carnes y vinagre, y se conocía como “servicio de los millones” porque era en millones de ducados como se pagaba. El impuesto lo abonaba el vendedor, repercutiéndolo sobre el comprador por medio de las “sisadas” en un 12’5%.

 

Inanna: (H. Antigua). Es una diosa de origen sumerio. Es la diosa más importante del panteón sumerio en la antigua Mesopotamia. Es una diosa del amor, la fertilidad y la guerra.

 

Incastellamento: (Edad Media). El término incastellamento ha sido utilizado por el historiador francés Pierre Toubert con el fin de definir las transformaciones que tuvieron lugar en la organización del territorio como resultado de la implantación del feudalismo. El término, que literalmente hace referencia a la acción de construir un castillo o transformar una estructura precedente fortificándola, se ha ido dotando de significados cada vez más complejos en función de las investigaciones. Se distinguen 4 procesos históricos:

      El incastellamento en sentido propio o fortificación del poblamiento.

      La concentración del poblamiento en el interior de estas fortificaciones, bien por la nueva formación de nuevos pueblos o mediante la agregación de otros ya existentes, lo que da lugar a la aparición de aldeas fortificadas.

      La formación de territorios castellanos vinculados a estos centros como resultado de la fragmentación política y jurisdiccional.

      La reorganización de los espacios y las estrategias productivas.

 

Indios de mes: (Historia Moderna de América). Dícese en Potosí de los indios disponibles para servicios de un mes de duración.

 

Indios de plaza: (Historia Moderna de América). Dícese en Potosí de los indios disponibles para servicios de corta duración.

 

Indios mingados: (Historia Moderna de América). Indios contratados libremente para el laboreo de las minas.

 

Infraestructura: (Tendencias Historiográficas Actuales). En la terminología marxista del materialismo histórico, la infraestructura es la base material de la sociedad que determina la estructura social y el desarrollo y cambio social. La infraestructura está compuesta por los medios de producción, es decir los recursos naturales y los medios técnicos, y por la fuerza de trabajo (los trabajadores). De ella depende la superestructura, es decir, el conjunto de elementos de la vida social dependientes de la infraestructura.

 

Insaculación: (Historia Moderna). Acción y efecto de insacular, de poner en un saco -de ahí la voz-, cántaro o urna cédulas o boletas con números o con nombres de personas o cosas, para sacar una o más por suerte. El método se emplea en múltiples actuaciones judiciales, para la designación de jurados o peritos, y, en ocasiones, para determinar las personas llamadas a desempeñar algunas funciones públicas. Se impone en Aragón en tiempo de los Reyes Católicos en donde se mantienen sus instituciones medievales.

 

In stipendium: (Edad Media). En pago por los servicios prestados

 

Incastellamento: (Arqueología Medieval). El término incastellamento ha sido utilizado por el historiador francés Píen-e Toubert con el fin de definir las transformaciones que tuvieron lugar en la organización del territorio como resultado de la implantación del feudalismo.

 

Incolae: (Hispania romana). Ciudadanos con derechos reducidos con respecto a los coloni o colonos. Eran personas que elegían una comunidad distinta a la de su nacimiento sin perder sus derechos como ciudadanos en su lugar de origen.

 

Indikete: (Historia Antigua). Habitantes indígenas de las ciudades griegas de Emporium y Rhode en la Hispania prerromana.

 

Inmune: (Edad Media). Territorio exento del control real en el que el señor ejerce todas las prerrogativas

 

Inmunidad: (Edad Media). Exención de ciertas obligaciones como servicio militar, pago de rentas, etc.

 

Inquisición: (Edad Media). Creada por el papa Lucio III (1181-1185) en 1184 para reprimir la herejía cátara.

 

Inquisición: (Corona de Aragón) La imposición en 1238 del estatus de nuevo reino para Valencia por Jaime I, sustrayéndolo de la nobleza aragonesa que pretendía repartirlo como si fuera un botín. La Iglesia también se verá afectada: el establecimiento de la Inquisición en parte de los dominios de la Corona de Aragón fue un hábil instrumento de seguimiento ideológico asociado al poder político. Los monarcas, por interés competencial desarrollaron un sistema de supervisión de sus oficiales mediante la inquisición, desde el reinado de Pedro III, en 1289, o también mediante encomiendas especiales a jueces de mesa. Su contenido era sancionar las negligencias, fraudes e inobservancia normativa.

 

Inquisición (Baja Edad Media, RR.CC.):  El antisemitismo se incrementó en los últimos años de Enrique IV, por eso en las Cortes de Madrigal y Toledo se insistió en las normas restrictivas promulgadas con anterioridad, aunque se empezó a sospechar que estas medias eran insuficientes. En esos momentos el número de conversos era similar al de judíos y se temía que aquellos pudieran contagiar de criptojudaísmo a los cristianos con los que trataban, por lo que las medidas deberían de empezar a aplicarse también a ellos, máxime cuando pesaban sobre estos grupos acusaciones de prácticas de su antigua fe, (circuncisión, sabbath, Yon Kippur…), ser gentes codiciosas, apoderarse de los oficios públicos, etc. La mayoría de estas acusaciones eran falsas, pero siempre creídas y aceptadas.

El instrumento para construir la unidad de la fe fue la Inquisición, aunque originalmente se

concibió solamente para la persecución de la herejía y no a los fieles de otras religiones.

Evidentemente existía un gran temor a que los conversos pudieran transmitir parte de sus antiguas creencias a los cristianos, lo que a la larga conduciría a la herejía.

La introducción de la Inquisición en Castilla fue autorizada por Sixto IV el 1/11/1478. La bula de creación permitía a los RR.CC. elegir a los clérigos que formaran el Santo Tribunal

Los reyes dispusieron a lo largo de los dos años siguientes un plan de catequesis y predicación para atraer a los herejes, resultando un verdadero fracaso. Muy pronto las ejecuciones en la hoguera se hicieron muy frecuentes además de miles de penas de prisión a nivel de todo el territorio. Los conversos recurrieron a Sixto IV debido a los excesos inquisitoriales lo que provocó que el Papa revocara la bula del 1 de noviembre de 1478 y sometió a los inquisidores a la jurisdicción de los obispos, cosa que los reyes no estaban dispuestos a tolerar y por supuesto, no toleraron.

(1481) El Papa Inocencio VIII, prohibió explícitamente la instauración de la nueva Inquisición en Aragón. La que existía, establecida desde la lucha contra los albigenses, era lánguida e ineficaz. Tras muchas maniobras y enfrentamientos, don Fernando consiguió que el Papa nombrara Inquisidor General del Reino de Aragón, del Reino de Valencia y del Principado de Cataluña a Tomás de Torquemada, en cuyas manos se pusieron todos los resortes del sistema inquisitorial, extendiendo posteriormente su poder por toda Castilla (1484).

 

Iqta: propiedades en régimen de concesión (iqta‘)

 

Imán: Guía espiritual de la comunidad islámica. Como título, fue adoptado por los califas (los imanes por excelencia), como jefes de la comunidad. En otro de sus sentidos designa a la persona que dirige la oración ritual comunitaria, mientras se está realizando.

 

Inanna: (Historia Antigua). Diosa sumeria de la fertilidad. En Akad se la llamó Ishtar.

 

Incomunicatio: (Edad Media). renuncia a la propiedad eminente de la tierra a cambio de protección

 

Infantado. (Edad Media). Fue una institución medieval de mediados del siglo X, establecida a favor de las infantas solteras que vivían como religiosas en los monasterios; dichas infantas llegaron a regir gran cantidad de cenobios aportando como dote poblados y propiedades varias.

 

Insula: (Historia Antigua). Cada una de las manzanas formadas por distintas casas, producto del cruce de los ejes viarios en las ciudades romanas.

 

Insulae: (H. antigua). Edificio de apartamentos en la antigua Roma.

 

Investidura laica: (Edad Media). Ceremonia en la que un señor concede un beneficio o feudo a un vasallo

 

Ir: (Historia Antigua). Ir o Geme, eran los criados semilibres, ya sean del campo o de la casa en Sumeria.

 

Isapóstolos: (Edad Media) igual a los apóstoles, dignidad de algunos emperadores bizantinos.

 

Isharu: (Historia Antigua). Impuestos en especie que se guardaban y luego se distribuian según necesidades. Mitanni 1.550-1.270 a.C

 

Ishtar: (Historia Antigua). Diosa protectora de Akkad.

 

Isin: (Historia Antigua). Ciudad Estado paleobabilónica al sur de Mesopotamia, cuya I Dinastía fue la sucesora de la III Dinastía de Ur y en la que se restaura la tradición sumerio-acadia.

 

Islam clásico: Periodo del islám desde su nacimiento hasta 1258

 

iudex: (Hispania visigoda) Las antiguas provincias romanas se subdividían a su vez en territoria, que se identificaban, grosso modo, con comarcas o regiones naturales, frente a las que se situaba un funcionario, el iudex, que a veces formaba parte de la comitiva regia (llevaba entonces el título de comes y el territorium se denominaba condado –comitatus-). El iudex tenía variadas competencias (políticas, administrativas, judiciales, tributarias, etc.), y ejercía su mandato incluso sobre las ciudades de su territorium, llenando así el progresivo vacío dejado por las curias.

 

iudices locorum (Hispania visigoda): Jueces en los distritos rurales.

 

iugatio capitatio: (Hispania romana). Con el fin de mejorar esta deteriorada situación, el Gobierno tetrárquico puso en marcha una ambiciosa reforma fiscal destinada a proporcionar al Estado los ingresos necesarios para afrontar los crecientes gastos de la administración imperial, pero sobre todo del Ejército, sin duda el principal consumidor del Imperio en esta época.

Para ello toda la población fue censada de nuevo, pero ahora con fines exclusivamente fiscales, que afectaron no sólo a las personas o «cabezas» —capitatio humana— sino también a los «animales» —capitatio animalium— y a los bienes y propiedades de éstas.

La llamada iugatio-capitatio fue el nuevo sistema fiscal implantado en época de Diocleciano y destinado a proveer de recursos al Estado para atender las necesidades de los provinciales. Aunque en Hispania no hay testimonios directos al respecto, no hay duda de que estas medidas se aplicaron como en otras provincias y diócesis del Imperio (Goffart, 1974). No obstante, algunos testimonios de la época podían asociarse a la vigencia de esta política fiscal, como el hallazgo de un gran cuenco de bronce, hallado en 1913 en Ponte Puñide (en la provincia de A Coruña), que ha sido recientemente identificado como una medida de capacidad correspondiente al modius romano (Arce, 1988), de unos 10 litros/kilos de capacidad. Según el autor, esta medida habría servido para facilitar a las autoridades imperiales la recaudación fiscal exigida anualmente a los provinciales.

 

Iunior. (Colonos o juniores) Cultivador libre que trabaja tierras ajenas.

 

Ius civium romanorum: (Hispania romana). Hasta época imperial los accesos a la ciudadanía romana se canalizaron a través del ejercicio de las magistraturas locales. En virtud de este sistema, sólo las familias con mayores recursos podían acceder a él. De esta forma también se evitaba el otorgamiento del derecho de ciudadanía romana (ius civium romanorum) de forma masiva y se restringía el acceso a determinados individuos o comunidades.

 

Ius latii: (Hispania romana). Las fundaciones coloniales o la promoción de civitates a municipios fueron quizá las dos fórmulas colectivas más usuales de acceso a la ciudadanía romana. Colonias y municipios, en tanto que «ciudades privilegiadas», fueron dotadas de instituciones

y magistrados romanos, si bien la comunidad recibió generalmente sólo el derecho de ciudadanía latina, comúnmente conocido como ius latii o también Latium minus (sólo a los magistrados y familiares) y Latium maius (a todo el colectivo municipal), según la extensión de la misma. Mediante este sistema, la ciudadanía se afianzó en algunas provincias gracias a la política de Augusto, Claudio, Nerón y sobre todo de los emperadores flavios.

Por lo que se refiere a Hispania y por razones que todavía hoy se discuten, la difusión de la ciudadanía se afianzó de forma ostensible durante el gobierno del emperador Vespasiano, en

una fecha que se discute (74 o 77), en virtud de un conocido «edicto de latinidad», transmitido

por Plinio: El emperador Vespasiano Augusto, cuando se implicó en las dificultades del Estado

(o agobiado por las tareas de gobierno), otorgó a toda Hispania el derecho latino.

 

Ius mercatorum: (Hispania romano-visigoda). Derecho de los comerciantes, Derecho mercantil.

 

Iwan: sala abovedada

 

 

 

J

 

Jansenistas: (Historia Contemporánea). Alejados ya de la doctrina original de Jansenio, los jansenistas en la España Ilustrada defendían una reforma en profundidad de la organización y la disciplina de la Iglesia y un nuevo modelo de religiosidad.

 

Jaray: (Al-Andalus). las contribuciones territoriales agrarias (IBI) de los indígenas (yizya y jaray), el diezmo (‘usr) que se impuso a la población musulmana lo que provocó el malestar de los árabes que desembocó en el asesinato de ‘Abd al-‘Aziz (716)

 

Jaristíkion: (Edad Media). Concesión de tierra de la Iglesia a particulares de carácter revocable en Bizancio.

 

Jariyíes: "Los que se han salido" Los musulmanes pensaban que el mejor de todos ellos debería de ser el Califa

 

Jassa: (nobleza). Al Andalus: Jassa (nobleza) de Sangre: descendiente de los grandes linajes árabes, especialmente del clan quraysí, del que procedía Mahoma

Funcional: grandes dignatarios, árabes y sirios, jerarquía palaciega y militar

 

Jatib: el que predica, el que pronuncia el sermón (jutba) durante la oración comunitaria del viernes al mediodía. Lo hace desde el almimbar, de pie y portando una vara o bastón en su mano (o un arco o espada si tiene lugar el sermón en un territorio o país que ha sido conquistado por las armas) mientras los fieles le escuchan sentados en silencio.

 

Jázaros: (Edad Media). Errantes. Pueblo de origen turco aliado de Bizancio asentado al sur del Caspio y convertido al judaismo

 

Jezabel: (H. Antigua). Mujer del rey de Israel Acab (874-853 aC).

 

Jonios (H. antigua). Pueblo indoeuropeo que penetró en Grecia en el II milenio a.C.

 

Juez de Mesta: (Edad Media). El Juez de Mesta era un cargo nombrado por una cuadrilla de ganaderos, y aprobado por el Concejo de la Mesta, para conocer y resolver los pleitos entre pastores y demás cosas pertenecientes a la cabaña de la cuadrilla que le nombró.

 

Jutos:  (Edad Media).Pueblo germánico asentado en Jutlandia y que en el siglo V se asentó en Gran Bretaña fundando el reino de Kent, uno de los seis reinos que formaban la Heptarquía en las Islas

 

Juegos Olímpicos: (Historia Antigua).  Fiesta deportiva celebrada desde el siglo VIII a.C en la ciudad de Olimpia, en el Peloponeso, en honor a los dioses olímpicos.

 

Juicios de residencia: (Historia Moderna de América). Procedimiento del Derecho indiano al que se sometía a toda clase de funcionarios (virreyes, presidentes de las Audiencias, alcaldes, alguaciles) y que consistía en que al término del desempeño de su cargo, los funcionarios públicos debían someterse a la revisión de sus actuaciones, escuchándose todos los cargos que hubiese en su contra. No podía abandonar el lugar donde había ejercido el cargo ni asumir otro hasta que concluyese el procedimiento judicial.

Julio-Claudios (14-68): (Hispania romana). El primer sucesor de Augusto fue Tiberio (14-37), un gran general, inteligente y capaz. Tiberio pasó los últimos 10 años de su vida retirado en la isla de Capri, después de haber dejado el gobierno en manos de un ministro, sin querer firmar más órdenes que las que llevaron a la muerte a decenas de senadores, conjurados para deponerle.

            Calígula (37-41), se creía un dios en vida, y mandó arrancar las cabezas de todas las estatuas de los dioses de su palacio para colocar la suya. Tras haberse atraído el odio hasta de sus colaboradores más cercanos, Calígula murió asesinado cuatro años después de iniciar su reinado. Sin saber muy bien qué hacer, la guardia pretoriana recorrió el palacio imperial en

busca de un sucesor, y encontró al tío de Calígula, Claudio (41-54), temblando de miedo tras una cortina. Los pretorianos resolvieron al punto convertirle en amo del mundo, y este hombre de cincuenta años, al que todos habían considerado un estúpido, que tartamudeaba al hablar y

caminaba cojeando, fue capaz de regir el Imperio con justicia y sabiduría, mejorando sustancialmente el funcionamiento de la administración.

            Nerón (54-68), ha quedado como ejemplo de la depravación a la que puede conducir un poder inconmensurable, cuando se deja en manos de un muchacho vanidoso y cruel.

Y mientras tanto, sin embargo, las provincias eran ricas y prósperas, los caminos y las fronteras

seguros, los jueces y los gobernantes eficaces. Nerón también murió de modo violento, en el año 68 d.C., cuando fue obligado a quitarse la vida a finales del 68 d.C..

 

Jums: (Al Andalus). Cobro de un quinto en al-Andalus para el  califa.

 

Juros: Un juro no puede considerarse un título, sino más bien un certificado. Era un papel por el que se definía un privilegio a favor de la persona citada en él. Esta persona declaraba entregar al rey un capital y, a cambio, el rey le concedía el privilegio de cobrar una parte de determinados impuestos, citados en el documento, hasta una cantidad prefijada. Los juros, sin embargo, no tenían, como hoy en día, un valor actual, ni una duración financiera. Si la deuda actual compromete unos pagos periódicos de intereses durante un determinado tiempo (un año, cinco años, diez años…), el juro era de carácter indefinido, por lo que su poseedor obtenía su cachito de impuestos para siempre; pero, a cambio, era redimible por el rey en el momento en que considerare. Momento en el cual, la corona satisfacía el principal un día entregado, y la obligación de satisfacer el “situado” (así se llamaba la cantidad de intereses a abonar) desaparecía. El tomador del juro recibía el original del privilegio, mientras que la denominada Contaduría de Las Mercedes retenía una copia. La Hacienda castellana llevaba una meticulosa contabilidad de los juros existentes y los compromisos de pago que devenían, algo que era fundamental para ella porque, en buena parte, la marcha de su presupuesto dependía de la buena fama de estos títulos, es decir de que los inversores confiasen en ellos (hoy diríamos: les diesen un rating alto); y eso sólo se conseguía llegando puntualmente con los pagos.  La necesidad de que los juros tuviesen una total confianza del mercado explica que se pagasen al contado, y en plata. Los poseedores de los juros eran libres de enajenarlos, total o parcialmente. Esto es algo que solían hacer mucho los compradores cuando necesitaban dejar una garantía de pago (lo cual, de nuevo, demuestra la altísima confianza que se tenía en Castilla hacia estos títulos). Cada vez que se vendía un juro, era necesario comunicarlo a la Hacienda, pues ésta sólo guardaba notaría del titular inicial del privilegio. En el caso de que el juro fuese vendido a varios poseedores, además, era necesario que la Contaduría extendiese otros tantos privilegios nuevos correspondientes a cada cuotaparte de la operación. Durante el siglo XVI, los juros se pagaron religiosamente. Fue ésta, además, la etapa en la que Carlos V y su hijo Felipe le dieron una vuelta de tuerca genial a este sistema, generando un capitalismo popular que está en los cimientos de la hegemonía castellana de la época: sobre Aragón y Portugal, en lectura interna; y sobre el resto del mundo, en externa. Son pues, la primera versión de la Deuda Pública, y aunque el interés fue decreciente (del 14 al 3%) y muchas veces jamás se amortizaron, la figura del “jurista” (persona que negociaba con los juros), estuvo siempre presente en el panorama financiero español).

 

Justas: (Edad Media). Las justas son una especie de certámenes de  lucha no solo entre caballeros y no ajenas  a los certámenes artísticos, en los que los vencedores conseguían fama y prestigios y eran presididos por los altos personajes y a veces los reyes entre las batallas o las guerras, un poco como los premios literarios o los deportes hoy.

 

Jutba: (Edad Media). sermón pronunciado por el jatib desde el almimbar en la oración solemne de los viernes. Precede a la oración propiamente dicha y a diferencia de ésta que se recita en árabe, la jutba se pronuncia en la lengua o dialecto del lugar dónde se reza. Tanto la jutba como el resto del acto religioso del viernes tiene lugar en una sola mezquita de la ciudad, la mezquita aljama (según algunas escuelas islámicas) y el hecho de mencionar el nombre del gobernante en dicho acto le confiere una importancia singular ya que supone la sumisión, lealtad y reconocimiento del poder político del soberano; no mencionar al gobernante en la jutba es expresión de rebeldía o independencia.

 

K

 

Kaaba: Cubo. Templo sagrado en la Meca al que todos los musulmanes dirigen sus rezos

 

Kadesh: (Historia Antigua). Ciudad. Qadesh, también llamada Kadesh o Quidsa, (ca. 34°35′N 36°31′E / 34.583, 36.517) fue una ciudad del Canaán situada sobre el río Orontes en lo que hoy es territorio sirio, famosa principalmente por la batalla que enfrentó a hititas y egipcios. Las primeras referencias documentales sobre Kadesh nos muestran a una ciudad que, aliada con Mitani, encabezó junto a Megido una coalición contra el avance del faraón egipcio Tutmosis III (siglo XV aC). Al ser derrotada en la batalla de Megido, esta coalición tuvo que rendirse, y Kadesh pasó a ser vasalla de Egipto, convirtiéndose pronto en uno de los principales centros administrativos de los faraones en la región del Levante. Posteriormente, Shubiluliuma I (segunda mitad del siglo XIV aC), rey hitita, lanzó una guerra victoriosa contra Mitani, tras la que se vio envuelto en una lucha de poder con Egipto por el control de Canaán y Siria; durante estas campañas militares, Subiluliuma instaló a un rey en Kadesh como vasallo suyo. Este hecho motivó una guerra con Egipto, que alcanzaría su punto culminante cincuenta años después (aprox. 1274 aC) cuando el rey hitita Muwatallis II se enfrentó al faraón Ramsés II, que intentaba capturar la ciudad. Aunque el resultado de esta batalla es incierto, Kadesh permaneció firmemente bajo control hitita.

 

Kakoi: (Historia Antigua). Clases populares griegas.

 

Kalbíes: clanes Qaysíes (árabes del norte) y Kalbíes o Yemeníes (árabes del sur)

 

Kalendae: (H. Antigua). Primer día de cada mes en el Imperio Romano, que se correspondía con la luna nueva.

 

Kanish: (H. Antigua). Ciudad asiria de Capadocia(centro de Anatolia) fundada al menos desde mediados del III Milenio a.C., como avanzadilla mesopotámica con la instalación de mercaderes asirios en karum. El nombre actual de esta ciudad es Kultepe.

 

Karum: (H. Antigua). Establecimiento político y almacén comercial que los asirios fundaban en territorios donde mantenían relaciones comerciales. Era cámara de comercio, banco, centro de importación y exportación y tenía atribuciones judiciales.

 

Katalán: (H. Medieval). La figura del «Katalan» es todavía un guerrero-gigante sediento de sangre que se usa para asustar hoy a los niños en algunos países balcánicos, al estilo del coco en España o del Duque de Alba en Holanda. Asimismo, si un griego quiere maldecir a alguien, le increpa: «Así te alcance la venganza de los catalanes». En Bulgaria, por su parte, las expresiones «Catalán» e «Hijo catalán» significan «hombre malvado, sin alma, torturador». (Ver también almogávares).

 

Katholikos: (Historia Antigua). Máximo representante iglesia nestoriana y armenia.

 

Ki: (Historia Antigua). Dios sumerio 2900-2334 a.C. que representa a la tierra. De su unión con An nació Enlil.

 

Ki-en-gir: (H. Antigua).  Significa “país (de) lengua sumeria”, ya que el sumerio se denomina a si mismo “eme-gir” y “ki” se traduce como “región”. Los sumerios fueron los primitivos habitantes del sur de Mesopotamia (2900 – 2350 a.C.)

 

Kleisuras: (H. Antigua). Clisuras. Sistemas defensivos instalados en los pasos montañosos de los montes Tauro

 

Kleroi: (Historia Antigua). Colonos griegos.

 

Kleros: (Historia Antigua). Tierras cultivadas por los agricultores libres en la Grecia arcaica. Un kleros o cleros​ (en griego antiguo: κλῆρος klêros) designaba en la Antigua Grecia el lote de tierra del que un ciudadano era propietario.

 

Klerukía: (Historia Antigua). Se relaciona etimológicamente con Kleros (‘parcela’), es decir, la porción de tierra que se asigna a cada emigrante, pero que sigue perteneciendo a la Metrópolis.

 

Koggen: (Edad Media). Nave pesada, lenta y resistente de los mares del norte para mercancias voluminosas

 

Koilon: (Historia Antigua). Auditorio de estructura circular y en forma de graderío en Grecia.

 

Koinón: (Historia Antigua). Comunidad, sistema federativo. Es el último paso de una evolución asociativa natural en la Grecia del siglo IV a.C.

 

Koinopoliteia: (Historia Antigua). Derecho común o federal en la Grecia del siglo IV a.C.

 

Kolopy: (Edad Media). Campesino ruso de condición servil.

 

Komé: (Historia Antigua). Agrupación de campesinos primitivamente aislados en la Grecia del siglo IV a.C. Aldea.

 

Kommerkiom: (Edad Media). Impuesto que gravaba la circulación y venta de mercancías.

 

Kouloures: (Historia Antigua). Almacenes cilíndricos, en parte bajo tierra, para grano de los minoicos en Cnosos y Phaistos

 

Kudurru: (H. Antigua). Es un elemento propio de la cultura casita (Dª Casita de Babilonia 1570- 1157 a.C). Eran una especie de estelas con el extremo superior redondeado que contenían las escrituras de la propiedad y se colocaban en las distintas propiedades que se concedían. No eran simples mojones, sino documentos históricos, jurídicos y religiosos excepcionales que informan sobre todo el escalafón administrativo casita, normas de derecho y las divinidades adoradas.

 

Kultepe: (H. Antigua). Antigua ciudad en Anatolia central, antes llamada Kanesh o Karum Kanesh en Asirio, que significaba «la colonia mercantil de Kanes».

 

Kulturgeschichte; (Tendencias Historiográficas Actuales). Historia de la Cultura. Término acuñado por el historiador suizo del arte y la cultura Jacob Burckhardt (1818-1897). Contrario a las tendencias idealistas e historicistas, en boga en el mundo académico de su época, Burckhardt elaboró una teorización historiográfica a la que denominó kulturgeschichte ("historia de la cultura"). Para Burkhardt, el suceder histórico está en relación con tres factores, divergentes entre sí: el Estado, la Religión y la Cultura. Por Cultura habría que entender la suma de evoluciones del espíritu que se producen espontáneamente y sin la pretensión de tener una vigencia universal y coactiva. La persona individual trata de crear continuamente, escapando a las reglas impuestas, en tanto que el Estado y la Religión se esfuerzan por corregir los excesos que darían lugar a desorden, convirtiendo las ideas creativas en universales y obligatorias, logrando de este modo un sistema al que todos deben someterse. Existe un conflicto permanente entre los tres elementos; mientras existe un equilibrio entre ellos hay progreso, pero si alguno de ellos se impone surge la crisis.

 

Kurigalzu I (Historia Antigua). Dinastía de los Casitas. Unifica a Babilonia en un solo Estado por el 1.400 a.C, construye varias ciudades, entre ellas, Dur Kurigalzu, la primera propiamente casita.

 

Kurigalzu II (Historia Antigua). 1344-1324 a.C). De la Dinastía de los Casitas. Conquistó Elam y se produce un equilibrio entre Babilonia, Hatti, Asiria y Egipto. Traslado la capital desde Babilonia a Dur Kurigalzu.

 

L

 

Laboratores:  (Edad Media). Uno de los tres órdenes ideales de la época medieval

 

Laconicum: (Historia Antigua). Baños de vapor, especie de saunas en la antigua Roma.

 

Lagash: (H. Antigua). La ciudad-estado de Lagash fue una de las ciudades más antiguas de Súmer. Durante la época de las primeras dinastías sumerias (2900-2300 a.C.), llegó a tener supremacía sobre la región.

 

Lajmíes: (Mundo islámico). Tribu árabe aliada de los sasánidas. Se defección contribuyó al final del Imperio sasánida.

 

Lansquenetes: (Historia Moderna). Los lansquenetes eran soldados mercenarios alemanes y, como tales, estaban dispuestos a luchar al lado del bando que les contratara. Tenían fama de cobrar lo que para la época se consideraba un buen salario pero no siempre las pagas llegaban a tiempo y era, sobre todo entonces, cuando se producían los episodios más graves de pillaje y destrucción en busca de botines. Uno de ellos, por ejemplo, tuvo lugar durante el famoso saqueo de Roma.

 

Lapitas: (Historia Antigua). Pueblo vecino de los centauros con quienes mantienen una lucha por el intento de rapto de sus mujeres.

 

Lares: (Hispania romana). Espíritus benignos ligados a sitios determinados como los cruces de caminos donde se les construía un pequeño monumento. Eran esíritus protectores de la familia y propiedad privada como la casa. De estos lares hay testimonios arqueológicos en Abdera (Adra).

(Singular: Lar). Divinidades romanas de carácter menor, posiblemente de origen etrusco, y considerados como espíritus protectores y bienhechores, a los que se rendía culto en el hogar y también en las encrucijadas de caminos. Se les representa como jóvenes adolescentes, vestidos con túnica corta y con un cuerno de la abundancia en la mano.

 

Larga duración: (Tendencias Historiográficas Actuales). (longue durée); Término acuñado por Fernand Braudel, y muy utilizado por los historiadores de Annales, para referirse a un nivel del tiempo histórico correspondiente a las estructuras (marcos geográficos, realidades biológicas, límites de productividad, fenómenos ideológicos) y caracterizado por una gran estabilidad, para diferenciarlo del nivel de tiempo de la coyuntura (series económicas, procesos de cambio, fenómenos revolucionarios), en el que el tiempo es perceptible, y, sobre todo, de la corta duración, que comprendería los hechos de la historia événementielle o de los acontecimientos. En el prefacio de El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en tiempos de Felipe II (1949), Fernand Braudel habla de una historia casi inmóvil (histoire quasi immobile), para referirse a una duración muy larga, y de una historia lentamente ritmada (histoire lentement rythmée), para referirse a cambios producidos a lo largo de uno o dos siglos.

 

Larkanes: (Historia Antigua). Cajas de piedra minoicas para guardar restos de fallecidos. Los micénicos hacian larcanes de terracota

 

Larnax. (Historia Antigua). Caja de tierra o terracota de origen y uso funerario en Creta.

 

Larsa: (Hisoria Antigua). Ciudad Estado paleobabilónica del sur de Mesopotamia donde florece el comercio en manos privadas. El amorita Gungu-Num se estableció como rey del Sumer y Akkad pero se abandonan las estructuras estatales heredadas de la III Dinastía de Ur.

Late Roman C, o Terra Sigillata Focea: (Hispania romano-visigoda). Es una cerámica de mesa producida en Turquía occidental en los siglos IV-VI, que alcanzará una notable difusión en el litoral mediterráneo de la Península y que parece agotarse en Hispania con la invasión bizantina.

 

Laura: (H. medieval). Sistema de vida intermedio entre el eremita y el cenobita

 

Lawagetas: (H. Antigua). Es un personaje especialmente importante de la sociedad micénica (1600-1100  a.C), una nobleza guerrera. Propietarios de tierras (tenemos), con posibles cargos militares. (pl. lawagetai). Según se deduce de las tablillas de lineal B, este término alude al segundo dignatario del estado micénico, por debajo del rey.

 

L´Ecole de Chartes: (Tendecias Historiográficas Actuales). Se trata de una escuela francesa creada en 1821, mediante una ordenanza del rey Luis XVIII, con el fin de formar cuadros competentes de archiveros y paleógrafos que fueran capaces de tratar, catalogar y poner en condiciones de ser consultadas las ingentes masas de documentos y libros que habían sido confiscados por la Revolución Francesa a iglesias y monasterios, y que permanecían amontonados, sin ningún tipo de organización, en distintas bibliotecas. Simultáneamente, la especial atracción del Romanticismo por la Edad Media animaba a formar especialistas que fueran capaces de renovar la historiografía francesa, sobre la base de los archivos confiscados por la Revolución.

A dicha escuela pertenecieron famosos historiadores positivistas como Guerard, Delisle, Giry, Fuste y Michelet. Fue una corriente paralela e influenciada por el positivismo alemán de Niebuhr, Rancke y Mommsen.

En la actualidad, la École National des Chartes tiene la consideración de centro público de enseñanza superior, y está bajo el control del ministerio francés de enseñanza superior e investigación. A la conclusión de los estudios, sus estudiantes suelen ejercer profesionalmente como conservadores del patrimonio (principalmente dentro del sector de Archivos), como conservadores de bibliotecas o como profesores-investigadores de Historia. Desde el año 2005 imparte másteres y desde el año 2011 doctorados.

 

Lectus funebris: (Historia Antigua). Lecho o catafalco donde se colocaba el cadáver para su exposición durante el velatorio.

 

Legua: (Historia Antigua). La legua es una antigua medida de longitud empleada por los romanos, que expresa la distancia que una persona o un caballo pueden andar en una hora. Esta medida, como todas las antiguas su longitud no era en todos los sitios igual, dependiendo de la naturaleza del terreno. En Castilla la Legua se componía de 6665,9 Varas (20.000 pies) lo que equivale a 5.572.7 metros.

 

Lena: (H. Antigua). Propietaria de un prostíbulo en Roma. Meretriz o gestora de éste.

 

Lenón: (H. antigua). Proxeneta de un prostíbulo en la Antigua Roma.

 

Letra de Feria:  (Edad Media). Orden de pago. Documento notarial por el que una persona se comprometía a abonar una cantidad a otra en una plaza distinta a la suya.

 

Leuctra: (Historia Antigua). (371 a.C). El ejército espartano es derrotado en campo abierto por el héroe tebano Epaminondas. Significa el fin de la hegemonía espartana. Se disuelve la Liga del

Peloponeso y se fortalece la Liga Beocia.

 

Libellatici (Hispania romana): Los testimonios históricos y empíricos de la persecución cristiana no son datables hasta el año 250, cuando el emperador Decio promulga un edicto que ordenaba que todos los habitantes del imperio están obligados a participar en los sacrificios oficiales romanos, recibiendo los participantes un certificado (libellum) que les exoneraba de toda sospecha. Los cristianos se encontraban en la disyuntiva de participar en los sacrificios, renunciando a su fe o afrontar los castigos y la muerte por no hacerlo. Hubo individuos cristianos que tomaron una vía alternativa, entre ellos algunos obispos hispanos, comprando o

consiguiendo por medio de influencias el certificado sin haber realizado ningún sacrificio. Conocidos como libellatici, contra ellos se desató el resentimiento por parte de los fieles que se habían mantenido firmes en sus convicciones y fe cristianas, una vez pasada la persecución.

 

Libra: (Edad Media). Moneda carolingia de 409 gramos de plata equivalente a 20 sueldos o 240 denarios.

Libra como medida: Con el nombre de libra se utilizan tres medidas distintas, una que equivale a 1/16 de arroba, es decir 16 onzas o 0,46008 kilogramos (aplicada sólo al aceite) y otra a 1/25 de arroba. ("resto de cosas que se pesan"); con el mismo nombre se usaba otra unidad, la libra medicinal o de botica, igual a 12 onzas.

 

Lex Flavia municipalis: (Hispania romana). la lex flavia se mantiene como una propuesta razonable sin duda, si se tiene en cuenta que en época flavia (69-96) el Imperio (y, en particular, Hispania) experimentó cambios sociopolíticos de suma importancia, que aconsejarían una ley reguladora en cuyo marco tendrían cabida las diversas particularidades regionales o locales. En este sentido, la lex flavia municipalis sería ante todo una ley marco, que se promulgaría para servir de referencia legal a los diversos estatutos locales (leyes municipales).

La lex flavia municipalis de carácter general, debió de servir de marco de referencia legal para promulgar las sucesivas leyes locales:

 Lex Malacitana,

 Lex Salpensis,

 Lex Irnitana,

 Lex de Cortegana,

 Lex Villonensis,

 Lex Ostipponensis, (Estepa) entre otras

 

Lex Iulia municipalis: (Hispania romana). se considera recogida en la tabula de Heraclea (en Italia) y que, se supone, serviría de referencia a las fundaciones de época augústea. Como precedente de este procedimiento institucional se remite, asimismo, a la Lex Ursonensis, con seguridad de la época de César, acordada por los magistrados municipales de conformidad con los preceptos de la lex romana.

 

Lex Irni: (Hispania romana). Sabemos por la Lex de Irni del 90-91 que debían elegirse 63 decuriones en este municipio de la Bética, número que sería lógicamente mucho más alto en ciudades más grandes como Corduba, Hispalis, Itálica, Gades u otras similares; y la misma Ley nos informa de la elección de duunviros, ediles y cuestores como magistrados locales.

La lex irnitana el nombre dado a una serie de piezas de bronce grabadas con ordenanzas romanas. Fueron halladas en 1981 en El Saucejo, lugar próximo a Sevilla (España), desenterrándose seis, cinco completas y otra fragmentada, de las diez tablas de bronce que componían la "Lex municipii Flavii Irnitanii" (las III, V, VII, VIII, IX, X). Fragmentos de la tabla II han sido descubiertos posteriormente. Su texto traducido, fue dado a conocer por Álvaro d'Ors en 1984. Es la ley municipal romana más completa de las conocidas hasta ahora, ya que de otras ciudades se dispone de fragmentos o, a lo sumo, de alguna tabla completa. Está datada en la época Flavia y firmada por el último emperador flavio, Domiciano (81-96).

 

Lex malacitana: (Hispania romana). La Lex Malacitana estipula los derechos de votación de los incolae de Malaca y fechada por los años 81-83.

 

Lex salpensa: (Hispania romana). Habla sobre los derechos de los patronos sobre los libertos y fechada por los años 82-84.

 

Lex Ursonensis: (Hispania romana). La Lex Ursonensis era una ley reguladora de la colonia romana Genetiva Iulia, ubicada en la Hispania romana. La Ursonensis era, además, una lex data, es decir, dada por el magistrado, previamente autorizado para ello. Fue promulgada por Marco Antonio en el año 44 a.C.

 

Ley de las Doce Tablas: (Historia Antigua). del siglo V a.C y por la que se prohibía la incineración o entierro dentro del pomerium. Esta Ley excluía a los niños que morían antes de los 40 dias de su nacimiento que se podian enterrar dentro de las propias casas. La elaboración de la Ley de las XII Tablas, se produjo a mediados del siglo v a. C., gracias a la insistencia de un Tribuno de la plebe llamado Terentilo Arsa a partir del 464 a. C. (ver Secessio plebis), y fue hasta el 454 a. C. cuando el Senado republicano decidió enviar una comisión de tres magistrados a Atenas para conocer la legislación del gobernante griego Solón, inspirada por el principio de igualdad ante la ley.

Libación: (Historia Antigua). Ritual religioso consistente en la ofrenda de un liquido a una divinidad.

 

Leyes de Burgos: (Historia Moderna de América). Conjunto de normas emitidas en 1512 sobre el trato a los aborígenes americanos (Fernando el Católico). El 27 de diciembre de 1512 se promulgó en Burgos el código de leyes para el tratamiento de los indios en su preámbulo se establece rotundamente que los indios están por naturaleza inclinados a una vida de ociosidad y vicios y no al aprendizaje de las virtudes cristianas, mas adelante declara que el mayor impedimento en el camino de su redención reside en tener sus moradas alejadas de las de los cristianos por cuya razón no pueden aprender las costumbres y la doctrina cristiana, mientras que si estuvieran reunidos en poblados donde pudieran ser preservados de su vicio de ociosidad y observaran continuamente las prácticas cristianas, podrían ser redimidos de su perversidad, partiendo de estas premisas, el Consejo redactó 35 artículos que llegaron a ser la ley fundamental para el gobierno de las relaciones hispano- indias en los treinta años siguientes.

Art. 1º Provee que los indios sean establecidos en poblados cercanos a los habitados por sus encomenderos...

Art. 2º Provee que el traslado a los nuevos pueblos se haga suavemente....

Art. 3º Provee que en cada nuevo poblado el encomendero construya una iglesia y una campana para llamar a los indios a la oración...

Art. 4º Provee que cada quincena el encomendero realice un examen de los indios para comprobar lo que han aprendido; que más adelante les enseñe los Diez Mandamientos....

Art. 5º Provee que mientras no sea posible tener un sacerdote en cada poblado indígena, las iglesias se construirán para servir a los poblados en el radio de una legua; que los encomenderos traigan a sus indios los domingos a oír misa....

Art. 6º Reitera la disposición de que ningún poblado esté a más de una legua de una iglesia.

Art. 7º encarga a los obispos y a los clérigos que proporcionen sacerdotes a las iglesias de los indios...

Art. 11. Se prohíbe a los encomenderos y a los demás utilizar a los indios como cargadores en las minas...

Art. 13. Provee que los indios está obligados a extraer oro de las minas cinco meses al  año; que al final de cada período descansen durante cuarenta días...

Art. 20. Provee que se pague a cada indio un peso de oro al año para comprar ropa...

Art. 22. Provee que los caciques puedan usar un número limitados de sus súbditos para su servicio personal....

Art. 25. Prohíbe usar la encomienda de indios en granjerías y negocios privados....

Art. 28. Provee que a la muerte del encomendero, o cuando éste sea cambiado, su sucesor indemnice a él o a sus herederos en un precio fijado por tasadores; que no puedan sus indios dejar su encomienda....

Art. 29. Provee que se nombre dos visitadores por cada pueblo....

Art. 35. Limita el número de indios que puedan estar en posesión de una persona: no más de ciento cincuenta, ni menos de cuarenta....".

 

Leyes Nuevas: (Historia Moderna de América). Legislación emitida entre 1542 y 1543 que reajustan la normativa de las Leyes de Burgos y limitan la práctica de la encomienda.

 

Liber Iudiciorum (o Lex Visigothorum) fue un cuerpo de leyes visigodo, de carácter territorial, dispuesto por el rey Recesvinto y promulgado probablemente el año 654. También es conocido como Código de Recesvinto, Libro de los Jueces, Liber Iudicum, Liber Gothorum, Fori Iudicum, Forum Iudicum y Forum Iudiciorum.  (Fuero Juzgo o los derechos y privilegios feudales) que consideran por primera vez igual a todas las personas en el reino.   Ejemplos:

—    Los bienes producidos por el patrimonio de cada cónyuge aparecen unidos hasta la disolución del matrimonio.

—    Si una mujer da por muerto a su marido y se vuelve a casar, en el caso de que reapareciera el primer marido, éste podría venderla a ella.

—    Si se prueba el adulterio de una casada, ella y su amante pasan a ser posesión del marido.

Ha pasado a la historia como la gran obra legal del reino visigodo. En 1241 fue traducido, con algunas modificaciones, del latín al castellano por orden del rey de Castilla Fernando III para ser concedido como fuero a ciertas localidades de la zona meridional de la península ibérica, siendo denominado Fuero Juzgo. Fue impreso por vez primera en lengua latina en París en 1579 bajo el título "Codicis Legum Wisighotorum Libri XII" y su primera impresión en traducción castellana, por Alfonso de Villadiego, se publicó en Madrid en el año 1600.

Liber Judiciorum o Lex Wisigothorum de Recesvinto (654), aplicable ya a visigodos e hispano romanos, tras haberse producido ya la fusión religiosa y ética. Recesvinto ordenó que fuera el único aplicable a partir de ese momento, de forma literal, sin interpretaciones.

Ervigio revisó este último Código, subdividiéndolo en libros, capítulos y leyes. El nuevo Liber entró en vigor en 681. A este Liber de Ervigio se añadieron con posterioridad leyes de Egica y Witiza

 

Libertos: (Hispania romana). En los estratos inferiores de la pirámide social se hallaban los libertos y esclavos, aunque con seguridad algunos de ellos gozaron de una buena posición económica. Por lo que se refiere a Hispania, el número de libertos se mantuvo prácticamente

estable durante los primeros siglos del Imperio (Mangas, 1971). A pesar de ello, los testimonios

sobre libertos en algunas ciudades suelen ser cinco veces superiores a los referidos a esclavos. A pesar de su solvencia financiera, rara vez —si alguna— los libertos provinciales desempeñaron magistraturas públicas (sólo excepcionalmente en tanto que reservadas a miembros de los ordines) y superaron su status tradicional asimilándose de hecho —por los

honores recibidos— a los miembros del ordo decurionum, al que legalmente no podían pertenecer. En Hispania, la promoción social de los libertos no revela datos significativos en este sentido (Serrano, 1988). El cargo en apariencia más apetecido por los libertos hispánicos

fue el de sevir augustalis o miembro del collegium anual de seis miembros encargado del mantenimiento del culto imperial en el municipio, cargo que conllevaba la financiación de una

buena parte de los gastos públicos (sacrificios, banquetes, juegos, obras, monumentos, etc.),

razón por la cual a veces recibieron a cambio estatuas e inscripciones en su honor. Pero la máxima aspiración política de un liberto parece haber sido integrarse en el grupo de los augustales, lo que a su vez suponía el techo de su carrera política.

 

Libertos (Hispania visigoda): Ocupaban una posición intermedia entre los siervos y los libres. La condición de liberto se obtenía por voluntad expresa de sus amos; esta voluntad era reflejada en una disposición testamentaria o en documento escrito que se daba al esclavo en presencia de un sacerdote o diácono y tres testigos, donde se especificaba la relación que el liberto debía mantener con su antiguo dueño y familiares, los servicios personales y jornadas de trabajo, operae liberti, así como sus obligaciones, obsequium. La iglesia, remisa a la hora de conceder manumisiones de carácter absoluto, procuró que se realizaran las necesarias y siempre bajo la fórmula de libertad sub obsequio, esto es que las prestaciones que realizaba el esclavo ecclesiae antes de ser liberto las transmitía, irremisiblemente, a sus descendientes, pues la iglesia es una patrona que nunca muere.

Condición jurídica y social de los libertos. La condición jurídica (status libertatis) del liberto era inferior a la del hombre libre, ingenuus, en consonancia con la mentalidad de la época romana y visigoda que despreciaba social y tradicionalmente al esclavo. Los libertos podían contraer matrimonio con esclavos, mediante placet del dueño, pero no con amos ni sus descendientes. Tampoco podían entablar procesos judiciales ni testificar contra su antiguo dueño o familiares. Finalmente su dependencia respecto a su antiguo amo y familiares tenía vigencia mientras viviera el antiguo dueño; por ello los libertos eclesiales transmitían su dependencia a sus descendientes. La condición de liberto se perdía si no satisfacían a sus antiguos dueños las obligaciones debidas.

Respecto a los lazos que mantenían con su antiguos dueños y familiares se basaban en la prestación de servicios personales, jornadas de trabajo (operae liberti) y en cumplir determinadas obligaciones (obsequium), todo ello reflejado y registrado en el acto de manumisión. Además de esto, los dueños eran objeto de obsequios y dones por parte de sus libertos (domus et donum), a cambio los dueños ayudaban y protegían sus personas y bienes.

 

Libra: (Historia Antigua). medida de peso equivalente a 327,45 gramos, que se dividía en 12 onzas.

 

Licentia docendi: (Edad Media). Licencia para enseñar que otorgaba la esciela cardenalicia, un Estudio General o la Unicversidad

 

Licurgo: (Historia Antigua). (Siglo VII a.C) Padre de la constitución espartana. Refuerza las instituciones políticas, la educación militar de sus ciudadanos y las estructuras socio-económicas.

 

Lidia: (Historia Antigua). Reino situado al SE de la costa de Asia menor, dominó varias ciudades griegas, pero respetando una cierta autonomía.

 

Liga Arcadia: (Historia Antigua). Fundada por el rey espartano Cleóenes en 491a.C, en el centro del Peloponeso. Se fundó Megalópolis por sinecismo de otras pequeñas ciudades. Acabó con la batalla de Mantinea.

 

Liga Calcídica: (Historia Antigua). Bajo la dirección de Olinto. Firmó un tratado con Macedonia. Siglo IV a.C.

 

Liga de Delos: (Historia Antigua). Creada en 378 por Atenas para oponerse al poder  espartano. Tras la derrota de Esparta en Leuctra pierde todo su sentido y fue disuelta tras la batalla de Queronea (338 a.C).

 

Liga de Septimontium: (Historia Antigua). La Liga de Septimontium, Septimoncial o de las Siete Colinas fue una alianza que, hacia el siglo VIII o a comienzos del VII a. de C., realizaron los siete poblados que habrían de constituir la futura Roma, englobada en el espacio de esas 7 colinas (Germal, Palatino, Velia, Oppius, Cispius, Fagutal y Caelius).

Se trataba en realidad de una confederación política y religiosa de carácter bastante indefinido. Es verosímil que esta unificación se debiera a los Etruscos.

En esta segunda etapa se produce la integración total, continuando con el desarrollo anterior, de las aldeas que están localizadas en el resto de las siete colinas. Algunas de estas comunidades poseían un grado de desarrollo superior respecto a las otras. A este conjunto se le conoce como Confederación o Liga del Septimontium.

El grupo étnico al que pertenecían de las tribus localizadas en el Palatino era el latino mientras que las que merodeaban en los otros promontorios adyacentes a la ciudad eran sabinos. Tal vez la leyenda del rapto de las sabinas sea una reminiscencia de la integración final de las tribus sabinas con las latinas. La Liga del Septimontium, embrión de la primitiva Roma, entró en conflicto para obtener la supremacía de los otros enclaves del Lazio con la ciudad de Alba Longa. Es importante recalcar que el proceso es una continuación de la asimilación iniciada por la Roma Quadrata.

 

Liga del Peloponeso: (Historia Antigua). También llamada Liga Lacedemonia. Promovida por

Esparta en el siglo VI a.C. que mantuvo su hegemonía hasta que fue disuelta tras las derrotas de Leuctra y Mantinea (362 a.C).

 

Liga Panjónica: (Historia Antigua). O también Liga Dodecápolis jonia, formada en los siglos X-IX por doce ciudades jonias de la costa de Asia Menor, formando luego una Anfictionía (unión religiosa) en torno al culto a Poseidón Heliconio.

 

Liga Tesalia: (Historia Antigua). Formada en el norte de Grecia, tomando por base las antiguas

comunidades étnicas de la zona. Era mandada por un jefe electo vitalicio: el Tágos. Se opuso a integrarse en la Koiné griega, siendo pro macedonios.

 

Ligio: (Edad Media).Vasallaje prestado sin ningún tipo de reserva

 

Limes:  (Historia Antigua).   (Reforma militar de Diocleciano): Diocleciano y sus colaboradores se preocuparon del fortalecimiento de las fronteras del Imperio. Se abandonó el sistema estático de defensa lineal, basando la defensa en una red de fortificaciones a uno y otro lado de la línea de la frontera, denominados “Strata diocletiana”. Se establecieron en lugares estratégicos, unidos entre sí, muchas veces, por calzadas para agilizar las comunicaciones y el ejército.

Frontera fortificada. En la época del imperio se situaba en el Rin y el Danubio.

Definición: Es la frontera del Imperio Romano que defiende y separa de los pueblos y territorios no sometidos a Roma Comprende: territorios, sistemas defensivos tanto naturales como construcciones complejas de murallas, castillo y guarniciones romanas.  

 

Limitanei: (Hispania Tardorromana). Soldados acantonados en el Limes que recibían una parcela de tierra para su cultivo

 

Lineal A: (H. Antigua). Es una escritura de la civilización minoica de Creta. Se empleó del siglo XVII al XV a. C. La escritura sólo ha podido ser descifrada en una pequeña parte.

 

Lineal B: (H. Antigua). Escritura utilizada por la civilización micénica (1600-1100 aC). Escribía una lengua silábica, flexiva y fue inventada y mejorada como vehículo de una lengua mediterránea pregriega. La componen 89 silabogramas, la mayor parte ya han sido interpretados. Fue descubierta por Evans en Creta.

 

Limpieza de sangre: (Edad Moderna). Los llamados Estatutos de “limpieza de sangre” (ser “cristiano viejo”, sin antepasados judíos, musulmanes o penitenciados por la Inquisición), que surgieron como consecuencia de la convivencia con judíos y musulmanes, comenzaron a aplicarse a finales del siglo XV, llegando a ser una exigencia generalizada a lo largo de toda la centuria. La existencia de los Estatutos incrementó la dificultad en la convivencia con las minorías étnico-religiosas.

 

Lista de Nippur: (Historia Antigua). o lista Real Sumeria. Sumer DA 2900-2334 a.C Relacionan reyes sumerios. Realizada en base a diferentes tablillas encontradas en Nippur

 

Liturgia mozárabe: (Al Andalus). Aunque el dinamismo de la sociedad andalusí permite a los cristianos participar en la cultura civil asumiendo el árabe o las lenguas bereberes como lengua culta, mantienen el latín como lengua de comunicación interna y ritual, y conservan intacto el legado litúrgico y musical de la época visigoda. La progresiva presión sobre esta población cristiana provoca un creciente movimiento migratorio hacia el Norte. El traslado de esta población y la creación de nuevos asentamientos mozárabes en zona cristiana dan origen a dos tradiciones litúrgicas que evolucionan diferentemente, y una tercera centrada en los monasterios hispánicos:

·         La tradición toledana (o B), más conservadora, en territorio musulmán. Su centro original fue, seguramente, Sevilla. Posteriormente, tras la emigración de mozárabes al Norte, se desarrolla en diversas localizaciones, principalmente en el reino de León.

·         La tradición castellano-leonesa (o A), con importantes centros en los principales monasterios mesetarios: Frómista, Silos, Sahagún; y en catedrales como León, Oviedo, Pamplona y Burgos.

A estas dos tradiciones litúrgicas se suma una tercera, la tradición riojana, centrada, sobre todo, en el monasterio de San Millán de la Cogolla, y que surge del «pacto monástico» establecido por los diversos grupos de monjes mozárabes que se asientan por esas tierras tras emigrar de territorio musulmán.

 

Loculus, Loculi: (Historia Antigua). Nichos longitudinales en las paredes de las catacumbas en Roma.

 

Logoteta: (Edad Media). Alto funcionario civil al frente de un departamento o sekreta en Bizancio

 

Lombardos: (Edad Media). Pueblo germánico que en el siglo VI ocupó el norte u centro de Italia. Mercaderes.

 

Longhouse: (Edad Media).  Longhouse o casa alargada. Construcción realizada con postes de madera anclados en el suelo que caracterizan los asentamientos altomedievales de buena parte de Europa, y que presentan una planta alargada y estrecha. Su presencia está documentada en el centro y el norte de Europa durante toda la Alta Edad Media, aunque aparentemente en el Sur de Europa aparecen únicamente a partir del siglo VIII.

 

Lotaringia: (Edad Media). Reino concedido a Lotario tras el tratado-reparto de Verdún en 843 y de ahí: Lorena

 

Ludi ciscernsis: (Historia Antigua). Carreras de carros en los circos.

 

Lugal: (Historia Antigua). Término sumerio que significa “hombre grande”. Utilizado como denominación de la máxima autoridad o poder real sumerio. Rey en Ur y en Kish.

 

Lullubi: (Historia Antigua). Habitantes de las montañas del Zagros y Kurdistán oriental y vecinos de los Guti, con los que invadieron Sumer acabando con la supremacía acadia (entorno 2200 aC).

 

Luzzi: (Historia Antigua). Súbditos libre de Hatti obligados a prestaciones personales al estado

 

 

M

 

Macedónica: (Edad Media). Dinastía poderosa que reinó de 867 a 1081 y su mayor representante fue Basilio II.

 

Macehuales: (Historia Moderna de América). [nahuatl] clase subalterna azteca

 

Macsura: el que predica, el que pronuncia el sermón (jutba) durante la oración comunitaria del viernes al mediodía. Lo hace desde el almimbar, de pie y portando una vara o bastón en su mano (o un arco o espada si tiene lugar el sermón en un territorio o país que ha sido conquistado por las armas) mientras los fieles le escuchan sentados en silencio.

 

Madoz, Pascual: (Historia Contemporánea). La última gran desamortización se inició en 1855 mediante una ley elaborada por Pascual Madoz. Afectó esencialmente a las tierras de los municipios y supuso la liquidación definitiva de la propiedad amortizada en España.

Sus resultados tampoco fueron muy positivos:

• Arruinó a los ayuntamientos, que, entre otras cosas, estaban al cargo de la instrucción pública
• No solucionó el sempiterno problema de la deuda pública.
• Perjudicó a los vecinos más pobres que se vieron privados del aprovechamiento libre de las tierras comunales.

Pese a sus insuficiencias y errores, las desamortizaciones de Mendizábal y Madoz cambiaron de forma radical la situación del campo español. Baste con señalar que afectaron a una quinta parte del conjunto del suelo. Lamentablemente, el atraso técnico y el desigual reparto de la propiedad de la tierra siguieron siendo problemas clave de la sociedad y la economía españolas

 

Madraza: (Edad Media). Escuela musulmana en la que se estudia y aprende el Corán.

al-madrasa. colegio o escuela coránica, especializada en el estudio de la ciencia religiosa especialmente jurisprudencia y derecho canónico. Esta institución, que podía ser de fundación pública o privada, cubría las necesidades de maestros y alumnos. Algunas madrazas llegaron a ser centros intelectuales de primer orden. Desde el punto de vista arquitectónico, las madrazas, estuvieron asociadas en una primera época a una mezquita, y posteriormente fueron edificios independientes; eran de planta cuadrada y contaban con aulas, dormitorios y otras dependencias dispuestas en torno a un patio central.

 

Maguey: (Historia Moderna de América). [náhuatl] Pita. De esta planta se extraen fibras y sirve también para preparar la bebida alcohólica denominada pulque.

 

Magiar: (Edad Media). Húngaros.

 

Magister Militium: (Historia Antigua/Media). Jefe de los ejércitos. Cargo honorífico con el que los emperadores romanos invistieron a algunos reyes germánicos

 

Magnate. Del latín magis natus. Durante la Edad Media se denominaba magnates a los principales nobles, también llamados optimates o próceres. A partir del siglo XII y sobre todo del XIII se les comienza a conocer como ricoshombres.

 

Magnaura: (Edad Media). Gran palacio en Constantinopla usado para recepciones  y como escuela palatina.

 

Magos: (Historia Antigua). Tribu meda en tempos de Cambises y Darío I. Luego fueron sacerdotes persas. Interpretaban sueños y se dedicaban a los sacrificios. Medos 728-550 a.C

 

Mahdi: (Al-Andalus). El mahdi era la figura elegida destinada a mostrar, en el fin de los tiempos, la vía que la humanidad debería seguir, imán impecable y guía infalible en cuanto a la fe. La proclamación de Ibn Tumart (1080-1130) como mahdi, verdadero guía y guardián del Islam, implicaba un esfuerzo especial por parte de los almohades en restaurar la verdadera fe por medio del ŷihad, y ello a su vez tuvo como resultado el rechazo a los demás califatos árabes contemporáneos, que no habían sido capaces de preservar la pureza de lo predicado por Mahoma. Los almohades no se declaran subordinados de Damasco.

A Tumart le sucede al-Mummin (1130-1163) como líder de los almohades.

 

Magistrados: (Historia Antigua). En el periodo arcaico medio de Grecia (950-750 a.C), el magistrado era un dirigente civil con diversos nombres según en qué ciudad:

ARCONTE en Atenas y Beocia.

PRÍTANOS en Mileto.

ÉFOROS en Esparta.

 

Magistraturas: (Hispania romana). Las políticas locales estaban asignadas a los magistrados. Las magistraturas, segmentadas en niveles, eran las encargadas del gobierno local. El periodo de vigencia de las magistraturas era de un año. De menor a mayor rango, las magistraturas se dividían en:

 Cuestores: Los cuestores eran los encargados de la recaudación y formaban el rango inferior de la magistratura. Los cuestores locales estaban en contacto con los provinciales para la administración de los impuestos.

 Ediles: Encargados de la seguridad pública y de imponer sanciones, así como de la organización de los juegos y la regulación del funcionamiento de los mercados.

 Duoviros y Quattuorviros: El «duunvirato» era el máximo rango en la magistratura local, los duoviros eran el también el máximo poder ejecutivo del municipio. Se encargaban de elaborar el censo, de la designación de los jueces, la administración de las finanzas y del cumplimiento de los preceptos religiosos en la ciudad.

Las magistraturas locales eran elegidas anualmente por sufragio entre los ciudadanos, y se elegían dos magistrados para cada una de ellas, es decir, dos cuestores, dos ediles y dos duoviros. En algunas ocasiones, los magistrados tenían derecho al veto sobre las decisiones de

su colega. Por otro lado, el acceso a la magistratura se encontraba limitado a aquellos ciudadanos cuya capacidad económica le permitiera hacer frente al pago de la «summa honoraria», una cantidad estipulada por ley de que debía gastarse en la organización de juegos, así como en otras actividades municipales, llamadas «evergéticas». Estas actividades consistían no sólo en la organización de espectáculos lúdicos, sino que incluían además la construcción de todo tipo de infraestructuras necesarias para el progreso urbano así como de templos y otros edificios de uso público. De estas actividades queda una nutrida constancia en la epigrafía repartida por toda Hispania, donde las familias importantes hacían constar su contribución al desarrollo de las ciudades. En el aspecto económico, las actividades desarrolladas por las magistraturas representaban un aporte fundamental para la economía de la zona debido a la redistribución de parte de la riqueza acumulada por estas familias.

 

Magistri: (Hispania romana). Las aldeas (vicus/vicii) se administraban mediante magistrados propios que los romanos denominaron magister o praefectus a semejanza de los magistri, que eran los responsables de los diversos vici (barrios o distritos) de la ciudad de Roma.

 

Magreb: semánticamente indica el lugar por dónde se pone el sol, el Occidente. Se trata por tanto del noroeste de África, es decir, lo que se corresponde actualmente con los países norteafricanos de Marruecos, Argelia, Túnez y Libia (la antigua Tripolitania). Algunos autores árabes llegaron a englobar en este término geográfico a al-Andalus.

Malik: (Historia Antigua). En-Malik, nombre de los reyes de Ebla entre el 2.500-2.400 a.C del Dinástico Aracaico III.

Ya en la Edad Media, en Al-Andalus, Abd al-Rahman I utilizó los títulos de Príncipe (emir) y rey (malik), y también el apelativo de Hijo de los Califas. La figura del emir se envolvió en una aureola similar a la del califa, tanto en el ejercicio del gobierno como en el ceremonial de la corte. Aunque al principio las funciones de los gobernadores fueron un calco de las que estaban vigentes en Siria, el gobierno de Abd al-Rahman II (822-852) supuso un distanciamiento paulatino del modelo administrativo originario de los abasíes, acoplando los antiguos sistemas de gobierno andalusí (omeyas) a la organización político-administrativa del Califato de Bagdad. Es decir, se configura una nueva norma político-administrativa y se transforma el ceremonial de la corte

 

Malikí:  (Al Andalus). Escuela musulmana ofical fundada por Malik ben Anas y predominante en al‐Andalus

 

Mallia: (Historia Antigua). Ciudad palacial de la Creta minoica.

 

Maltusianismo: (Tendencias Historiográficas Actuales). Teoría económica, demográfica y política desarrollada por el británico Thomas Malthus en 1798 según la cual, el crecimiento de la población es en progresión geométrica, mientras el aumento de los recursos se produce en progresión aritmética, por lo que los ciclos agrarios son fundamentales en el crecimiento de la población. Según estos ciclos, al principio, una población reducida, cuenta con recursos abundantes; la comida es barata. A medida que aumenta la población, los recursos disminuyen. Una población numerosa y mal alimentada se reduce por sus propios controles ¿positivo¿ (hambre, epidemia y guerra), que afecta a las tasas de mortalidad o ¿preventivo¿, que actúa sobre la tasa de nupcialidad (un jornalero pobre no se puede casar y disminuyen las tasas de reproducción) lo que devuelve a la población a niveles sostenibles, comenzando de nuevo el ciclo. A mediados del siglo XX renacen las propuestas neomalthusianas, que alertan sobre la desproporción de la población en relación con la capacidad del planeta para producir recursos y, en general, plantean contener el crecimiento de la población mundial

 

Malwiya: (Historia Antigua). Torre en espiral. Torre de mezquita.

 

Mameluco:  (Edad Media). Dinastía de esclavos guerreros de origen turco o eslavo que gobernó Egipto desde 1250 hasta la conquista turca.

 

Manda. Ofrecimiento, promesa de dar una cosa. Legado.

 

Mandación. (Edad Media). Circunscripción administrativa a cargo de la cual el rey colocaba a un noble de mayor o menor rango en función de la entidad territorial o de la importancia de la mandación. El gobernador de este territorio o lugar era llamado tenente. A menudo si a su frente se colocaba a un conde, la mandación se llamaba condado.

 

Mandilion: (Edad Media). Reliquia que representa el rostro de Jesús y que según la tradiión no era obra humana

 

Maneton: (Historia  Antigua). Fue un sacerdote e historiador egipcio (305-205)  de expresión griega. Vivió durante el reinado de Ptolomeo I y Ptolomeo II. Compuso la Aigyptíaka (‘Historia de Egipto’), en la que organizó la cronología de su larga historia en forma de dinastías desde los tiempos míticos hasta la conquista de Alejandro Magno. Esta división ha sido generalmente aceptada por la Egiptología moderna.

 

Manifiesto de los persas: (Historia Contemporánea). Al llegar a Valencia Fernando VII desde su exilio en Valençay en abril de 1814, el diputado Mozo de Rosales, representante de la ciudad de Sevilla y conocido conspirador absolutista, se presentó ante el monarca presentando el llamado manifiesto de los Persas, el cual era una descalificación a los diputados de Cádiz y a su obra y un canto a la monarquía absolutista, solicitando una convocatoria de Cortes de manera tradicional y que declarase nulos la Constitución y los decretos de las Cortes.  

 

Maniqueísmo:  (Hispania Romana). Doctrina dualista y gnóstica fundada por Menes en el siglo III a.C. basada en la lucha del bien y el mal y la irresponsabilidad de las acciones humanas. (origen h. 240): Amalgama de planteamientos zoroastristas, budistas y cristianos que propugna la lucha entre el Bien y el Mal, que afecta a la salvación de los hombres. Surgida originariamente en Mesopotamia.

 

Manos muertas: (Edad Moderna). Tierras pertenecientes a la Iglesia que no se podían enajenar.

 

Manso: (Historia Medieval).  Porción de tierra que se podia arar con una yunta de bueyes y que bastaba para mantener a una familia. Podían alcanzar las 10 Ha.

 

Mantineas: (Historia Antigua). (362 a.C). Tebas vence a Esparta, pero no sabe sacar partido de la victoria, firmándose una paz que respetaba la situación anterior. Aparece en el panorama internacional Macedonia. Declive de Beocia.

 Mañería. (Historia Medieval). Derecho que tenían los reyes y señores de suceder en los bienes a los que morían sin sucesión legítima.

 

Maravedís: (Edad Media-Moderna). Felipe II, que reinó entre 1556 y 1598, acuñó escudos con un peso de 3,4 gramos de oro por moneda. Para los tiempos de Felipe II, el maravedí ya había sufrido constantes e importantes devaluaciones. El valor por el año 1600 sería:

1 escudo = 16 reales - 1 real = 34 maravedís. 1 escudo = 544 maravedís.

El valor del oro a día de hoy está por los 30 euros el gramo;

3,4 gramos x 30 euros = 102 euros - el escudo. 544 maravedís = 0,1875 euros.

1 MARAVEDÍ = 0,1875 EUROS.

Un cocinero en la casa de un Noble podía ganar unos 10.000 maravedíes mensuales.

Fuente: novela picaresca "VIDA Y HECHOS DE ESTEBANILLO GONZÁLEZ, HOMBRE DE BUEN  HUMOR".
Es el caso de Estebanillo González que aparece en 1654 como sirviente (mozo entretenido de la panatería) que había sido del príncipe Emmanuel Filiberto de Saboya y para entonces cobraba 12.000 maravedís.

La palabra maravedí significa moneda almorávide, que surgieron en la Castilla arábiga entre los años de 1214 a 1255, de la Era Hispánica. En principio fueron bilingües, es decir, tenían forma arábiga, con fondo y significación cristiana en las leyendas árabes. Llevaban una crucecita y el nombre de Alfonso en latín. Se usaron para facilitar el comercio con los musulmanes en los dominios de Castilla.

Posiblemente los primeros maravedíes los acuñó Alfonso VIII (1158-1214) el cual, inauguró la acuñación de la moneda llamada maravedí que tanto juego habría de hacer en España. La acuñó en 1175 para suplantar la moneda que venía desde otros reinos. Así surgieron los maravedíes castellanos, pues llevan ya la inscripción "ANFUS REX CASTELE".

Decisión que también tomo Fernando II de León (1157-1188), cuando estableció la norma de acuñar monedas de oro, suspendida desde los godos. Acuñó maravedíes o morabetíes en oro, dineros de vellón y óbolos de vellón

 

Mar-Bani: (Historia Antigua). Marbani o “gentes de bien”, eran la clase superior de la estratificada sociedad del Imperio Neobabilónico (625-539 a.C.). Tenían una notable fuerza económica proveniente de las rentas de sus templos.

 

Marca: (Al Andalus). división geográfico-administrativa de carácter fronterizo al frente de las cuales estaba un jefe militar o qa'id. (a diferencia de las coras que no eran territorios fronterizos y estaban regidos por un gobernador civil o valí). En la Edad Media es la región fronteriza regida por un marqués o margrave.

 

Marcas: (Al Andalus). demarcaciones o circunscripciones fronterizas, las marcas de frontera, cuya dirección estaba bajo una autoridad militar. Sólo hubo tres marcas fronterizas:

o   Frontera Superior: centro en Zaragoza

o   Frontera Media: capital en Medinaceli y luego Toledo

o   Frontera Inferior: centro en Mérida y luego Badajoz

Junto a las coras, denominadas interiores y exteriores (según hicieran frontera con otro territorio de al-Andalus o no), hubo otras denominadas militares (muyannada), que gozaron de un estatuto especial: (son tierras que se entregaron a los yunds sirios, al mando de Baly, cuando se asentaron de la Península en el 742, tras la revuelta bereber del Magreb).

 

Marcomanos: (Edad Media). Pueblo germánico situado en el Danubio. Cruzó el Limes junto a suevos y cuados.

 

Mardono: (Historia Antigua). Yerno de Darío, sometió la Tracia occidental y Macedonia (492 a.C). Sólo Atenas y Esparta niegan someterse al poder persa, matando a sus embajadores y dando lugar a la primera guerra médica.

 

Marduk: (Historia Antigua). Dios hijo de Ea que se rebela contra los demás dioses y se convierte en su jefe supremo. Protagoniza casi un monoteísmo en la época de Hammurabi. Dios Supremo en Babilonia.

 

Mari: (Historia Antigua): Ciudad-Estado paleobabilónica del norte de Mesopotamia que alcanza su apogeo con la ciada de Ebla con Zimri-Lim (1780-1759 a.C). Destaca el palacio de Mari con sus archivos.

 

Marranismo (Hispania Visigoda): El marranismo/criptojudaísmo de los marranos (judíos) fue justificado por los rabinos con el argumento de que los judíos podían -e incluso debían- fingir convertirse a otra religión si creían en peligro su vida y estaban exentos de cumplir aquellas prácticas del culto que pudieran delatarles —sólo se les exigía en última instancia que mantuvieran la fe en sus conciencias

 

Marranos (Edad Media): término con el que se designaba en territorio cristiano a los judíos conversos que seguían practicando secretamente su religión.

 

Maristan:  (al-Andalus)  hospital (termino de origen persa compuesto por bimar "enfermo" e istan "lugar"). Fundados por gobernantes y grandes hombres, eran mantenidos por donativos píos.

 

Martiniega: (Edad Media). Tributo de los concejos como eran también el portazgo o el yantar.

 

Martyria (Hispania visigoda): Isidoro nos habla de los oratorium y de de los lugares que proliferaban en el medio rural llamados martyria, lugares donde se rendía culto a los mártires para recordar sus victorias, especialmente en el día de su natalicio. Esto va a propiciar el cristianismo católico en zonas rurales ya que el catolicismo era más urbano que rural.

 

Martyrium: (Alta Edad Media).  Pequeño templo de planta central donde se veneran los restos y la memoria de un mártir.

 

Marwaníes:  (Edad Media). Son los 11 califas Omeyas que descienden de Ibn‐Marwan

 

Mashkin o Ugula: (Historia Antigua). Funcionario de cobrar los impuestos

 

Masmuda: Tribu bereber del Atlas de la que proceden los almohades.

 

Mastaba: (Historia Antigua).  En árabe  significa "banco" y se refiere a la superestructura de los monuentos funerarios de la época tinita e Imperio Antiguo.  (Egipto).II y III Milenio a.C. Tumbas de particulares generalmente de altos funcionarios. Tiene forma rectangular de pirámide truncada. Simulan la forma general exterior de un palacio egipcio.

 

Materialismo histórico: (Tendencias Historiográficas Actuales). Interpretación de la Historia con arreglo a los postulados teóricos del marxismo. Señala como más destacado factor de explicación histórica las relaciones o modos de producción, es decir las formas con arreglo a las que los hombres se interrelacionan en la producción laboral. De acuerdo con el principio formulado por Marx, el materialismo histórico concede un papel fundamental a la lucha de clases como motor de la Historia.

 

Mayas, Los: (Historia Antigua de América). La cultura maya se desarrolló en Mesoamérica, con su máxima área de dispersión abarcando los estados mexicanos de Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatán y Quintana Roo y parte de Guatemala, Honduras y El Salvador. Entre 200 a.C. y 300 d.C se configuró una cultura con la misma lengua, religión y filosofía. Su cerámica era polícroma, utilizaban la falsa bóveda, el calendario, un sistema de escritura jeroglífica (con signos ideográficos, silábicos y fonéticos) y un sofisticado sistema numérico de base vigesimal, expresado con puntos y barras, que tenía también el 0. Esto les permitió importantes avances matemáticos. Un pequeño grupo de reyes-sacerdotes y sus familias dirigían las ciudades-estado. La nobleza local y un grupo de especialistas (artistas, artesanos, etc.) se situaban en el siguiente escalón social. Los campesinos garantizaban con su trabajo el funcionamiento de las ciudades-estado. A mediados del siglo VII d.C. se dio el período de mayor esplendor maya. La excepción fue Chichén Itzá, que constituyó el primer estado maya centralizado, expandiéndose por el Norte y parte de Yucatán. Durante el llamado período mexicano (975 a 1200 d.C) la cultura maya sufrió influencias e invasiones de gentes de habla náhuatl y de cultura tolteca. Durante el período de absorción mexicana (1200-1540 d.C.) se dieron alianzas entre pueblos gobernados por familias mayas y familias náhuatl. La última de estas alianzas acabó en una sangrienta guerra que dejó el territorio dividido y empobrecido.

 

Mayeques: (Historia Moderna de América). [náhuatl] Clase subalterna, no tributaria, al servicio de un noble.

 

Mayordomo de Palacio:  En la época merovingia era el personaje que detentaba el poder efectivo del reino

 

Mayordomo real. Jefe principal de palacio a cuyo cargo estaba el cuidado y gobierno de la casa del rey.

 

Mebagaresi: (Historia Antigua). Primer rey sumerio en Kish, de hacia el 2.700 a.C, Dinástico Arcaico.

 

Mediemno: (Historia Antigua). Medida de peso para los sólidos creada por Solón.

 

Medina: (Ciudad) Una medina (de origen etimológico arameo, del árabe hispánico madína, y este del hebreo "mediná") es, en una ciudad árabe, el nombre que se le da a un barrio antiguo. ​ En realidad, el origen de la palabra no es árabe, sino arameo, la raíz de medina aramea-hebrea es din, "ley", y la medina en ambos idiomas denota un lugar en el que se aplica un cuerpo de ley o sistema legal determinado, es decir, un área de jurisdicción política. La diferencia es, sin embargo, que en hebreo esta área es grande, mientras que en arameo se limita a una ciudad. ​

Tradicionalmente eran el núcleo principal de las ciudades, y en ellas se agrupaban generalmente edificios como la Mezquita Mayor, la Madrasa, la Alcaicería, el zoco y las más importantes calles comerciales.³​

En España, especialmente en la comunidad autónoma de Castilla y León, varias localidades recibieron dicha denominación; Medina del Campo, Medina de Pomar, Medina de Rioseco, Miño de Medina, Brahojos de Medina, Villaverde de Medina, Medinaceli (Castilla y León) Almedina (Castilla-la Mancha), Medina-Sidonia (Andalucía) Medina de las Torres (Extremadura) y Mediñá (Cataluña), entre otros

 

Mediocre (Hispania visigoda): Fuentes medievales recogen el término mediocre para designar al grupo inferior de las personas que integraban el Palatium, no para señalar un división tripartita de la sociedad.

 

Medos: (Historia Antigua). Bandas de mercenarios indoeuropeos que se hicieron agricultores en el actual Irán, manteniendo sus clanes independientes que se unían en caso de peligro.

 

Megarón: (H. Antigua). Sala de reunión de los hombres de Micenas. Sala central del palacio típico micénico (1600-1100 a.C). Con un pórtico exterior (aithousa), un vestíbulo (porodromos) y el megaron propiamente dicho u hogar.

 

Memoriales: (Edad Contemporánea). Memoriales eran unas declaraciones donde se hacia constar la composición familiar y los bienes que poseían (declaraciones de familia y bienes).
Cada sujeto catastral debía cumplimentar, firmar bajo juramento y entregar a los responsables del catastro un memorial o relación en la que debían figurar sus datos personales y los de su familia, así como una lista pormenorizada de todos sus bienes, rentas, derechos y cargas, de conformidad con lo señalado en la Instrucción aneja al decreto de 10 de octubre de 1749, que se le hacía saber mediante bando (y a veces pregonero)

 

Menelao: (Historia Antigua). Laconia. Rey de la Iliada y la Odisea. Esparta micénica. Hermano de Agamennón rey de Micenas. Su esposa es raptada por Paris dando origen a la guerra de Troya. Micenas 1600-1.100 a.C.

 

Mendizábal: (Historia Contemporánea). Juan Álvarez de Mendizábal, bien desde el cargo de ministro de Hacienda o presidiendo el Consejo de Ministros, inició la desamortización de los bienes y tierras eclesiásticas amortizadas en 1836, además de suprimir las órdenes religiosas (clero regular). La desamortización consistió básicamente en la expropiación de los bienes desamortizados y su nacionalización y posterior venta en pública subasta al mejor postor.

La desamortización tuvo tres objetivos:

• El objetivo principal fue financiero. Buscar ingresos para pagar la deuda pública del Estado, además se conseguirían fondos para la guerra carlista.
• Había también un objetivo político: ampliar la base social del liberalismo con los compradores de bienes desamortizados. Además, buena parte del clero regular apoyaba a los carlistas.
• Finalmente, se planteó de forma muy tímida un objetivo social: crear una clase media agraria de campesinos propietarios.

Los resultados no fueron todo lo positivos que se podría haber esperado:

• No solucionó el grave problema de la deuda pública
• En el terreno político, el liberalismo ganó adeptos, pero también se creó un foso que perduró largo tiempo entre el liberalismo entre la opinión pública católica.
• En el terreno social, la mayor parte de los bienes desamortizados fueron comprados por nobles y burgueses urbanos adinerados. Los campesinos pobres no pudieron pujar en las subastas.
• La desamortización no sirvió para mitigar la desigualdad social, de hecho, muchos campesinos pobres vieron como los nuevos propietarios burgueses subieron los alquileres.

Los resultados de la desamortización explican porque la nobleza, en general, apoyó al liberalismo, y porque muchos campesinos se hicieron antiliberales (carlistas), al verse perjudicados por las reformas. La Iglesia vio desmanteladas las bases económicas de su poder. A cambio de la expropiación el Estado se comprometió a subvencionar económicamente al clero. El primer ejemplo presupuestario fue la Dotación de Culto y Clero de 1841. La última desamortización la realizará Pascual Madoz.

 

Menfis: (Historia Antigua). Antigua ciudad capital del imperio Antiguo de Egipto y del nomo I del Bajo Egipto. Situada al sur del delta del Nilo. Fundada sobre el 3050 a.C. por el primer faraón de Egipto, Menes/Narmer. Las ruinas de la ciudad se encuentran a 19 km al sur de El Cairo, en la ribera occidental del Nilo. El dios local fue Ptah.

 

Merindad: (Edad Media). Las merindades o merinatos eran unas divisiones geográfico-administrativas que se dieron a finales del siglo XII en los reinos de Castilla, Aragón y Navarra. El merino era el representante del rey en dicha merindad. La función de las merindades era la de ser un órgano administrativo intermedio entre el poder central y las villas y señoríos. Al frente de una merindad se situaba el Merino con poderes administrativos y judiciales sobre el territorio encomendado

 

Merino. (Edad Media). Era la figura encargada de resolver conflictos en sus territorios, cumpliendo funciones que en la actualidad son asignadas a los jueces.

 

Merovingios: (Edad Media). Pueblo germánico que ocupa Francia y fundó su primera dinastía y viene de su fundador Meroveo

 

Mesazón: (Edad Media). Cargo en Bizancio equivalente a primer ministro

 

Meskalamdug: (Historia Antigua). Rey de Ur, hacia el 2.600 a.C de la Dinastía Arcaica III.

 

Mesnada: (Edad Media). Conjunto de hombres armados que en la Edad Media estaban a las órdenes de un rey o de un noble. Especialmente se refiere a señores feudales con sus propias tropas.

 

Mesopotamia: (Historia Antigua). Nombre dado por los griegos a la región que se extiende entre los ríos Éufrates y Tigris. Aquí se describieron las primeras páginas de la historia de la Humanidad. Significa "país entre ríos”, el situado entre el Tigris y el Éufrates. Corresponde más o menos al actual país de Iraq y la zona limítrofe del Este de Siria.

 

Mesta: (Edad Moderna). La ganadería trashumante, organizada en torno al Honrado Consejo de la Mesta, era la más importante y gozó tradicionalmente de la protección de la Corona. Conflictos con los agricultores. La jurisdicción de la Mesta se extendía a casi toda Castilla.

Existían cañadas que conducían el ganado en busca de pastos de invierno. Tres eran las más destacadas.

 

Meteco: (Historia Antigua). Denominación aplicada en el mundo griego al extranjero no griego que vivía en ciudades griegas. Se dedicaban a  actividades económicas no agrícolas, principalmente a las producciones artesanales y al comercio

 

Mestizo: (Historia Moderna de América). El mestizo fue una categoría típicamente social, que no racial. Teóricamente, los mestizos eran los hijos de madre india y padre blanco. Sin embargo, en los siglos XVI y XVII los niños mestizos nacidos en el seno de un matrimonio -que eran muy pocos-, reconocidos por sus padres como hijos legítimos o educados como españoles eran tenidos por europeos. Por el contrario, los niños mestizos criados como indios eran tratados como indios. A fines del XVII y en el XVIII la categoría de mestizo se extendió por doquier, y más que para hablar de los hijos de indias y españoles se utilizó para designar a aquellos indios que abandonaban sus comunidades rurales de origen y se establecían en las ciudades, imitando las pautas de vida blancas.

 

Metreto: (Historia Antigua). Medida de peso para los líquidos creada por Solón.

 

Mexicas: (Historia Antigua de América). Los mexicas (el principal grupo azteca) llegaron al valle de México en 1253 y para asentarse iniciaron una serie de guerras contra los pueblos de la región. Se refugiaron en un islote del lago Texcoco y sobrevivieron mucho tiempo pagando tributos a los pueblos más fuertes, además de emparentarse con la nobleza de Azcapotzalco.

 

Micenas: (Historia Antigua). El principal centro de la cultura micénica (1600-1100 a.C), situado en la Península del Peloponeso.

 

Micénica, Civilización: (Historia Antigua). 1900-1250 a.C. Desplazan a los minoicos por el 1.500 a.C y establecen su sede en Micenas con construcciones ciclopeicas.

 

Micerino: (Historia Antigua). Faraón de la IV Dinastía, construye una tercera pirámide en Giza. Reino Antiguo 2.686-2.181 a.C

 

Miles: (Edad Media). Caballero, soldado.

 

Millones, Servicio de: (Edad Moderna). Los «Millones» y luego «Millones y Cientos» eran durante los siglos XVI y XVII un impuesto indirecto sobre la alimentación instaurado por Felipe II y aprobado por las Cortes de Castilla el 4 de abril de 1590. Se aplicaba sobre el consumo de las seis especias: vino, vinagre, aceite, carne, jabón y velas de cebo, se renovaba de seis en seis años.

En el siglo XVI, las Cortes de Madrid del año 1528 otorgaron un servicio de 200 millones de maravedís al emperador Carlos V. Felipe II, como respuesta temporal al desastre de la Grande y Felicísima Armada para construir una nueva Armada y costear el esfuerzo militar que llevaba a cabo en ese tiempo España fuera de sus fronteras, recurrió a un pedido de estas características. El impuesto consistía en proveer a la corona para tales efectos de ocho millones de ducados a pagar en seis años (de 1590 a 1596), es decir 500 millones de maravedís en cada año, extraídos a los contribuyentes castellanos a través del vino, la carne, el aceite y el vinagre. El impuesto fue renovado por las cortes en 1596.

 

Milpa: (Historia Moderna de América). tumba y quema o roza, en Mesoamérica llamada milpa. Se trataba de la quema de árboles en una zona a cultivar para con ello limpiar la zona y hacerla apta para el cultivo. Las cenizas resultantes de la operación se utilizaban como abono. Era un sistema muy productivo pero presentaba un inconveniente y es que requería una gran cantidad de tierra ya que la productividad del suelo se agotaba en 5 años como máximo. Ello obligaba a los pueblos que la practicaban a buscar constantemente nuevas zonas a utilizar, impidiendo con ello la formación de núcleos de poblaciones grandes y estables.

 

Minoica, Civilización: (Historia Antigua). Creta y alrededores. Posibles inmigrantes de Anatolia llegados a la Isla en el 3.000 a.C. Comercio con Egipto, Mediterráneo e imperios orientales. Apogeo por el 1.900 a.C con sus cerámicas de Camarés y cáscaras de huevo. ¿Catástrofe natural? Por el 1.700 a.C, Periodo Neopalacial que el volcán Thera acabará por destruirlos de nuevo hacia el 1.600 a.C. además de las invasiones que seguirán luego con los micenos.

 

Minos: (Historia Antigua). Rey de Creta o Gobernante en Cnosos por el II Milenio. Creta Minoica 2.000-1600 a.C

 

Miramamolin: (Al-Andalus almohade) Sobrenombre de Muhamad an-Nasir, Califa almohade de tiempos de las navas de Tolosa muriendo al año siguiente (1213). (Príncipe de los creyentes).

 

Missicatum: (Edad Media). Voz que designa las funciones y el territorio donde actuaba el missi dominici. También, Missaticum.

 

Missi dominici:  (Edad Media). Enviados del Señor. Funcionarios carolingios regios encargados de controlar la acción de condes y obispos y estaba compuesto por un conde y un obispo.

 

Mita: (Historia Moderna de América).  [quechua] Trabajo obligatorio, prestación de servicios en turnos. La mita, por otra parte, era una institución  típicamente andina, utilizada para llevar por períodos determinados trabajadores indígenas a las minas (como Potosí 0 Huancavelica). El sistema funcionaba sobre la base de la explotación de la comunidad indígena en su conjunto. Era la comunidad la que debía aportar a los hombres (lo cual significaba menos manos para trabajar

las tierras comunitarias y obtener ganancias para luego para el tributo), aumentar a los mitayos durante el viaje al y desde el centro minero y durante su estancia en Potosí. Los indios acudían de forma rotativa a cumplir con sus obligaciones.

 

Mita gruesa: (Historia Moderna de América). Todos los obligados al trabajo aunque no sea bajo el régimen de turnos.

 

Mitanni: (Historia Antigua). Pueblo de lengua aglutinante procedente de la Alta Mesopotamia. A mediados del siglo XIV a.C comienza su decadencia. De este pueblo procede la esposa del Faraón Amenofis IV, conocida como Nefertiti.

 

Mitayo: (Historia Moderna de América). Indio obligado a trabajar en la Mita.

 

Mitimaes: (Historia Moderna de América). [quechua] Guarniciones. Colonias implantadas por el inca en territorios recientemente conquistados.

 

Mocárabes: musta´rab. Cristianos que vivían en al-Andalus. Pagaban tributo especial como dimmíes (categoría social que englobaba a las "gentes del Libro" es decir, cristianos y judíos) y conservaban su organización eclesiástica y judicial. Las comunidades mozárabes de al-Andalus desaparecerían (salvo la de Toledo) a raíz de las invasiones norteafricanas de los Almorávides y Almohades, muy rigurosos en materia religiosa.

 

Mochica: (Historia Antigua de América). La cultura mochica (entre 100 y 700 d.C.) se desarrolló en los valles de Moche y Chicama. Estaba dirigida por un grupo pequeño de sacerdotes-guerreros. Contaban con una agricultura intensiva muy eficiente gracias al control de los recursos hidráulicos y a la utilización de abonos naturales. Asimismo, la estratificación social se complejizó. Lo más característico de su cultura fue su arquitectura monumental (pirámides) y la cerámica. Tuvieron grandes conocimientos metalúrgicos, con técnicas de soldadura al fuego y en frío. Trabajaron el oro, la plata, el cobre y sus aleaciones.

 

Modius. (Hispania Tradorromana). Modio, medida de peso para áridos (trigo o cebada) usada por los romanos. Equivalía aproximadamente a 8,75 Kilogramos. El recipiente para medir la pesada también se llamaba modio y era una especie de cubeta de tres patas. En la Edad Media, en los lugares donde no existía la moneda, tanto la oveja como el modio era una unidad de cambio

 

Modo de producción: (Tendencias Historiográficas Actuales). En la terminología marxista del materialismo histórico, con el vocablo modo de producción se designa al conjunto de fuerzas productivas y a las relaciones que los individuos de una sociedad establecen entre sí para producir los bienes necesarios para su desarrollo. Este término fue utilizado por primera vez por Karl Marx y Friedrich Engels en el folleto titulado "La ideología alemana" (1845-1846). Marx propuso la sucesión de los siguientes modos de producción a lo largo de la historia: comunismo primitivo, modo de producción esclavista, modo de producción asiático, modo de producción feudal y modo de producción capitalista.

 

Monasterios dúplices (Hispania visigoda): En el noroeste peninsular en la segunda mitad del siglo VIII, dará lugar a los monasterios dúplices: que equivale a una transformación de un antiguo dominio laico a un monasterio, en la que el antiguo dueño del dominio y su familia, ocupaban los puestos jerárquicos, mientras que sus esclavos y clientes se convertían en monjes o servidores del monasterio; transformándose las antiguas dependencias personales en pactos de obediencia a una regla y al abad.

 

Monetarii (Hispania visigoda): Acuñar moneda es un derecho real encomendado a artesanos especiales, los monetarii. Una de las características de la actividad económica visigoda será la gran cantidad de cecas existentes (79) que responden a dos clases: cecas instaladas con carácter permanente en grandes ciudades y que emiten moneda durante varios reinados y cecas itinerantes que emiten moneda en lugares indistintos cuando las circunstancias lo requerían.

 

Monofisismo:  (Edad Media). Una naturaleza. Herejía por la que en Cristo se confunden la naturaleza humana y la divina

 

Monofisista:  (Edad Media). Adherido al monofisismo. Actualmente son monofisistas los cristianos de Egipto, Etiopía, Eritrea y Siria

 

Monarquía electiva y sacral: (Hispania Visigoda). IV Concilio de Toledo bajo Isidoro de Sevilla y Sisebuto. La legitimidad no deriva de la sangre ni de la herencia sino de la elección y consagración del elegido. La elección se encomienda conjuntamente a los magnates áulicos y a los obispos.

 

Monedas. (Edad Media). He aquí las monedas más utilizadas durante el Reino de León.

Ø  Denario: Moneda de plata utilizada tanto en Hispania como en el Imperio romano con un peso que suele oscilar entre 3,8 gr y 4,5 gr. Durante el siglo III cada vez ten?an menos plata terminado por hacerse de cobre.

Ø  Dinar: Unidad monetaria de oro entre los musulmanes de los Califatos oriental y occidental. Equivalía a 10 Dirhem.

Ø  Dirhem: Unidad monetaria de plata entre los musulmanes con un diez por ciento del valor del Dinar de oro.

Ø  Mancuso: Moneda de oro y plata. En España tuvo curso en Cataluña desde el siglo IX hasta el XII. Siete mancusas barcelonesas de oro pesaban una onza.

Ø  Maravedí: Moneda española medieval, acuñada por primera vez por los almorávides, con origen etimológico árabe. Los primeros maravedies fueron acuñados en oro por Fernando I de León. El origen de este nombre proviene de morabithis cuyo significado es devotos a Dios. Los árabes labraron monedas de oro, plata y cobre que se llamaban, respectivamente, Dinar, Dirhem y Felous.

 

Moneda forera. (Edad Medida). Tributo con que contribuyeron las cortes medievales de León y Castilla (cantidades distintas en cada reino) a cambio del compromiso del rey para no quebrar la moneda, o sea devaluarla acuñando monedas de menor contenido en metal precioso. Con el paso del tiempo se convirtió en un impuesto más que pagaban los vecinos pecheros con un mínimo de patrimonio (120 maravedíes). Aunque al principio pagaban, enseguida quedaron exentos los nobles y eclesiásticos. Muchos lugares estaban a su vez eximidos por privilegio territorial. Se cobraba en el primer y último año de cada periodo de siete años. Su recaudación fue declinando con el tiempo hasta hacerse casi insignificante. Se extinguió con las reformas borbónicas de la hacienda en 1724.

 

Montazgo y Servicio: (Edad Moderna). El servicio y montazgo era un impuesto que debían pagar los ganaderos a la Corona y reportó importantes beneficios a la Real Hacienda.

 

Morabito. (Edad Media). Es, en algunos países musulmanes, una persona considerada especialmente pía a la que popularmente se atribuye cierta santidad. La misma palabra designa, por extensión, bien al lugar donde vive un morabito (una especie de ermita), situada en despoblado, o a la tumba de un personaje de estas características, que es objeto de veneración popular.

 

Morbo gótico: Nombre dado a la costumbre de llegar al trono asesinando a su antecesor

 

Moriscos: (Edad Media). nombre dado en los reinos cristianos peninsulares a los musulmanes convertidos al cristianismo tras de la Reconquista y posteriormente a sus descendientes ("cristianos nuevos"). Muchos fueron criptomusulmanes y, expulsados definitivamente de la península a principios del siglo XVII, pasaron mayoritariamente al norte de África donde se les conoció como los "andalusíes" (andalusiyyun) o "gentes de al-Andalus" (ahl al-Andalus)

 

Moro. (Hispania romana). Es el término con el que en los reinos cristianos de la Península Ibérica se denominaba a los andalusíes, y por extensión a los magrebíes, tanto árabes como beréberes. Proviene del latín maurus = natural de la Mauritania; mauri = moro.

 

Moscóforo: (Historia Antigua).  Kuros del 570 a.C que se entrena con un ternero al hombro o bien que lo lleva a sacrificar…los cristianos hacen otro como el Buen Pastor

 

Motas: (Historia Antigua). Montículos artificiales de tierra realizados con el fin de crear una fortificación, con frecuencia ovalados. Muchas veces contaban con un foso o recinto perimetral del que se extraían los materiales que se utilizaban para la realización del montículo. Han tenido una gran difusión en todo el centro y el norte de Europa, y en la Península se conocen varios ejemplos en Cataluña, Castilla, León, Cantabria o el País Vasco.

 

Motín de Aranjuez: (Historia Contemporánea). Un motín popular, orquestado por importantes personajes enemigos de Godoy y sobre todo del partido fernandino, estalló la noche del 17 de marzo de 1808 y, aunque la chispa que había prendido el motín había sido el anuncio de la partida de la familia real, una vez convencidos los amotinados de que ésta seguía en Palacio, pronto se puso de manifiesto que el objetivo primordial era el odiado valido. El 18 de marzo, no pudiendo permanecer ajeno a la evolución de los acontecimientos, Carlos IV firmaba el cese de Godoy, que sería descubierto la mañana del 19, volviendo a encrespar los ánimos populares y haciendo que Carlos IV abdicase en la figura de su hijo Fernando.

 

Motín de gatos: (Edad Moderna). Estalló en  Madrid el 28 de abril  de 1699 como respuesta a la  carestía  de alimentos. Frente al problema sucesorio español, Luis XIV introdujo agentes franceses en Madrid que provocaron el motín de los Gatos; presionó diplomáticamente a las cortes extranjeras y agredió militarmente a España. Los disturbios solo se calmaron con la intervención del rey Carlos II de España, calmando a la muchedumbre congregada ante palacio. Las peticiones fueron la rebaja del precio del pan y la dimisión de Oropesa. Las consecuencias posteriores fueron aprovechadas políticamente en el contexto de los debates por el testamento cambiante del rey, incapaz tanto de gobernar por sí mismo como de tener descendencia. Los partidarios de la sucesión francesa, entre los que destacaba el cardenal Portocarrero, consiguieron apartar del poder a los partidarios de la sucesión austriaca. La principal víctima fue el personaje que ejercía las funciones de valido: el conde de Oropesa (austracista), que tras un periodo de apartamiento había vuelto al poder el año anterior

 

Motín de los sargentos: (Historia Contemporánea). El 12 de agosto de 1836, se produjo la rebelión de un grupo de suboficiales de la guarnición del palacio de La Granja, conocida como el “motín de los sargentos”, que obligó a María Cristina a jurar la Constitución de Cádiz hasta que las Cortes decidiesen.

 

Mozárabe: (Al Andalus). Los cristianos en territorio musulmán se denominan mozárabes. También había judíos. Unos y otros pagaban elevados impuestos. En la comunidad mozárabe se apreciaba un aumento de la utilización de la lengua y escritura árabe, acompañada de una tendencia cada vez más acusada hacia la conversión. Para frenar este proceso, se ideó un sistema destinado a romper la comunicación entre mozárabes y musulmanes y crear un aislamiento. Fue por entonces cuando comenzaron a preparar un movimiento de resistencia: el martirio voluntario.

 

Mudéjar:  (Al Andalus). Mudéjar es todo aquel musulmán que permaneció en territorio cristiano tras la conquista. El término mudéjar deriva del árabe mudayyan y equivale a vasallo o sometido.

 

Mudéjares: mudayyan. "al que se le ha permitido quedarse", musulmán que se quedaba, mediante pacto, en los reinos cristianos peninsulares al ser conquistada su tierra. Como en el caso inverso, tenían un estatuto especial, pagaba tributo y conservaba su religión y propiedades bajo ciertas condiciones. Empiezan a ser un grupo social importante a partir del 1085 (toma de Toledo por Alfonso VI) apareciendo en la documentación cristiana como "mauri" [moro] o "sarracenii", sin que se les denomine con el término "mudéjar" hasta la guerra de Granada (s. XV), cuando ya la situación de aquellos que no habían emigrado a al-Andalus se había deteriorado considerablemente por una política hostil. A partir de 1501 fueron expulsados de la península Ibérica, y los que se quedaron tuvieron que convertirse al cristianismo pasando a ser conocidos como "moriscos".

 

Muladí. (Al Andalus). Parte de la población visigoda acepta la religión musulmana (muladíes) para evitar perder sus tierras y pagar impuestos. (Musalima y sus descendientes, muladíes.

La palabra muladí designaba al cristiano que abandonaba el cristianismo, se convertía al Islam y vivía entre musulmanes. Se diferenciaba del mozárabe en que éste último conservaba su religión cristiana en áreas de dominio musulmán. También hacía referencia al hijo de un matrimonio mixto cristiano-musulmán y de religión musulmana. Musulmán de origen cristiano.

 

Muladíes: muwalladum. Descendientes de cristianos hispanos conversos al Islam (musalima) o de matrimonios mixtos entre musulmanes y cristianos en al-Andalus. Se fueron integrando en la sociedad islámica desde el s. VIII.

 

Mund: (Edad Media). capacidad de prerrogativa y amparo que tenían los reyes germánicos. De ahí, Vormund: Patria Potestad.

 

Mundus: (Historia Antigua). Fosa del ritual excavada en el ritual de una ciudad ex novo

 

Mundus muliebris: (Historia Antigua). Los romanos denominaban así al conjunto de objetos necesarios para la «toilette» femenina

 

Munera (Hispania visigoda): los munera (prestaciones en especie), destacando las relacionadas con el cursus publicus, que incluían desde el suministro de caballos para la posta real (paraverada), las reparaciones de carreteras y hasta los derechos de alojamiento. Este impuesto lo mantienen los visigodos de los romanos que lo habían establecido en Hispania.

 

Municipalización de Hispania: (Hispania romana). En términos cronológicos, en cambio, el proceso de municipalización está bien delimitado, si se acepta que se inició en época tardorrepublicana y que concluyó en época flavia, período a su vez subdividido en tres grandes momentos:

 el primero, correspondiente a las épocas de César y Augusto (siglos I a.C.-I d.C.);

 el segundo, a los Julio-Claudios (14-68); y

 el tercero, a los Flavios (69-96).

 

Municipios romanos: (Hispania romana). Antiguas ciudades hispanas cuyos habitantes eran honrados colectivamente con el derecho de ciudadanía romana. estas ciudades se dotaban de instituciones romanas renunciando a las suyas propias y además, tenían que haber desarrollado un grado de romanización suficiente.

 

Musalima: (Al Andalus). Aquellos cristianos que abandonaban el cristianismo y se convertían al islam para no pagar impuestos. Sus descendientes serían los muladíes.

 

Mushkenum: (Historia Antigua). Los Mashda o Mushkenum eran asalariados agrícolas en Sumeria con derechos recortados y sujetos a la tierra aunque podían casarse y sus hijos ya nacían libres. En tiempos de los amoritas (1894-1595 a.C), el mushkenum era el hombre pobre, el opuesto al awilum. Clase social descrita en el Código de Hammurabi (1792-1750 a.C.), de los pertenecientes a los que tienen estatuto jurídico, entre la clase alta (awilum) y los esclavos (wardum), era relativo al pueblo.

 

Mushkin y Ugula: (Historia Antigua). Sumeria, Akad y Mesopotamia. Capataces que recogen impuestos.

 

Muskhenum: (Historia Antigua). ”Siervo de palacio”. Pueblo llano, con derechos inferiores a la clase acomodada, según las clases sociales establecidas en el código promulgado por el rey Babilonio Hammurabi (1792-1750) En Ur III: pueblo de clase baja pero con estatuto jurídico.

 

Mutazilismo:  (Edad Media).  Secta musulmana fundada por Abu-I-Hudayl al Alluf y Al Nazzam en el siglo IX, que alcanzó su mayor grandeza gracias a la labor de Mamun, a quien algunos estudiosos han indicado, erróneamente, como su creador.

Los mutazilíes eran "razonadores" que han sido tomados como precursores del libre pensamiento, aunque su actitud es totalmente contraria, ya que no buscaban la verdad pues ésta se basaba en la Revelación. Exaltaban la justicia infinita de Allah y negaban que el Corán fuese un libro increado y eterno. Eran puritanos extremos y se unieron con los chiitas en Persia.

 

Muyahidun: (Edad Media).  (sing. muyahid) aquellos que participan en la empresa del Yihad o guerra santa.

 

Muyannada: (Edad Media). (de al-Andalus o no), hubo otras denominadas militares (muyannada), que gozaron de un estatuto especial: (son tierras que se entregaron a los yunds sirios, al mando de Baly, cuando se asentaron de la Península en el 742, tras la revuelta bereber del Magreb).

 

 

N

 

Nabónido: (Historia Antigua). Rey babilonio durante 555-539 a.C. Fue el último rey del Imperio Neobabilonio, de personalidad controvertida. No era de ascendencia real. Durante su reinado la situación internacional se hizo desfavorable. Se enfrenta al clero de Marduk. Comienza el dominio Persa.

 

Nabopolasar: (Historia Antigua). (625-605 a.C). Es el primer rey de la Dinastía Caldea y participa en poner fin al Imperio Asirio.

 

Naboría: (Historia Moderna de América). [taíno] Siervo doméstico de un cacique o un señor español, desvinculado de la comunidad.

 

Nabucodonosor I (Historia Antigua). (1124-1103 a.C) Fue el rey más importante de la IV Dinastía de Babilonia. Conquistó Elam y liberó la estatua del dios Marduk.

 

Nabucodonosor II: (Historia Antigua). 604-562 a.C). Ataca las ciudades filisteas, conquista Jerusalem en el 587 deportando a sus habitantes a Babilonia y anexionándose el Reino de Judá. Erigió el Etemenanki (zigurat de Babilonia) y el Esagi (templo de Marduk).

 

Nación: (H. contemporánea) Colectividad que ha alcanzado la integración cultural entre sus miembros, en el transcurso de un proceso histórico común, y gracias a la cual goza de capacidad de actuación y relación con otras colectividades internacionales, así como de una autonomía funcional interna garantizada por la identificación entre los individuos y la nación. (2) Conjunto de habitantes de un país regidos por el mismo gobierno.

 

Naditum: (Historia Antigua). Sociedad paleobabilónica (1894-1595). Se trata de sacerdotisas especializadas en asuntos económicos. Aunque podía casarse, tenía la obligación de permanecer célibe.

 

Nagid: (Historia Antigua). Jefe del pueblo hebreo. Ungido

 

Náhuatl: (Historia Moderna de América). Lengua predominante en el México central.

 

Naram-Sin: (Historia Antigua). (2254-2218 a.C). Nieto de Sargón I se proclamó Dios de Agadé, rey de las cuatro regiones. Extendió sus dominios y conmemora la victoria sobre los lullubitas con la famosa estela que lleva su nombre.

 

Narkabut: (Historia Antigua). Carro militar tirado por caballos de dos ruedas de la Época Babilónica II (1595-1004). LOS CASITAS

 

Nártex: (Historia Medieval). Pórtico o vestíbulo que en las antiguas basílicas cristianas se reservaba a los catecúmenos y a ciertos penitentes.

 

Navío de permiso: (Historia Moderna). constituye una de las concesiones comerciales obtenidas por Inglaterra, a raíz de la Paz de Utrecht, en orden al tráfico comercial con las colonias españolas de América. Autorizándose a la recien fundada Compañía del Asiento a mandar anualmente un buque de 500 toneladas que, saliendo directamente de Inglaterra, arribara a los puertos americanos del Atlántico para vender allí sus mercancías, libres de derechos, en la temporada de ferias. La concesión del navío de permiso fue la vía por donde se introdujo en Inglaterra la libertad de comercio en las colonias americanas, y debido a esta concesión, se ocultó un contrabando cada vez más intenso en las zonas del interior.

 

Naxos: (Historia Antigua). Batalla en 376 a.C, entre Atenas y Esparta, con la que la primera consigue el dominio absoluto del mar. Se firma la paz del año 374 a.C en el Congreso de Esparta. En 371 a.C tiene lugar un segundo Congreso de Esparta en el que surge con fuerza el poder de Tebas.

 

Naucrarías: (Historia Antigua). circunscripciones navales, correspondiendo 4 por cada Tribu. Cada Naucraría era dirigida por un Naucraro, cuya principal función consistía en proporcionar un navío totalmente equipado al Estado. Más adelante, servirán también como unidad de reclutamiento militar y para la recaudación de impuestos.

La Administración territorial de Atenas se dividía en 12 Tribus y 48 Naucrarías.

 

Nebty: (Historia Antigua). Uno de los tres títulos monárquicos (Egipto), el tercero del protocolo real: Nebty o Las Dos señoras (cuervo y serpiente).

 

Necrópolis alineadas: (Edad Media). En el mundo rural las necrópolis alineadas están consideradas como la expresión más significativa de la presencia de grupos germánicos en el territorio del Imperio. Durante la Alta Edad Media el lugar de enterramiento dependió de la familia, de forma que en algunos territorios coexistieron diversos rituales funerarios. Lo más frecuente es que se dispongan agrupadas y espacialmente delimitadas en proximidad de una aldea. Son necrópolis amplias, formadas por más de un centenar de tumbas y dispuestas en una altura cercana y visible del asentamiento. El cementerio de Gózquez, formado por 350 tumbas, se encuentra sobre un cerro dispuesto en el centro del asentamiento.

Los ejemplos de que disponemos permiten concluir que cualquier cementerio comunitario altomedieval forma parte de una aldea estable cercana. Estos enterramientos comunitarios han sido definidos por los arqueólogos alemanes como necrópolis alineadas debido a la disposición de sus tumbas.

La presencia de ricos ajuares atribuidos a los distintos pueblos germánicos ha sido utilizada como guía para estudiar el fenómeno de las invasiones y determinar el proceso de fusión progresiva entre invasores e invadidos.

En la Península Ibérica se han localizado entre los valles del Duero y del Tajo (área caracterizada por la escasa presencia de centros urbanos, pero con grandes villae tardorromanas), en la Bética y en la Lusitania.         Se disponen en zonas elevadas y en proximidad de una vía de comunicación y presentan una morfología muy específica: las tumbas se presentan alineadas entre sí, generalmente formando grupos sociales o familiares entre los que se encuentran espacios libres o de circulación intermedia.

Los estudios realizados han mostrado que en un principio estos grupos reflejarían un sistema de parentela para dejar paso progresivamente a sepulturas regidas por una estructura familiar unicelular. En los conjuntos peninsulares más conocidos, teniendo en cuenta las reutilizaciones de los enterramientos, se ha calculado que cada necrópolis se correspondería con una población de entre 600 y 1000 individuos.

Una parte de las sepulturas presentan elementos de adorno personal, pertenecientes en su mayoría a la indumentaria femenina. Si bien los materiales de los siglos V y VI han sido atribuidos a una tradición germánica y en parte romana, hasta el s. VII se observa una mayor influencia bizantina y latina.

La necrópolis de El Carpio de Tajo (Torrijos, Toledo) constituye el conjunto funerario excavado más amplio de la Península. Se recuperaron un total de 300 objetos utilizados como ajuares entre los que se incluyen monedas de bronce romanas, fíbulas, broches de cinturón,... que han permitido establecer su cronología entre finales del siglo V y el siglo VII. El cementerio se encuentra situado en la cima de una colina alargada, siguiendo un patrón frecuente en necrópolis de estas características. Se desconoce la ubicación de la aldea. Las tumbas están perfectamente orientadas en dirección este-oeste, forman grupos más o menos regulares y no se distinguen entre sí, por lo que el cementerio estaría regido por una organización de tipo familiar y social.

 

Nekhbet: (Historia Antigua). El Buitre, diosa protectora del Alto Egipto de época tinita del 3.150-2.686 a.C

 

Nestorianismo:  herejia del Patriarca Nestorio por el que veía dos naturalezas en cristo y negaba que Maria fuere madre de Dios

 

Nestoriano:  Seguidor de Nestorio. Actualmente se encuentran en oriente Medio y en India

 

Nicolaísmo: (Edad Media). Esta práctica de vida marital del clero fue prohibida por el Papa Nicolás II (de ahí el término nicolaísmo) en un sínodo celebrado en Letrán en el año 1059, en el que además de ordenar la excomunión de los sacerdotes casados que no repudiasen a sus esposas, prohibía a los laicos participar en misas celebradas por ellos.

 

Nin. (Historia Antigua). Esposa de En.

 

Ninurta: (Historia Antigua). Divinidad asiria, dios de las crecidas bienhechoras y esposo de la diosa Bau Asiria. Cronología general 1813-610 a.C

 

Nissab: (Historia Antigua). Jefe da cada una de las doce prefecturas en que se divide el territorio del Pueblo de Israel administrativamente.

 

Nizaríes: (Edad Media). Secta musulmana del siglo XI famosa por sus asesinatos politicos. Asesinos.

 

Nobleza, Noble: (Edad Media). Se es noble cuando se combate a caballo portando las armas consideradas como tales: espada, lanza y escudo.

En la nobleza hay dos escalas:

 MAGNATES O POTENTES → Son dueños de extensas propiedades, y participaban en el gobierno.

 INFANZONES O MILITES → Son nobles dedicados a la profesión militar. Están vinculados al rey o a un magnate, de quien han recibido tierras beneficiosas que les obligan al servicio de las armas. Son los prestimonios, atondos y magnificentias.

Los nobles estaban exentos de pagar tributos, y debían prestar vasallaje. Esto otorgaba a los miembros superioridad y privilegios → Tenían inmunidad en sus casas, las tierras de aprovechamiento eran más grandes que la del resto de personas libres, etc.

 

Nobleza adquirida: (Edad Moderna). Ascenso social de la burguesía. La difícil situación de la Hacienda Real en los reinados de Carlos V y de Felipe II da lugar a la venta de privilegios (sobre todo hidalguías) a la burguesía mercantil: la llamada “nobleza adquirida”.

 

Nomarca: (Historia Antigua). Encrasado de los nomos en Egipto por designación real.

 

Nominalismo: (Edad Media). Filosofía que negaba la existencia real de los conceptos universales

 

Nomisma; (Edad Media). Moneda de oro bizantina con un peso de 4 gramos

 

Nomo: (Historia Antigua). Demarcaciones locales anteriores a la unificación de Egipto. Cada nomo consta de una capital y un territorio con ciudades y aldeas. Su número varía durante las distintas etapas de la historia egipcia, rondando los 40. A su cabeza se encuentra el Nomarca, de designación real.

 

Nomothetes: (Historia Antigua). Compiladores de normas tradicionales en la Grecia arcaica plena (750-550 a.C).

 

Nopal: (Historia Moderna de América). Variedad de cactus en cuyas pencas se desarrolla la grana o cochinilla (muy parecidos a nuestros plantones de higos chumbos).

 

Normando: (Edad Media).  Hombre del norte. Nombre genérico aplicado a daneses, noruego y suecos. También Vikingos.

 

Novatores: (Edad Moderna). En las últimas décadas del siglo XVII comenzó a darse en España un movimiento tímido pero perceptible de renovación cultural que ya había fraguado en Madrid, Zaragoza Sevilla o Valencia. Una renovación que enfrentó en diversos campos a defensores de la ciencia antigua con avalistas de la ciencia moderna. Los novatores eran científicos españoles que rompieron con el saber tradicional y se lanzaron a la asimilación de la ciencia moderna. Dieron al traste con el sistema aristotélico y sentaron las bases del nuevo método físico matemático. Llevaron a cabo su labor agrupados en tertulias y casi siempre protegidos por nobles y clérigos de mentalidad preilustrada. Sus primero pasos fueron tímidos y tropezaron con obstáculos derivados de instituciones encorsetadas. Mientras, en Europa, se desarrollaba la autentica revolución científica. El movimiento novator cristalizó en una institución en 1700, año de la creación del primer centro español entregado a la defensa de la ciencia moderna: la "Regia Sociedad de Medicina y otras ciencias " , de Sevilla. Uno de sus fundadores fue el médico Salvado de Flores. El jesuita José Zaragoza fue el gran divulgador de las matemáticas y la geometría en los años 60 y 70. También de la astronomía, influenciado por Vicente Mut. Juntos realizaron observaciones del cometa de 1664.

 

Novellas: (Edad Media). Parte del Corpus iuris civilis de Justiniano. Las Novellas o Nuevas Constituciones Imperiales fueron recogidas en griego y todas las leyes bizantinas se denominaron novellas.

 

Nubanda: (Historia Antigua). Término con el que se designa al inspector de los canales durante la III Dinastía de Ur o Renacimiento Sumerio (2112-2004). Inspeccionan construcciones y se encarga de la administración de todo.

 

Nudunnum: (Historia Antigua). Babilonia amorita I Dinastia. Mejora del marido a la esposa en usufructo

 

Nuncio. Luctuosa o tributo de la parte de bienes que a la muerte de uno iban a parar al rey o señor.

 

Numerarii (Hispania visigoda): Los numerarii de las comunidades locales, elegidos por el obispo y el pueblo (a veces designados directamente por el rey o por el conde del Patrimonio), se encargaban de la supervisión de las listas de propiedades y contribuyentes y de las cuentas de las recaudaciones, así como de que el dinero y las mercancías llegasen a las oficinas y depósitos reales determinados, una vez sustraída la cantidad destinada a la manutención de os funcionarios y el ejército del lugar.

 

Nudunnum: (Historia Antigua). Donación que podía realizar un marido para mejorar los bienes de su mujer en la Babilonia de Hammurabi (1792-1750 a.C.)

 

Nueva Historia. Nouvelle Histoire: (Tendencias Historiográficas Actuales). Esta expresión quedó consagrada en 1978 por la publicación de un libro colectivo dirigido por Jacques Le Goff (La Nouvelle Histoire, París, 1978), y designa un movimiento historiográfico de la Escuela de Annales en su tercera fase, que se desarrolló en Francia en los años setenta del siglo XX, renovando los métodos y los objetos de la historia tradicional. La Nouvelle Histoire nace de una reflexión de los historiadores sobre su propia disciplina, y se inscribe en un movimiento más amplio de reflexión epistemológica que se hace extensivo a lo largo del siglo XX a todas las disciplinas de las ciencias humanas.

 

O

 

Obrada: (Edad Media). La Obrada es una medida tradicional de superficie utilizada en algunas zonas de Castilla hasta la implantación del sistema métrico decimal, la cual equivalía a 4.000 metros cuadrados. Su origen deriva de la superficie que eran capaces de arar un par de animales de labor (bueyes, mulos) en una jornada de aproximadamente 8 horas.

 

Obraje: (Historia Moderna de América). Fábrica o taller, especialmente los de la América colonial española dedicados, sobre todo, a la producción textil con mano de obra indígena.

A principios del siglo XVII había en el virreinato peruano unos 300 obrajes, lo que nos da una idea de su importancia. La baja calidad y sus menores precios fueron determinantes para garantizar su supervivencia frente a la competencia europea. La producción de los obrajes requería determinados insumos, además de la lana o el algodón, como los tintes y algunas sustancias minerales imprescindibles para el teñido y lavado de las telas. .

 

Obsequium (Hispania Visigoda): Respecto a los lazos que mantenían los esclavos manumitidos (libertos) con su antiguos dueños y familiares se basaban en la prestación de servicios personales, jornadas de trabajo (operae liberti) y en cumplir determinadas obligaciones (obsequium), todo ello reflejado y registrado en el acto de manumisión. Además de esto, los dueños eran objeto de obsequios y dones por parte de sus libertos (domus et donum), a cambio los dueños ayudaban y protegían sus personas y bienes. Esto caducaba cuando morían sus antiguos dueños pero no así los de la Iglesia, ya que la Iglesia estaba siempre viva y por tanto, el liberto seguía atado a este obsequium mientras vivía.

 

Oficcium Palatinum (Hispania Visigoda): El «officium palatinum» es el centro del poder político en el reino visigodo de Toledo. Destacan el conjunto de dignidades abiertas a la aristocracia, en donde sus miembros pueden desarrollar una carrera personal, su «cursas honorum», desde los niveles más bajos u ocupados por los más jóvenes, subrayando la continuidad de tradiciones administrativas romanas. Sin embargo, este grupo no es fácilmente controlado por el monarca y no debe ser considerado como una confortable cámara de burócratas seleccionados por el rey. El núcleo lo conformaban los miembros del Oficio Palatino (los altos funcionarios del escalafón):

 los optimates palatii (condes y duques) y

 los gardingi (palatini de calidad inferior, miembros de la clientela personal del monarca).

Del Oficio Palatino formaban parte, además, el conde de la ciudad de Toledo y un obispo de la Cartaginense, quien, por turno, oficiaba en la Corte.

El rey estaba enormemente influenciado espiritualmente por los grandes obispos de la época como Isidoro de Sevilla, Braulio de Zaragoza Ildefolso de Toledo, y Julián de Toledo.

 

Oikos: (Historia Antigua). Casa solariega con todos sus accesorios y propiedades semejante a una hacienda en la Grecia arcáica.

 

Oikumene: (H. antigua). El mundo conocido, en la época de Alejandro, aunque también solía utilizarse como referencia a los territorios no bárbaros.

 

Olimpo: (H. antigua). Morada de los dioses griegos

 

Olmeca: (Historia Moderna de América). La cultura olmeca (del país de “Olman” o de “Hule”) se desarrollo entre el 1.200 y el 500 a.C. en la costa del Golfo de México (desde Veracruz hasta Campeche). Fue la cultura más elaborada de su tiempo y contaba con una religión organizada, centrada en el culto al jaguar. También contaban con un sistema calendárico útil en el desarrollo agrario. El funcionamiento de la sociedad olmeca exigía la construcción de grandes obras públicas. El origen de la cultura olmeca no se conoce, pero su influencia se extendió por el valle de México, Chiapas y Guatemala.

 

Omeya: (Edad Media). Familia y dinastía califal del 661-750 y de el-Andalus del 756-1025 del clan qurayshí.

 

Onza: (Edad Moderna). La Onza, es una antigua unidad de masa, submúltiplo de la Libra que equivale a 8 Ochavas o 16 Adarmes, equivaldría en las actuales medidas a 28,755 gramos.

 

Openfield: (Edad Moderna). Régimen agrario en el que las piezas cultivadas de un pueblo o de una comunidad no cuentan con una separación física entre sí con el fin de coordinar las distintas tareas agrícolas y  favorecer el pasto del ganado común una vez que se ha recogido la cosecha. A pesar de que no hay separaciones físicas, la propiedad es individual, siendo la gestión colectiva.

 

Optimates: (Historia Antigua). Siglo II a.C, Roma. Eran los guardianes de las tradiciones. Se oponían a la innovación y se encargaban de mantener y acrecentar el poder del Senado.

Los optimates (del latín optimates, 'los hombres excelentes') constituyeron la facción aristocrática de la República romana tardía. Deseaban limitar el poder de los populares (nucleados en las asambleas populares romanas) y aumentar el del Senado Romano, al que consideraban como más estable y mejor a la hora de buscar el bienestar de Roma. Los optimates favorecieron los nobiles (familias nobles) y se opusieron a la ascensión de los «hombres nuevos» (plebeyos, romanos normalmente nacidos en las provincias, cuyas familias no tenían ancestros ilustres) dentro de la política romana y a los popularii «patronos de la plebe».

Los optimates alcanzaron su hegemonía durante la dictadura de Lucio Cornelio Sila Felix (81 a. C.-79 a. C.). Los oponentes eran los Populares. (Ver Populares).

 

Oppida (Hispania romana y prerromana): Oppidum/Oppida. Poblados en alto, protegidos con fuertes sistemas defensivos y de extensión variable. La mayoría se erigen en torno a la cuenca fluvial del Guadalquivir, vía más importante de comunicación de la zona.

 

Ordalía: (Hispania romana y visigoda). Prueba material que en el derecho germano decidía la culpabilidad o no de una persona. Podía ser de agua hirviendo, hierro candente, etc. "Juicio de Dios". Batalla personal y el que ganaba es que tenía la aprobación de Dios.

(Historia Antigua). Ordalía: También llamada “Prueba del agua” que consistía en echar al río Eufrates a los acusados de algún delito, dejando su destino en manos de la divinidad. Tradición de la Babilonia casita (1570-1157 a.C.).

 

Ordenamiento de Alcalá: (Edad Media). El Ordenamiento de Alcalá es un conjunto de 131 leyes, divididas en 32 títulos, ​ promulgadas con ocasión de las Cortes reunidas por Alfonso XI en Alcalá de Henares, el 8 de febrero de 1348.

 

Orden cisterciense:  (1098). La Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia (también conocida como “Trapenses”) es una Orden Religiosa Contemplativa de la Iglesia Católica Romana, formada por monasterios de Monjes y de Monjas. Formamos parte de la amplia Familia Cisterciense, que tiene sus orígenes en 1098. Como Cistercienses seguimos la Regla de San Benito, y por eso también somos parte de la Familia Benedictina. Nuestras vidas están dedicadas a la búsqueda de la unión con Dios, mediante Jesucristo, en una comunidad de hermanos o hermanas. La Orden del Císter, que buscaba una renovación de la vida monástica mas profunda, contó con gran apoyo por parte del monarca Alfonso VII (1126-1157).

 

Orden de Santiago: (1158). La Orden de Santiago es una orden religiosa y militar surgida en el siglo XII en el Reino de León. Debe su nombre al patrón de España, Santiago el Mayor. ... La orden tuvo su origen en la ciudad de Cáceres a partir de la anterior orden de los Fratres de Cáceres.

 

Orden del Santo Sepulcro:  (1099). La Orden de Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén (en italiano, Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme) es una orden de caballería católica que tiene sus orígenes en Godofredo de Bouillón, principal líder de la Primera Cruzada.

 

Orden del Cluny: Orden fundada en Francia (Cluny) en el 910. 23 centro en la Península Ibérica, agrupando a más de 10.000 monjes, sin contar su innumerable personal subalterno.

Se producen numerosas relaciones entre los reinos hispánicos y la Orden de Cluny ( Fernando I (1029-1065), rey de Castilla y León abonaba una tasa anual a cambio de rogativas de los monjes a favor de sus empresas). Durante el reinado de Alfonso VI (1072-1109) se produce la afiliación de una serie de monasterios a su reino. En Cataluña los condes estaban interesados en extender su influencia por el sureste de Francia, con lo que su política religiosa iba encaminado a conseguir el apoyo de las abadías francesas. Como resultado, en la Península Ibérica, algunas abadías francesas crearon auténticas colonias → A la reforma de Cluny se fueron adhiriendo otros monasterios, como los de San Juan de la Peña, Oña o Sahagun. En total eran 30 prioratos, al frente de los cuales estaba el camerarius, con residencia en Nájera o en Carrión, y que actuaba como lugarteniente. La influencia cluniacense llegó a ámbitos políticos.

Los monjes cluniacenses recibieron cargos relevantes dentro de la jerarquía eclesiástica, como el arzobispado de Toledo.

 

Ordenes Templarias y Hospitalarias: Desde comienzos del siglo XII, templarios y hospitalarios se establecieron en la Península, pero jamás tuvieron el espíritu combativo que los había caracterizado en Oriente; sus casas fueron centros económicos, no militares.

Alfonso I (1104-1134) de Aragón y Navarra les ofreció en su testamento (1134) la posibilidad de organizar y dirigir la guerra contra los musulmanes al nombrar a ambas órdenes herederas del

reino, pero ni los súbditos ni las órdenes mostraron el menor interés por cumplir los deseos del monarca y templarios y hospitalarios se limitaron a obtener compensaciones económicas por su renuncia al reino. Para sustituirlas y a imitación de estas órdenes surgieron en las zonas fronterizas numerosas cofradías de monjes-soldados que dieron origen a las órdenes militares peninsulares:

 las leonesas de Alcántara y Santiago,

 la castellana de Calatrava,

 la catalano-valenciana de Mantesa, creada con los bienes del Temple al disolverse esta orden, y

 la orden de Cristo, que sustituyó en Portugal a los templarios.

 

Ordo: (Edad Media). Libro que indica los rituales a seguir en los juicios de ordalía.

 

Oretano: (Hispania prerromana). Antiguo pueblo hispánico que habitaba en el Alto Guadiana, el Alto Segura y la región colindante y la porción colindante de la cuenca del Guadalquivir.

 

Organicismo: (Historia Moderna). el "organicismo" es una teoría según la cual el Estado es un organismo vivo que está por encima de los individuos, los cuales, tienen su misión dentro del Estado. Este sería el todo y sus individuos las partes, formando un conjunto más o menos armónico. Para ampliar este tema, se recomiendan estos dos artículos:

"El cuerpo de la República, la metáfora organicista en tres discursos médicos del Siglo de Oro español" del profesor de la Universidad de León, Miguel Vicente Pedraz.

"En torno a la naturaleza del poder real en la Monarquía de los Austrias" del profesor de la Universidad de Córdoba, José María García Marín.

 

Orosangai: (Historia Antigua). Bienhechor del rey. Según Herodoto eran los funcionarios de la cúspide de la adminitración Persa. 559-330 a.C

 

Ortodoxo: (Edad Media). El que sigue la recta doctrina. (Patriarcado de Bizancio).

 

Osiris: (Historia Antigua). (Egipto) Dios universal. Era el dios de la fecundidad que moría en su lucha con Seth y era resucitado por su esposa y hermana de Isis. También era el dios del Nilo y de la navegación.

 

Ostes: (Edad Media). Hueste. Ayuda de carácter militar que presta el vasallo a su señor.

 

Ostracismo: (H. antigua). Término utilizado en Atenas para el destierro de 10 años, aunque el ciudadano no perdía sus derechos. Medida política de inhabilitación para cargos públicos.

 

Osmanli: (H. moderna). Turco otomano. Tribu turca de los Kayi.

 

Ostrogodo: (H. antigua). Pueblo germánico que se situaba entre el Dniéster y el Don

 

Otónida: (Edad Media). Dinastía imperial alemana del 973 al 1002 de la casa de Sajonia (Otón I, Otón II y Otón III).

 

 

P

 

Padhgos: (Edad Media). Cada uno de los cuatro grandes distrintos en que se dividía el imperio sasánida

 

Pagus: (Historia Antigua). Aldea y su tierra cultivable formando un conjunto y en oposición a la urbs y la civitas.

 

Pacto sinalagmático: (Historia Contemporánea). En España, el verano y otoño de 1870 fueron de tensión y violencia social, con fuertes debates políticos, porque además en el Partido Republicano Federal se propagó con insistencia la doctrina del pacto sinalagmático (implicaba una visión de la sociedad cuyo poder soberano radicaba en el pueblo y en la capacidad de todos los ciudadanos para tomar decisiones).

 

País del Mar: (Historia Antigua). País situado en el Golfo Pérsico, al norte de la desembocadura del río Tigris, que tomó Babilonia; aprovechándose de la destrucción a fines de la dinastía amorita, formando la II Dinastía de Babilonia (1595-1570 aC) También formarán la V Dinastía de Babilonia (1024-1004 aC), tras una época de sucesivas invasiones.

 

Palatium (Hispania visigoda):  Palacio, Administración central.                

 

Palatium regis (Medievo). Nombre con el que se designaba al conjunto de nobles laicos y a los eclesiásticos que acompañaban al rey de León. Formaban parte del palatium el mayordomo, los condes palatinos sin mandación, los condes al frente de una tenencia y otros oficiales. Aconsejaban al rey, juzgaban con él los asuntos de mayor importancia para el reino y actuaban como una auténtica asamblea consultiva. A partir del siglo XI el palatium empezó a ser conocido como curia y más tarde como corte (Cortes de León de 1188).

 

Palestra: (Historia Antigua). Edificio griego para practicar la lucha, con baños, vestuarios, etc.

 

Palinología: (Arqueología). Disciplina de la Botánica dedicada al estudio del polen y las esporas. La versatilidad y gran resistencia del polen y las esporas a la putrefacción, convierten a esta disciplina en una importante herramienta de análisis utilizada en los estudios de sedimentos o depósitos tanto naturales como fósiles, procedentes de excavaciones arqueológicas. Los resultados de aplicación de estas técnicas aportan conocimientos acerca de la vegetación del pasado y su evolución, así como sobre el clima y la actividad humana.

 

Panku: (Historia Antigua). Es una asamblea general de ciudadanos que fue la pieza clave de la organización estatal del Imperio Hitita, y un Tribunal Supremo de justicia. Creada por el gran rey Telepinu (1525-1500 a.C).

 

Panonia: (Edad Media). Territorio de la actual Hungría.

 

Pantocrator: (Historia Antigua). En el arte bizantino y románico, representación del Salvador sentado, bendiciendo, y encuadrado en una curva cerrada en forma de almendra.

 

Papiro de Sinué: (Historia Antigua). Papiros de Berlin, se narra la conjura de lasmujeres del harén de Amenenhap I que fue asesinado. Reino Medio 2.040-1.782 a.C

 

Parcelario centuriado: (Historia Antigua).  Organización de los espacios agrarios propia del período romano que consiste en dividir los espacios en centurias que se asignaban a cien colonos. Esta organización del terrazgo se puede aún reconocer hasta nuestros días debido a que la división de las piezas se realizaba de forma geométrica.

 

Parcialidad: (Historia Moderna de América). Parte de un poblado o de una comunidad.

 

Pareco: (Edad Media). Campesinos que trabajaban las tierras de Bizancio sujetas a la pronoia

 

Paroika: (Edad Media). Situación de dependencia de los campesinos ante los grandes propietarios en Bizancio.

 

Parthenos: (Historia Antigua). Sacerdotisa, virgen, doncella.

 

Parthenon: (Historia Antigua). Sala de las doncellas.

 

Partos: (Historia Antigua). Pueblo escita establecido en Persia y son eliminados en 226 pr los sasánidas

 

Pasaranga: (Historia Antigua). Es una unidad de medida utilizada en gran parte del Antiguo Oriente Medio, proveniente de los iranios.

 

Pasargada: (Historia Antigua). Fue la primera capital de la dinastía aqueménida (559-330 aC), situada sobre una estribación oriental de los montes Zagros. Fue perdiendo importancia como capital con la fundación de Persépolis, si bien su cáracter de primera capital la hizo un lugar digno de respeto, unido al hecho de que en ella se ubicaba la tumba de Ciro II el Grande, el fundador del imperio aqueménida.

 

Pataria milanesa: (Edad Media). Movimiento espiritual y social de Milán para reivindicar la moralidad del clero

 

Patentes, los derechos de: (Edad Contemporánea). Los derechos de patentes. "La contribución de patente era un tributo que se exigía a cada individuo, nacional o extranjero, que ejerciese algún arte, profesión u oficio. Se fijaban diferentes cuotas según la actividad del sujeto tributario y el lugar en que desarrollaba la misma. Se formuló sobre la base de gravar en mayor cuantía las actividades que reportaban mayores beneficios".

 

Patriarca: (Edad Media). Máxima autoridad religiosa en la Iglesia cristiana de Oriente.

 

Patrimonio de San Pedro. (Edad Media). Herencia que deja Constantino. Territorio que queda bajo el poder de la Iglesia por documento descubierto en el siglo VIII que resultará ser falso.

 

Parias. (Edad Media). Tributo que paga un príncipe a otro en reconocimiento a su superioridad.

 

Pareco: (Edad Media). Campesinos en situación de encomienda que trabajaban la pronoia

 

Patrocinium: (Tardoimperial). El patrocinium había sido una práctica tardorromana, por la cual la gran aristocracia senatorial, recibía bajo su patrocinium a bandas de soldados privados a quienes mantenían y armaban a cambio de sus servicios de policía o en luchas privadas; soldados privados encomendados a los que se daba el nombre de buccellarii. A cambio de tales servicios armados y para su mantenimiento, el patronus solía entregar a estos soldados privados cierta cantidad de tierra a título condicional, pero heredable en el caso de que sus hijos siguiesen prestando tales servicios de armas. La importancia del bucelariato es muy grande, pues se constituyó en un poderoso factor de movilidad social, y más concretamente, de ennoblecimiento. En las frecuentes luchas por el trono, rebeliones, etc., los bucelarios eran tanto socios activos en la lucha como pasivos partícipes en las fortunas o desgracias de sus patronos. Los bucelarios, según H. J. Diesner, "formaron un elemento básico en la edificación del protofeudalismo visigodo".

De hecho si se observa la sociedad del siglo VII se puede comprobar que se ha formado una verdadera jerarquía vasallística.

 

Patronus: (H. romana). Al principio, en época republicana, las relaciones de patronato y clientela entre romanos e hispanos tenían una naturaleza militar, asociadas a instituciones

como la devotio o la fides, que además del vínculo jurídico implicaban un compromiso moral y sin las cuales no se entenderían bien las clientelas militares de hispanos al servicio de Mario, Sertorio, Pompeyo o César en sus campañas dentro y fuera de la Península (*Bravo, 2007). Pero

después, en época imperial, el patronato adquirió un contenido fundamentalmente civil y afectó ante todo a las colectividades públicas (ciudades y municipios), que otorgaban el título de patronus generalmente a algún alto funcionario de la administración imperial o provincial o, simplemente, a un ciudadano oriundo de la ciudad y/o provincia que había llegado a adquirir

cierta relevancia económica o social. Pero el criterio de selección del patronus no debió de ser el mismo en unas provincias que en otras. Mientras en la Bética se prefiere a los administradores imperiales, en la Tarraconense se observa una clara predilección por las personas relevantes a nivel local.

 

Pauperes: (Hispania romana y visigoda). La masa pobre del pueblo.

 

Pavo real: (Historia Antigua). Símbolo de inmortalidad paleocristiana.

 

Paz de Antálcidas: (Historia Antigua). (386 a.C). La rivalidad entre Atenas y Esparta es aprovechada por Persia, que somete a las ciudades griegas de Asia Menor. Antálcidas, jefe espartano, recibe apoyo persa contra Atenas. Comienza a despuntar el poderío tebano.

 

Paz de Dios: (H. medieval). Nos situamos en la Alta Edad Media, abarcando los siglos IX a XI, en Europa Occidental. Como recordarán, esta sociedad estaba caracterizada por el Sistema Feudal. Y una de las principales características de este sistema era la descentralización del poder. ¿Qué significa esto? pues que no había un poder central (monarquías) fuertes. El poder estaba en manos de numerosos Señores Feudales –tanto laicos como eclesiásticos.

En un contexto de disolución del poder real, se produjo una oleada de violencia entre los señores. Cerca del año 1000, se dieron gran cantidad de asaltos a iglesias y a monasterios a manos de los ejércitos privados de los nobles. Recordemos que la Iglesia poseía una gran cantidad de tierras, propiedades y riquezas. Los nobles laicos, codiciaban esos bienes como forma de enriquecerse.

Ante esta situación, la Iglesia cristiana intentó llevar adelante una nueva forma de paz social. Buscaban disciplinar a los nobles y así proteger sus bienes. La alta jerarquía eclesiástica, a fines del siglo X, se reunió en concilios de obispos para decidir qué medidas tomar para sosegar a la nobleza militar.

Estos concilios desarrollaron una teoría según la cual Dios había derivado en los reyes la función de mantener la paz y la justicia. Dado que ya no cumplían esa función, Dios retomaba ese poder y se lo entregaba, ahora, a los obispos. La nueva “paz de Dios” sustituía entonces a la anterior “paz del rey”.

Basándose en estas teorías, los concilios establecieron normas concretas para lograr sus objetivos. Por ejemplo, se prohibieron las actividades militares en los territorios propios. Quienes no respetaran las leyes de la Paz de Dios, recibirían diversos castigos, entre ellos, la excomunión que era muy temida, que era la expulsión de esa persona de la comunidad de la Iglesia cristiana.

 

Pecheros: (Edad Media/Moderna). Súbditos que, lejos de estar exentos de la obligación tributaria, como los estamentos privilegiados, estaban obligados al pago de rentas o tributos, bien al rey o al señor de las tierras. Estaban integrados en los estamentos inferiores de la población: labriegos de las villas, vecinos de las ciudades. La denominación de "Pechero" se hizo sinónimo de plebeyo y villano. En los análisis demográficos la voz pechero se convierte también en una unidad fiscal.

 

Peculium (Hispania visigoda): Los esclavos rurales poseían su peculium (regulado por las leyes, lo que les diferencia de los de época clásica), formado por bienes muebles, entre los que destacaban aperos y animales de labranza.

 

Pelagianismo: (Hispania visigoda). Herejía del siglo V que negaba el pecado original y la eficacia del bautismo. (h. 390-411): Propugna una vida ascética en la que el hombre puede salvarse por su propia fe y perfeccionamiento moral, haciendo perder fuerza al concepto de pecado original y gracia divina. Surgida en Roma.

 

Pelesets: (Historia Antigua). Denominación dada a los pueblos filisteos (1175-975 a.C), que llegaron a establecerse en la franja marítima del país de Canaán, entre el monte Carmelo y Gaza formando la Pentafederación de ciudades filisteas (Ashod, Ascalón, Ekrón, Gad y Gaza

 

Pentaur: (Historia Antigua). Nombre del copista del poema que describe la batalla de Kadesh (1295 a.C) entre el rey de Egipto Ramsés II y el rey hijita Muwatalli II.

 

Perfidia (judía). (Hispania visigoda). La perfidia judaica de la que tanto se habla en época visigoda es aplicada al pueblo judío en su conjunto. Ildefonso de Toledo dice que esta perfidia ha apartado a los judíos del buen camino, Isidoro declara que todo esfuerzo es poco para rechazar la pernitiosa Iudeaorum perfidia. Este concepto alcanzó con el tiempo un significado político al describir la noción de traición inherente a los judíos dentro de la monarquía visigoda. Esta acepción que se muestra claramente con el rey Egica, permanecerá inalterable durante toda la Edad Media. Egica había acusado a esta peligrosa minoría de conspirar contra el rey con ayuda de ultramar y pedía medidas al concilio para acabar con ellos. En el VII Concilio de Toledo en 646, los obispos lanzaron contra los hebreros la acusación de traición y establecieron la condena de la confiscación de todos su bienes, la servidumbre perpetua y la dispersión de sus familias por todo el reino.

 

Peribolos: (Historia Antigua). Nichos o tumbas juntos de una familia griega.

 

Pericles: (Historia Antigua). Nació en 490 a.C. Elegido ‘Estratego Autokrator’ entre 443 y 429 a.C. Democracia radical. Instituye la Mistoforía (retribución de los cargos públicos), la Dokimasía (control de idoneidad para los cargos públicos) y la Grafé pará Nomon (reclamación de cualquier ciudadano contra las propuestas ilegales). Auge económico y cultural. Talasocracia ateniense.

 

Perideipnon: (Historia Antigua). Banquete funerario de los griegos después de regresar del cementerio

 

Periecos: (Historia Antigua). Esparta-Grecia, arcaico pleno (750-550 a.C). Habitantes de la periferia que cultivaban la tierra, viviendo en pequeñas comunidades (Komai).

 

Perioikis: (Historia Antigua). Tierras de Mesenia distribuidas entre los espartanos, los periecos y el Estado.

 

Peristilo: (Historia Antigua). Patio con columnas típico de una casa griega o romana en tomo al cual se distribuían las principales habitaciones y piezas de la vivienda. Con frecuencia acogía un jardín con un pequeño estanque central.

 

Perpena: (Historia de América Moderna). Salario de los mineros que trabajaban por libre en Méjico. En Perú se llamaba "corpa".

 

Phaistos: (Historia Antigua). Ciudad palacial de la Creta minoica.

 

Phitos: (Historia Antigua). Grandes orzas o tinajas panzudas que usaban los minoicos. (pl. pithoi). Recipiente cerámico de gran tamaño. Su uso primario fue el de contenedor de productos sólidos o líquidos, pero también en contextos funerarios como receptáculo para los restos humanos.

 

Pictográfico: (Historia Antigua). Tipo elemental de lenguaje escrito en el que cada concepto es representado por un símbolo. Cada signo tiene su valor real.

 

Pictos: (Edad Media). "Pintados". Pueblo celta que habitaba el centro y norte de Escocia.

 

Pie: (Historia Antigua). Unidad de longitud que presenta algunas diferencias en el mundo griego en función del lugar y la época en que nos encontremos. El pie eginético media unos 33,3 cm, en tanto que el pie ático equivalía a 29,6 cm.

El pie es una unidad de longitud de origen natural, basada en el pie humano, ya utilizada por las civilizaciones antiguas.

El pie romano equivalía, a 29,57 cm; el "pie carolingio" equivalía a nueve octavos del romano, esto es, aproximadamente 33,27 cm; y el pie castellano equivalía a 27,8635 cm.

El pie castellano es una unidad de longitud tradicional, algo más pequeña que el pie romano (1 pes = 0,2957 metros), el castellano mide 0,278635 metros. Es el submúltiplo básico de unidades de longitud muy utilizadas en España hasta el siglo XIX.

La vara castellana, es tres veces el pie castellano y equivale a 0,835905 metros.

 

Piedra de Palermo: (Historia Antigua). Placa de piedra rota, negra, con la lista de los faraones desde Aha de la I Dinastía hasta la IV . No se conoce su procedencia. Reino Antiguo 2.686-2.181 a.C

 

Pinakes: (Historia Antigua). Cuadros pintados en soporte de madera

 

Pinoteka: (Historia Antigua). Sitio donde se guardan o exponen los cuadros. Hoy, Museos

 

Pipas de caolín: (Edad Moderna). Artículo exclusivo de cerámica posmedieval. De hecho, si algún material cerámico se relaciona inequívocamente con la Edad Moderna, éste es precisamente el de las pipas de caolín, que se ha definido como fósil guía por parte de la arqueología británica. Se trata de un producto típicamente posmedieval, ya que su fabricación se inicia tras la introducción en Europa del tabaco de origen americano. Su difusión fue muy rápida, y ya desde 1575 se conoce la existencia de fábricas de pipas de arcilla en Inglaterra. Posteriormente, en el siglo XVII surgieron otras fábricas en Holanda o en Francia, difundiéndose asimismo por toda Europa meridional. En España parece ser que no se fabricaron hasta el siglo XVIII. Su fabricación se realizaba mediante un moldeado manual de la arcilla. Estas pipas de cerámica eran un producto muy frágil y sujeto a una rápida degradación, de tal manera que se vendían en docenas de 15 ejemplares y se ha calculado que semanalmente un fumador llegaba a romper hasta 4 pipas.

 

Pisístrato: (Historia Antigua). Implantó la primera tiranía en el Ática hacia 561; fue depuesto y

conquistó el poder dos veces más. Disolvió las facciones políticas. Acató la reforma soloniana y redujo los privilegios de los aristócratas. Reforma fiscal, embellecimiento de la ciudad, hábil política exterior y demagogia interior.Murió en 528 y le sucedieron sus dos hijos Hipias e Hiparco, depuestos por Clístenes.

 

Pithioi: (Historia Antigua). Encargado de consultar al oráculo de Delfos en el periodo arcaico pleno griego (750-550 a.C).

 

Pithoi: (Historia Antigua). Grandes tinajas ovoides y panzudas para contener vino, aceite o cereales. También usadas para los enterramientos. Creta 3.000-1.400 a.C

 

Plantagenet: (Edad Media). Familia y dinastía inglesa de origen francés que toma su nombre de la rama de retama que el conde Godofredo de Anjoú llevaba en su sombrero

 

Plata (vía): Hispania prerromana). Heraklea: (Hispania prerromana). Heraklea era el nombre de la vía que en tiempos de los fenicios en Tarteso y costas hispanas partía de Cádiz uniendo la Península con la costa levantina. La vía de la Plata era la variante que subía por Mérida y llegaba hasta Astorga. En tiempso de Augusto se ampliarán estas calzadas y se les proveerá de nuevo firma denominándolas Vía Augusta a la primera que pasaría ya de Tarraco y Vía Emerita a la segunda pero que llegaría hasta Zaragoza.

 

Plebe: (Hispania romana). En la pirámide social hispanorromana los grupos inferiores constituían, sin duda, la mayoría de la población, pero con notorias diferencias entre unos grupos y otros. De éstos, sobresalen dos: la plebe y los extranjeros. Frente a las élites urbanas, la plebe se distinguía no sólo por sus menores recursos (plebs frummentaria), sino también por sus condiciones de vida, según que viviera en la ciudad (plebe urbana) o en campo (plebe rústica). En cualquier caso, los «plebeyos» se distinguían casi siempre por sus signos externos,

especialmente vivienda y vestido. En efecto, mientras que la plebe vivía en viviendas (de tipo

insulae) organizadas en torno a un patio central, las élites se alojaban en suntuosas villae urbanae a las afueras de la ciudad. Además, era normal que la plebe se acogiera a la protección de un personaje influyente, por lo que con frecuencia los senadores de origen hispánico fueron reconocidos como patroni en sus respectivas ciudades.

 

Plebiscitos: (Historia Antigua). eran las decisiones tomadas por la asamblea plebeya (concilium plebis). Eran de obligado cumplimiento para los plebeyos.

Los plebiscitos serán vinculantes para toda la población (patricios y plebeyos) con la Lex Hortensia (287 a.C.).

 

Pobres de Lyon: (Edad Media). Los Valdenses.

 

Podestá: (Edad Media). Delegado o representante imperial en las ciudades italianas

 

Polano: (Edad Media). Campesino. Pueblo eslavo que habitaba junto al rio Varta y que dan nombre a Polonia

 

Políptico:  (Edad Media). Libro de naturaleza administrativa usado por las instituciones religiosas

 

Polis: (Historia Antigua).  La “Polis” griega existe cuando surge una distinción formal entre el campo y la ciudad. La ciudad aparece fortificada para refugio de sus habitantes, por algo “Polis” antes de significar “ciudad” significó “defensa”.

La “Polis” era el conjunto comprendido por el núcleo urbano y su entorno.  Las partes componentes de la Polis eran el Asty (núcleo urbano) y la Chora o Jora (campo circundante, incluye los campos cultivables (Agroi) y no cultivables. Los Agroi son propiedad privada, mientras que las tierras no cultivables pertenecen a la comunidad para el pastoreo y la explotación forestal).

 

Pomerium: (Historia Antigua). Límite religioso de la ciudad de Roma. Línea imaginaria que delimitaba la ciudad itálica. En las fundaciones ex novo coincide con el surco realizado por la yunta sagrada en la inauguratio, que es la primera fase de la ceremonia de fundación de una ciudad. Puede coincidir o no con una muralla física. En todo caso solía estar marcado por mojones o cipos.

 

Populares: (Historia Antigua). Siglo II a.C, Roma. Los populares ('[los de la facción] del pueblo', en singular popularis) estaban constituidos por los jefes aristocráticos romanos que durante la República romana tardía buscaban usar las asambleas populares romanas para acabar con el dominio que ejercían los nobiles y los optimates en la vida política.

Dentro de los planes de los populares se encontraban el dotar de una cierta movilidad a los ciudadanos romanos, trasladándolos a las colonias provinciales, la extensión de la ciudadanía a comunidades externas a Roma e incluso a la península itálica y la modificación del reparto de grano y del valor de las monedas. La causa popular alcanzó su apogeo durante la dictadura de Julio César, el líder de mayor prestigio. Con el nombramiento del segundo triunvirato, de 43 a. C. a 33 a. C., la causa popular desapareció.

Desde un punto de vista político los populares propugnaban medidas típicas de la izquierda política (reparto de tierras, subvenciones a los alimentos, fijación de precios máximos, etc.), mientras que los optimates tenían posturas de la derecha política, aunque dichos paralelismos deban tomarse con cautela al ser distinciones relativamente modernas que no son enteramente aplicables a los políticos romanos.

Además de César, en la facción populares se incluyeron los hermanos Tiberio Sempronio Graco y Cayo Sempronio Graco, Cayo Mario, Publio Clodio Pulcro y, durante el primer triunvirato, Marco Licinio Craso y Cneo Pompeyo, que previamente había estado alineado con los optimates.

 

Porcelana: (Edad Contemporánea). Nombre europeo dado a una pasta dura, traslúcida, blanca y sonora, cuyo principal componente es el caolín. Esta pasta se fabricaba en China en el siglo VII, y se conoció en Europa a partir de la Edad Media. Se fabrica en el viejo continente a partir del siglo XVIII.

 

Portazgo: (H. medieval). El portazgo (como el pontazgo o barcaje), era un antiguo impuesto de naturaleza indirecta, existente en los reinos de Castilla, Aragón y Navarra que podía gravar los derechos de tránsito, que satisfacían los que iban de camino, pisaban terreno del rey o del señor, o entraban en la ciudad. En otras ocasiones gravaba las transacciones en sí y solían pedirse en los lugares de mayor concurrencia, sobre todo en las ferias y mercados. Podía gravarse tanto a las personas, mercancías o animales.

Este impuesto podía ser eliminado a veces por los señores o reyes mediante la concesión de privilegios de franquicia, ya fuese como medida para facilitar la repoblación, pagar alguna deuda o para favorecer a determinados colectivos, como pueden ser los peregrinos.

En la actualidad, el peaje de algunas carreteras interurbanas (principalmente autopistas) puede considerarse el heredero directo del impuesto del portazgo.

 

Porfirogéneta: (H. medieval). Personas nacidas en la cámara de profiro del palacio imperial en Constantinopla

Positivismo: (Tendencias Historiográficas actuales). Corriente historiográfica que sigue los postulados de la filosofía positivista de Auguste Comte, y que está íntimamente relacionada con el cientificismo del siglo XIX. De acuerdo con la filosofía positivista, que busca la exactitud a partir del dato positivo, contrastado, seguro, inmutable y científico, se sustenta que el papel del historiador consiste en dar a conocer los hechos históricos tal cual los transmiten los documentos, al margen de cualquier interpretación. Tratando de lograr la objetividad, propone la fijación de leyes que permitan sistematizar los hechos con arreglo a normas similares a las de las ciencias naturales. Hace especial hincapié en los acontecimientos concretos; por este motivo, esta corriente historiográfica fue luego definida por los historiadores de Annales, de forma peyorativa, como histoire événementielle, es decir ¿historia de los acontecimientos?. El positivismo hizo una apuesta decidida por la hermenéutica, por la crítica de los textos históricos, por la recopilación de fuentes y por el dato fiable y exacto como referencia. De este modo, estimuló el desarrollo de las llamadas ciencias auxiliares de la Historia (Epigrafía, Numismática, Paleografía, Diplomática), encargadas de proveer de fuentes a la Historia, pero, como contrapartida, transformó a la Historia en una especie de archivo de datos, priorizando la historia fáctica (de los acontecimientos concretos, fechas y personajes), postergando lo social, lo económico, lo cultural o lo relativo al mundo de las ideas

 

Postmodernismo: (Tendencias Historiográficas Actuales). El término postmoderno se caracteriza por una manifiesta imprecisión, ampliamente controvertida. En la década de los ochenta surge el postmodernismo como una de las corrientes de pensamiento que mayor influencia ha ejercido en todas las ciencias sociales y humanas, con un rasgo común: la reflexión estética o formal sobre la realidad circundante que ejerce una crítica a los planteamientos de la tradición moderna. Así, en las artes plásticas el postmodernismo se caracteriza por su reacción ante las vanguardias, con una negación de cualquier representación artística, ya sea realista, simbólica o abstracta. Para el artista postmoderno toda realidad es imagen, ficción o simulacro. Como no hay nada que interpretar, se proclama la inutilidad de la intención hermenéutica y algunos pensadores, como Focault, Barhtes, Derrida y sobre todo Baudrillart, llegan a afirmar que la realidad no existe y es reemplazada por la realidad virtual, creada por los intereses y la fantasía mediáticos. Aplicando estos principios a la historiografía llegan a la conclusión de que es imposible conocer el pasado mediante el análisis de los documentos, puesto que cualquier interpretación de los mismos está viciada; para los postmodernos esta es una circunstancia inevitable y en cierto modo conveniente. Los historiadores serían meros reconstructores del pasado que renuncian a investigar sobre las causas y a la búsqueda de las evidencias. La historiografía se quedaría limitada a mera interpretación, sin llegar a explicar la realidad objetiva, en un intento de recuperación del relato narrativo.

 

Praecarium:  (Hispania romano-visigoda). Precario. Disfrute de un bien sin tener la nuda propiedad

 

Praefectus metallorum: (Hispania romana). Los praefecti eran los encargados de funciones económicas y militares. En este caso, era la máxima autoridad en los distritos mineros. Estaban bajo la autoridad del Gobernador de la provincia romana que normalmente estaba bajo las órdenes de un ¨Cónsul  o procónsul.

 

Praepositus:  (Hspania Tardorromana). Encargado. Puesto al frrente. Preboste

 

Praeses: (Hispania romana). Desde mediados del siglo III, la denominación praeses (literalmente: «el que preside, el que es primero») se generalizó —salvo excepción— como máxima autoridad provincial a todos los gobernadores y, aunque estos praesides de nuevo cuño solían pertenecer al orden ecuestre, la epigrafía de la época registra toda la gama de títulos y rangos personales

asociados a esta nueva función gubernativa. Desde la reforma de Galieno del 262, el término praeses desplazó a legatus e incluso a proconsul en las titulaturas de los gobernadores provinciales, convirtiéndose en una auténtica función, que se aplicó a todos los mandatarios provinciales cualesquiera que fuera su status o rango personal (v. clarissimus, v. perfectissimus, v.egregius) o su titulatura oficial (procónsul, legatus, correctores, praefectus, procurator). Posteriormente, Diocleciano (284-305) consolidó con su política reformista los cambios estatutarios y administrativos ya iniciados al confiar a funcionarios de rango ecuestre el gobierno de las provincias «viejas» y «nuevas», surgidas de la nueva división provincial. El praeses mantendría esta posición privilegiada en la escala socioadministrativa imperial hasta que Constantino (306-337) creó una nueva función gubernativa, la de consularis, que relegaría a aquél a una tercera categoría, tras la de corrector, posición en la que se mantenía a fines del siglo IV, como lo demuestra la documentación de la época.

Por lo que se refiere a Hispania, los praesides son atestiguados ya hacia el 280 en la Bética y la Tarraconense y, probablemente, todos los gobernadores de la Tetrarquía (293-305) ostentaron esta función en su titulatura oficial, por lo que puede decirse que todas las provincias hispánicas fueron praesidiales durante la época dioclecianea, situación que se mantuvo todavía durante gran parte del período siguiente.

 

Pragmática Sanción: (Historia Contemporánea). Abolición de la Ley Sálica por la que las mujeres no podían heredar el trono. Fernando VII, ante el embarazo de María Cristina, por si las moscas, Fernando publica la Pragmática Sanción (28 de marzo de 1838) por la que, “si el Rey no tuviera hijo varón, heredará el Reino la hija mayor”, con lo que el infante don Carlos (su hermano) pierde su oportunidad de reinar. En septiembre de 1832, en La Granja, Fernando sufrió un ataque de gota, en seguida el Gabinete, presidido por el ultra conde de Alcudia, se reunió por si moría el monarca, acordaron en principio respetar la legalidad respecto a la sucesión en la corona. La reina María Cristina también quiso defender sus derechos de su hija Isabel pero sabía que podía implicar un derramamiento de sangre, así que aconsejada por el embajador de Nápoles –contrario a Pragmática-, obligó a Fernando a firmar una derogación de la Pragmática. La noticia corrió como la pólvora, los liberales y realistas moderados se movilizaron para evitar el ascenso de don Carlos y su continuidad del absolutismo. Pero el monarca se recuperó y se mantuvo la Pragmática. Mientras continuó enfermo el rey, María Cristina tomó las riendas del país. Isabel, princesa de Asturias, la sucesora del reino, y a su madre regenta, mientras la futura reina fuese menor de edad. En septiembre de 1833 moría el rey.

 

Preboste: (Hispania visigoda). Para la administración de las villas se nombraban vicarios o mayordomos (en las tierras de la Iglesia adquieren el nombre de prebostes). Los campesinos recibían una tierra a cambio de prestaciones económicas y personales. Cultivaban el dorninicatum del señor.

 

Praefectura "de las Gallias": (Hispania romana).  Las provincias Hispanas (Tarraconense, Cartaginense, Baetica, Lusitania, Gallaecia, Tingitana) a su vez, pasaron a formar parte de una nueva unidad jurisdiccional, la prefectura de las Gallias, que incluía a todas las provincias al occidente de las itálicas, bajo el mando de un prefecto regional ubicado en Arelatum (Arlés) primero y en colonia Augusta Treverorum (Tréveris, hoy Trier), después.

La integración de todas las provincias y diócesis occidentales en una sola prefectura las separaba administrativamente de las de Italia, África e Ilírico, que formaban a su vez otra prefectura regional. La otra prefectura regional fue la de Oriente, la de mayor entidad territorial, que incluía a todas las provincias asiáticas y a las de Egipto y Cirenaica.

 

Premíslidas: (Edad Media). Dinastía checa de Moravia y Bohemia que ocupan el trono del 870 al 1306

 

Prepósoto (Hispania visigoda): Los monasterios eran autónomos en cuanto a sus patrimonio. El "prepósito" era el encargado de la gestión del monasterio y era el segundo en poder después del abad.

 

Préstamos "fruges" (Hispania visigoda): Había prestamos monetarios y en especie –fruges– esto es, vino aceite y cereales. La existencia de estos préstamos en especie ha sido interpretada por algunos historiadores como prueba de la escasa importancia de la moneda en los intercambios comerciales. Es una conclusión precipitada. Las prácticas usureras consistían en ocasiones en hacer un préstamo en dinero que luego se cobraba en especie, cuando los precios agrícolas estaban más bajos con el fin de especular con estos productos y venderlos cuando los precios agrícolas subían. No era infrecuente que los pequeños campesinos se vieran obligados a endeudarse por las malas cosechas, debiendo saldar su deuda en especie.

 

Presura: (H. medieval). Presura o aprisio, era el nombre que recibía una modalidad de repoblación en las primeras épocas de la Reconquista, basada en el Derecho Romano. El rey concedía alodios al primero que las roturase, es decir, a campesinos que de esta manera mantenían su condición jurídica de libres, con la condición de que las cultivasen y se mantuviesen bajo su mandato; cosa no fácil, dado que tal concesión se hacía en unos momentos y lugares en que la situación militar era precaria: los siglos IX y X en el territorio fronterizo recién conquistado a los musulmanes. Tanto presura como aprisio derivan de presa, apprehensio o aprisio. A partir del año 850 el sistema se organizó de forma oficial. Los reyes consideraron que la propiedad de la tierra era un aliciente suficiente para que campesinos, nobles y monjes aceptasen permanecer en tierras fronterizas y trabajarlas bajo la amenaza de continuas incursiones guerreras. El hecho de que la economía estuviese basada casi en su totalidad en la agricultura hacía más apetecible la propiedad de las tierras

 

Primus inter pares: (Hispania romana). Primero entre los iguales, el mejor entre los mejores.

 

Prior: (Edad Media). Monje al mando del Abad que supervisa y dirige la vida cotidiana de la comunidad

 

Priscilianismo: (Hispania romano-visigoda). Herejía del siglo IV de fuerte contenido social y ascético de origen hispano.

 

Privilegio General: (Cortes de Aragón). Programa de gobierno, en el que se definen las relaciones del rey con los estamentos y con las relaciones del rey con los estamentos y con las 3 instituciones más importantes, el Consejo, las Cortes y la Justicia de Aragón. Pedro III (1276-1285) se ve obligado a aceptar y jurar ante su situación de excomunión por parte del papa francés Martín V por haberse apoderado de Sicilia. Además de emitir la excomunión contra Pedro III, le destituye de sus reinos ofreciéndoselos a Carlos de Valois, hijo del rey Felipe III de Francia.

 

Privilegio Real. Documento en que consta la concesión de la exención de una obligación o ventaja exclusiva o especial que goza alguien por concesión de un superior o por determinada circunstancia propia. Frecuentemente se hacía acompañar del dibujo signum regis que era el que lo validaba.

 

Privilegio rodado. (H. medieval). Es el documento más solemne expedido por la Cancillería entre los siglos XII al XV. Se trata de un pergamino de gran tamaño, con excelente caligrafía y ornamentación. En el privilegio rodado, el rey da una serie de derechos a las personas, villas u órdenes (eclesiásticas y militares). Se le llama rodado porque contiene una rueda. La rueda es el signo que identifica a los reyes leoneses y castellanos desde el siglo XII. Al principio consistía en dos círculos concéntricos, en cuyo interior se dibujaba un león (símbolo de los reyes de León) o una cruz (símbolo de los reyes de Castilla), en el espacio entre ambos se escribía el nombre del rey; después se añadió un tercer círculo, en el que figuran los nombres del alférez mayor del rey y el mayordomo regio; así mismo, a finales del siglo XIII los cuatro espacios en que la cruz divide el círculo interior se rellenan con dibujos de leones y castillos, símbolos de los dos reinos. Para mayor solemnidad del privilegio, se incluía también la lista de confirmantes.

 

Privilegio signado. Lo mismo que el anterior pero no lleva el dibujo de la rueda.

 

Procuratores:  (Hispania romana). Eran los funcionarios encargados de las finanzas en las provincias romanas y estaban bajo las órdenes directas del Emperador.

 

Pronoia: (Bizancio) Cesión de tierras de dominio público en usufructo como pago por servicios

 

Pronunciamiento: (Historia Moderna). Instrumento de la Revolución liberal en el siglo XIX. Consistía en una insurrección de oficiales que sacaban las tropas a la calle para forzar un cambio político, cuyas reivindicaciones solían expresarse en un Manifiesto. Desde la vuelta del "deseado" el 24 de Marzo de 1814 hasta el 1820 en que el pronunciamiento de Riego triunfa, se dan gran cantidad de pronunciamientos, todos fallidos. Es por tanto una "sublevación militar" que tiene como objetivo provocar un cambio de gobierno o de régimen político. A diferencia del golpe de Estado, el pronunciamiento no toma el poder directamente, sino que ejerce presión sobre él. Es muy común en el siglo XIX, durante el que se produjeron, entre otros muchos, los de Riego (1820, inicio del Trienio Liberal), Narváez (1843, fin de la regencia de Espartero), O’Donnell (1854, inicio del Bienio Progresista), la escuadra de Topete (1868, inicio del Sexenio Revolucionario) y Martínez Campos (1874, inicio de la Restauración).

 

Prosopografía: (Tendencias Historiográficas Actuales). La prosopografía (que etimológicamente significa descripción del aspecto exterior de una persona, de "prosopón", rostro, y "grafía" escritura o descripción, ambos en griego)​ es la descripción de un personaje.

Método de investigación histórica que consiste, básicamente, en la definición de las características comunes a un determinado colectivo, cuyas biografías individuales no pueden ser elaboradas, por medio de un estudio colectivo de sus vidas. Así, mediante el análisis de un número estadísticamente relevante de datos biográficos individuales correspondientes a un grupo bien definido, se pretende construir una especie de biografía colectiva y definir los tipos comunes a ese colectivo; es decir, la prosopografía permite convertir lo singular en plural. Se trata de un método de investigación muy válido para el estudio de sociedades premodernas, y que es utilizado de forma profusa en la "nueva historia política", por su utilidad para perfilar la identidad individual y de grupo de los personajes que conformaban la sociedad política. Asimismo se aplica en investigaciones de historia social y en otras diversas áreas del quehacer historiográfico

 

Prothesis: (Historia Antigua). Exposición del cadáver al expirar y preparación del cadáver (amortaja)

 

Provincia eclesiástica visigoda: (Hispania visigoda). 6 provincias eclesiásticas cuyos metropolitanos fueron los obispos de Narbona, Tarragona, Braga, Sevilla, Mérida y Toledo, esta última por su condición de urbe regia y por estar Cartagena en poder de los bizantinos.

 

Provincia Imperial: (Hispania romana). Provincia sin apaciguar (como Tarraconense) con capital en Tarraco donde residía el legatus Augusti propretore con legiones bajo su mando.

 

Provincias (españolas): (Historia Contemporánea). La nueva división provincial fue realizada en 1833 por Javier de Burgos. Los territorios provinciales se basaron en unidades históricas, corregidas por circunstancias geográficas, extensión, población y riqueza. España se organizó en 49 provincias con el nombre de sus respectivas capitales con la excepción de los archipiélagos, Navarra, Álava, Guipúzcoa y Vizcaya, que conservaron su denominación y límites antiguos.

Al frente de cada provincia se colocó un subdelegado de Fomento (posteriormente denominado jefe político y gobernador civil desde 1849), que representaba al gobierno de la nación. La Diputación era el órgano de gobierno de la provincia. En 1834 las provincias se dividieron en partidos judiciales.

 

Provincia senatorial: (Hispania romana). Provincias apaciguadas (como la Baetica) y bajo control del Senado de Roma. Eran gobernadas por un procónsul, senador y elegido a suertes.

 

Pteria: (Historia Antigua). Batalla en 527 a.C que marca el inicio del dominio persa en la zona, gracias a Cambises, y posteriormente Darío, lo que originó la insurrección de las ciudades jonias sometidas a Persia, que fueron ayudadas por Atenas, aunque no por Esparta.

 

Publicanos: (Historia Antigua). Sociedad con participación de capitales de particulares que percibía beneficios derivados del arrendamiento de servicios al Estado romano (cobro de impuestos, explotación de las minas o de otros monopolios estatales, obras públicas, etc.). Jerarquizadas de manera semejante a las modernas, contaban con una oficina central en Roma, a cuyo frente se hallaba el jefe de la sociedad y disponían de una sucursal en cada provincia donde estuvieran operando.

 

Publicística: (Edad Moderna). Surgen los primeros periodistas y algunos se valen de un género típicamente propagandístico para defender los intereses de la monarquía, al servicio de la cultura dirigida que representa el Barroco. Enfrente, el sector de los críticos.

Es en el reinado de Carlos II cuando se produce la primera aparición sistemática del periodismo español, creándose boletines de noticias aunque aún sin periodicidad.

En 1661, a instancias de D Juan José de Austria, aparece la "Gaceta".

Surgen gacetas locales en Sevilla, Zaragoza, Valencia y Méjico.

Juan José de Austria, durante sus años de conflicto con Nithard, utilizó la prensa y la propaganda, contribuyendo a crear un estado de opinión.

 

Pueblos del Mar: (Historia Antigua). Hace referencia a las migraciones desde el 1.200 a.C hacia el sur llegando hasta Egipto. Fundamentalmente eran migraciones de ilirios, dacios, traco-frigios, que a su vez empujaron a los dorios, eolios o jonos. Incluye también a pueblos como los medos, los persas, iranios y los cananeos.

 

Puhrum: (Historia Antigua). Asamblea de hombres libres (awilum) que hacian de Tribunal de Justicia en la Babilonia amorita de 1894-1595 a.C

 

Pulu: (Historia Antigua). Nombre con el que el rey asirio Tiglat-Pileser III (744-727 aC) logró la adhesión del clero de Marduk para coronarse rey de Babilonia.

 

Puna: (Historia Moderna de América). Altiplano andino estepario.

 

Punt: (Historia Antigua). En el año 1492, pero antes de Cristo, la reina egipcia Hatshepsut organizó una gran expedición para viajar al País de Punt, célebre por sus riquezas y productos exóticos. Existe un relieve funerario de esta faraona que representa muchos detalles de ese lejano territorio, en el que los pobladores del país del Nilo se abastecían del codiciado árbol del incienso y de maderas o piedras semipreciosas. Parece ser que debe de ser Somalia.

 

Purulli: (Historia Antigua). Festividad hitita por la renovación de la tierra y las cosechas asi como por la fertilidad. Hatti 2.000-1,200 a.C

 

 

Q

 

Qabala: (Al-Andalus). También hubo impuestos extraordinarios y que fueron muy impopulares, ya que la población consideraba que no tenían legitimación jurídica. Entre estos impuestos estaban la capitación mensual (qati) y la qabala sobre la fabricación y circulación de mercancías.

 

Qart Qadash: (Hispania prerromana). Nombre de la capital cartaginesa en Hispania, conocida como Cartago Nova por los romanos (actual Cartagena, en Murcia). Fundada por Asdrúbal por el 228 a.C.

 

Qaysíes: clanes Qaysíes (árabes del norte) y Kalbíes o Yemeníes (árabes del sur)

 

Qipani: (Historia Antigua). Funcionario de la Babilonia caldea 625-539 a-C al frente de los templos y la justicia.

 

Quadrivium:  (Edad Media). Cuatro vías: Artes liberales en Aritmética, astronomía, música y geometría

 

Querella de las Investiduras: (Edad Media). Lucha ente el Imperio y el Papado en el siglo XI para controlar los nombramientos episcopales

 

Questor sacri palatii:  (Edad Media). Especia de ministro de justicia en Bizancio.

 

Quinto Real: (Historia Moderna de América). Cuota sobre el oro y la plata reservada a la Corona.

 

Quipu: (Historia moderna de América). [quechua] Cordones colorados con nudos para registrar los recuentos.

 

Qurá: (Edad Media). Las ocupaciones de tierra de árabes y bereberes convivieron con los tradicionales visigodos, las grandes propiedades permanecieron en poder de los potentes, witizianos o no, que pactaron (Artobás, Olmundo, Teodomiro, etc.) mientras que el resto de las tierras siguieron bajo el control de quienes las cultivaban agrupados en pequeñas comunidades (qurà) y sometidos al pago de impuestos que fueron desapareciendo con el paso del tiempo en beneficio de los árabes.

 

Qutu: (Historia Antigua). Los Qutu o Guti eran una dinastía que procedían de los montes Zagros, que gobernó Sumer entre el 2193 y 2212 a.C. Respetaron la cultura existente y a las minorías étnicas dándole autonomía local. Fueron vencidos por Utuhegal de Uruk, único rey de la V Dinastía de Uruk.

 

 

R

 

Ra: (Historia Antigua). Gran dios. Responsable del ciclo de la vida, muerte y resurrección. Reino Antiguo 2.686-2.181 a.C

 

Rábida: ribat. (Edad Media). Fortaleza fronteriza de carácter eremita vinculada con la guerra santa, es decir, una institución conventual destinada al retiro, la oración y la defensa militar del dominio del Islam. El recinto amurallado albergaba en su interior viviendas, almacenes y una mezquita.

 

Rab-nakhatimmu: (Historia Antigua). Canciller del imperio, primer funcionario de Babilonia Caldea 625-539 a.C

 

Rachimburgos: (Edad Media). Experto en Derecho entre los germanos.

 

Ramsés II: (Historia Antigua). Tercer faraón de la  XIX Dinastía Egipcia (1293-1212 a.C.). Realizó grandes construcciones (Abidós, Tebas y Abu-Simbel). Tras su muerte comenzó el declive egipcio.

 

Ramsés III: (Historia Antigua). Faraón egipcio de la XX Dinastía (1182-1151 a.C.). Hizo reformas administrativas y sociales que hicieron hacer un alto en la decadencia de Egipto

 

Rashidún:  (Edad Media). Los bien guiados. Nombre que reciben los primeros cuatro califas del islam.

 

Ratio pecati: (Edad Media). delitos o pecados reservados exclusivamente para ser juzgados por el Papa

 

Rawandíes: (Edad Media). Movimiento reservado a los abbasíes desarrollado en Jurasán

 

Razzia. (Edad Media). Ataque sorpresivo contra un asentamiento enemigo, que han practicado diversos grupos musulmanes. Aunque principalmente buscaba la obtención de botín, históricamente los objetivos de una razzia han sido diversos: la captura de esclavos, la limpieza étnica o religiosa, la expansión del territorio musulmán y la intimidación del enemigo.

 

Real: (Edad Media). El Real fue una moneda de plata de 3,35 gramos, que empezó a circular en Castilla en el siglo XIV. Base del sistema monetario español hasta mediados del siglo XIX. A partir del año 1497 tenía un valor de 34 maravedíes. Su cambio en época de Felipe II era de 1 real de plata por 34 maravedíes y a su vez 1 escudo de oro por 16 reales de plata.

 

Real de Vellón: (Edad Moderna). Unidad de moneda creada en España hacia 1642 (con valor constante de 34 maravedís), para resolver la contabilidad dineraria ante la desenfrenada subida del oro y la plata. El maravedi es de procedencia árabe, cuyos múltiplos eran el ducado 375 maravedies y el real de vellon 34 maravedies.

 

Realengo. (Edad Media). En la Edad Media, se decía de las tierras y villas cuyo señorío jurisdiccional correspondía a la corona, en contraste con las de la Iglesia (abadengo) o la nobleza.

 

Reducción / Reducciones: (Historia Moderna de América). Congregación de indios dispersos en poblados planificados. Las reducciones eran concentraciones de indios de una región determinada en uno o más poblados administrados según pautas occidentales, que debían permanecer aislados de la población española. Su origen se sitúa en los hospitales-pueblos creados por Vasco de Quiroga en Michoacán a partir de 1537, el primero de los cuales fue el de Santa Fe. En ellos la organización social y el reparto de las tierras era comunal, siguiendo el modelo de Tomás Moro. Las reducciones más conocidas son las jesuitas, especialmente importantes en el Paraguay y zonas vecinas, que afectaban a los indios guaraníes. Las primeras misiones, controladas por algo menos de 500 jesuitas, se fundaron a comienzos del siglo XVII y llegaron a reunir en 32 pueblos

cerca de 300.000 indios de origen guaraní. En el norte de México las misiones congregaron a 100.000 indígenas. Las reducciones recibieron un golpe mortal con la expulsión de los jesuitas en 1767, que impulsó su definitivo declive. Desde su exilio europeo, los jesuitas expulsados de América por orden de Carlos III, idealizaron el papel de las reducciones paraguayas en la promoción de los indígenas y especialmente su carácter utópico.

 

Redum: (Historia Antigua). En la época Paleobabilónica (1894-1595 a.C.) así se designaba al soldado, no a un soldado profesional, pues la guerra era una ocupación estacional, así que dedicaba gran parte de su tiempo a labrar la tierra.

 

Reforma de Diocleciano (284-293): (Hispania romana). Para el 300 d.C ya aparecen las nuevas provincias hispánicas que dan paso a la división de Augusto (Tarraconense, Bética y Lusitania) desgajando la Tarraconense en Tarraconense (más pequeña), Cartaginense y Gallaecia. Las Baleares se le suman a la Cartaginense.

 

Regalía:  (Edad Media). Derecho sobre bienes muebles e inmuebles concerniente y perteneciente a la corona. Derecho perteneciente a la corona.

 

Regidor: (Edad Moderna). Miembro de la administración municipal castellana en la Baja Edad Media y en la Edad Moderna, que ejercía funciones de gobierno y justicia, siempre bajo la supervisión del corregidor, máximo representante de la vida municipal.

Los regidores eran nombrados por el rey libremente o bien a propuesta del Concejo. Por regla general se hacían se hacían nombramientos perpetuos, vitalicios y hereditarios para los hijos de los titulares, lo que llegó a ser un vehículo para otorgar mercedes, remunerar servicios o percibir ingresos. En muchos casos se convertían en instrumentos del poder regio, el cual los utilizaba para decidir a su favor los votos del Ayuntamiento. El número de regidores variaba según la villa o ciudad, oscilando entre 2 y 12.

 

Régimen de los generales: (Historia Contemporánea). Una vez terminada la Guerra Carlista, en la que los militares fueron protagonistas de la vida nacional comenzó en la vida política el “régimen de los generales”. Este periodo abarca el reinado efectivo de Isabel II en el que tres generales, Espartero, Narváez y O´Donnell, alternativamente y en casi todos los gobiernos, continuaron ejerciendo el liderato desde el poder político bien como presidentes, regente o sustentadores del mismo por la fuerza militar. De los dos primeros se ha dicho que sus ideas progresistas o conservadoras no dejaron de ser actitudes forzadas por los respectivos partidos en los que se apoyaron. En todo caso, oportunistas o no en cuanto a la ideología, nunca cambiaron de partido aunque tuvieron muchos enemigos internos. Ambos se sentían más caudillos que políticos y ambos practicaron el autoritarismo más que el respeto constitucional. Respecto a O´Donnell, tuvo más temple político y mayor capacidad para liderar la vida civil. Según la Constitución de 1837, antes de que las Cortes designaran nuevo regente, el reino sería gobernado por el Consejo de Ministros, en este caso presidido por Espartero (regente provisional desde el 12 de octubre de 1840 hasta mayo de 1841). No era la primera vez que en España un militar utilizaba las armas contra el poder civil, pero sí era la primera vez que esa acción llevaba a ocupar la máxima autoridad del Estado.

 

Régimen señorial (abacial o solariego). (Edad Media). A partir del siglo XI, los propietarios de grandes tierras ejercen progresivamente su autoridad frente a los campesinos, teniendo la promesa de que solo ellos pueden intervenir en los asuntos de su señorío. De esta forma, ejercen competencias que antes eran ejercidas por el Estado, como la justicia, la milicia y la fiscalidad. Se produce una fragmentación del espacio político, y a partir del siglo XII una gran parte de

población queda sujeta al régimen señorial (abacial o solariego) por oposición a la población gobernada por los oficiales de la corona, que constituían el realengo.

 

Regula Monachorum:  (Edad Media). Regla de los monjes benedictinos que consta de 73 capítulos responsio Tercera parte de los ingresos de las Órdenes militares que se enviaban a Tierra Santa

 

Reino de Israel: (Historia Antigua). Primer rey del Reino del Norte o de Israel y fundador de la primera dinastía del mismo, tras la división del pueblo en dos reinos. Por su capacidad manual (era de origen proletario) pronto fue nombrado por Salomón Inspector de las obras que se efectuaban en Jerusalén. Se ignora cómo pudo hacerse luego jefe de las tribus del norte y sublevarse contra Salomón, cuya política respecto a las tribus septentrionales era de desprecio. El rey sofocó la revuelta de Jeroboam I de modo sangriento y éste hubo de huir a Egipto, donde fue recibido por el faraón Sheshonq I, enemigo de Salomón. Enterado de la muerte de este rey, Jeroboam I regresó a Israel y fue proclamado monarca, estableciendo su capital en Tirsah. Se adulteran las tradiciones religiosas. Lucha contra Egipto y Babilonia y Sargón I convierte al Reino de Israel en provincia asiria en el 722 a.C. Con Ciro II pasa a formar parte del Imperio Persa en 539 a.C y luego quedará bajo el dominio de Alejandro Magno. Los romanos conquistan sus territorios y el general Tito destruye el templo Jerusalem con el Templo de Salomón en el año 70 d.C produciéndose la segunda diáspora (la primera sería hacia Babilonia).

 

Reino de Judá:  (Historia Antigua). Tras el cisma que se produce con la muerte de Salomón en el 931 a.C, Roboán (hijo de Salomón), funda el Reino de Judá con las tribus de Judá y Benamín con capital en Jerusalem, fiel a las costumbres y religión. Caerá a manos de Nabucodonosor II en el 587 a.C produciéndose la primera diáspora de los judíos hacia Babilonia. Con Ciro II volverán a sus tierras corriendo la misma suerte que sus hermanos israelitas.

 

Relaciones de producción. (Tendencias Historiográficas Actuales). En la metodología marxista del materialismo histórico, constituye un elemento fundamental para la teoría de los modos de producción social. La categorización de cada modo de producción requiere que las relaciones económicas se definan como un tipo de relación social. Cada formación social va acompañada de unas determinadas relaciones de producción, y presenta un grado especial de desarrollo histórico de las fuerzas productivas materiales. El materialismo histórico contempla la existencia de relaciones de producción primitivas, antiguas, feudales y capitalistas, que se corresponderían con las sociedades primitiva, antigua, feudal y capitalista; cada una de ellas presenta formas distintas de división social del trabajo y de propiedad de los medios de producción.

 

Remensa: (Historia Medieval). Los payeses de remensa son los campesinos catalanes que desde el siglo IX estaban unidos a sus señores por vínculos de dependencia. Sobre ellos recayeron diversos gravámenes, prestaciones y servicios, que son conocidos genéricamente como malos usos, muchos de ellos establecidos por los señores sin ningún fundamento jurídico. Desde el siglo XI la dependencia personal se transformó en auténtica servidumbre; los campesinos no podían abandonar la tierra sin indemnizar al señor con una tasa de redención (la redimensa), lo que les obligaba a permanecer sujetos a la tierra. Sin embargo, las favorables condiciones económicas que conoció el Occidente europeo durante los siglos XI al XIII permitieron a numerosos campesinos comprar su libertad y abandonar la tierra; con el fin de evitar la huida de la tierra, desde mediados del siglo XIV los señores incrementaron los gravámenes, en particular el de la redimensa. En 1484 se sublevaron los payeses de remensa, reclamando la abolición de los derechos señoriales, lo que consiguieron del rey Fernando II de Aragón mediante la Sentencia Arbitral de Guadalupe de 1486, en la que se reconoció buena parte de sus aspiraciones

 

Repartimiento: (Historia Moderna de América). Atribución de indios a señores encomenderos

 

Repostero. Se estima que el origen de los reposteros decorados mediante la combinación de telas de diferente coloración y textura hay que buscarlo en los llamados tapices de mula, que eran utilizados para cubrir los equipajes que se transportaban a lomos de cabalgaduras. Se tejian en calidad basta y se adornaban con la heráldica del propietario. Cuando las costumbres fueron haciéndose más sedentarias y las dimensiones de las habitaciones más reducidas, se empezaron a utilizar con una función principalmente decorativa, que al principio se circunscribió a las caballerizas para pasar más tarde a formar parte de los aposentos más nobles, cubriendo las paredes para aislar las estancias de los rigores climáticos.

 

Requerimiento: (Historia Moderna de América). Texto que anunciaba y autorizaba por mandato divino la conquista de las tierras y sometimiento de los pueblos indígenas que se negaran a ser evangelizados. Pregón estandarizado redactado en castellano cuyo rechazo autorizaba a la Guerra Justa.

 

Rescripto de Telepinu: (Historia Antigua). Especie de anales que proporcinona una lista de reyes y acontecimientos históricos del Imperio Antiguo y entorno 1750-1500 a.C

 

Responsio: (Edad Media). Tercera parte de los ingresos de las Órdenes militares que se enviaban a Tierra Santa

 

Rey apostólico: (Edad Media). Monarca que debe su nombramiento a la expresa voluntad del Papa

 

Rey escorpión: (Historia Antigua). Dinastía 0 y predecesor de Narmer de la época Tinita 3.150-2.686 a.C

 

Reyes Católicos: (Edad Moderna). El papa Inocencio VIII (1434-1492) es el primero en asignar este calificativo a Isabel y Fernando tras su conquista de Granada. En su tumba, en el Vaticano, una inscripción avisa de que fue el artífice del título: Regi Hispaniarum Catholici nomine imposito. Posteriormente, Alejandro VI, el papa Borgia, en la bula Inter caetera los denominó "verdaderos reyes y príncipes católicos".

 

Ribat o Rábida. (Al Andalus). En España la Rábida o Ribat se conoce con este nombre a un edificio fortificado habitado por religiosos musulmanes. Es por lo tanto un edificio con dos usos, es una fortaleza y puesto de vigilancia, que se ubicaban en lugares fronterizos o de importancia estratégica, y a la vez es un monasterio árabe consagrado a la oración y la guerra santa, por lo que implica la existencia de lugares de oración o de una mezquita, siempre dentro de las obras de la fortificación. Estaba habitada por los monjes guerreros, los morabitos, pero también ofrecía alojamiento a los comerciantes.

 

Ripuario: (Edad Media). Ribereño. Rama de los francos que vivían a lo largo del río Rhin.

 

Rito mozárabe: el rito visigodo que permaneció en los territorios de Al-Andalus y que practicaban los mozárabes. Se elimina en 1078 por presiones de la Iglesia que quiere implantar la liturgia romana.

 

Riwaq: Pórtico

 

Roger de Lauria: (Edad Media). Alfonso Roger de Laura, “conde” de Concentayna, murió el 17 de enero de 1305; fundador de la Compañía de Almogávares.

Roger de Lauria (Llúria) era italiano de origen (nacido en torno a 1250 en Scalea-Calabria, o en Lauria-Basilicata según otras fuentes), hijo de Ricardo de Lauria y de Isabella de Amico, y aragonés y valenciano de adopción, muriendo en la Ciudad de Valencia en enero de 1305, después de haber sobrevivido a una brutal razzia granadina que arrasó sus posesiones en Cocentaina pocos meses antes, en 1304, y de aquí viene el actual mote de “Socarrats” que se aplica a sus habitantes. Roger fue almirante de la flota de la Corona de Aragón y de Sicilia, durante todo el reinado de Pedro III el Grande de Aragón.

 

Rostra: (Historia Antigua). Nombre atribuido a la tribuna de oradores levantada en el foro romano, donde en el 338 a.C. el cónsul C. Menio colocó los espolones de bronce (rostra) que guardaban la proa de los barcos enemigos vencidos en la batalla de Antium.

 

Rus: (Edad Media). Nombre atribuido a los rusos de origen varego.

 

Russkaya Pravda: (Edad Media). Primer código de leyes rusas de Iaroslav el Sabio, principe de Kiev del siglo XI

 

 

S

 

Saberios: (Edad Media). Rama de los hunos.

 

Sabitum: (Historia Antigua). Cervecera. Dirigía la Ekurunna o casa de la cerveza en la Babilonia amorita (1894-1595 a.C.).

 

Sadaqa: (Edad Media). Los musulmanes estaban obligados al pago de una limosna (sadaqa), que consistía en la cesión de la décima parte de su patrimonio mueble (productos ganaderos, agrícolas, comercio y otras ganancias), tanto en especie (wadifa) como en metálico (naqd).

 

Sagreras: (Edad Media).   La documentación de los siglos XI y XII las define como un espacio de inmunidad de 30 pasos situado en torno a las iglesias.

El establecimiento de estos espacios protegidos fue fruto del acuerdo entre los campesinos, los eclesiásticos y los señores laicos en un contexto marcado por una fuerte conflictividad social. A cambio de la protección, los campesinos quedaron sometidos al pago de censos y a la jurisdicción episcopal, acabando bajo la jurisdicción de un señor eclesiástico. La difusión de las sagreras, y su transformación en formas de hábitat, fue posible por la reorganización de poderes que permitió a los obispos presentarse como garantes últimos del desarrollo de los pueblos eclesiásticos.

Desde un punto de vista material, las sagreras son espacios ovalados o rectangulares, en ocasiones delimitados por fosos, recintos o incluso fortificaciones. En su interior se encuentra la iglesia en posición central, dotada de un cementerio. Entre otras edificaciones se encuentran las viviendas de los campesinos y otras destinadas al almacenaje de productos agrícolas.

La iglesia de Santa Margarita de Martorell fue fundada en el s. V con cabecera tripartita, aula única y un pequeño cementerio anexo. La formación de la sagrera poco después del año 1000 está documentada a través de los 13 silos excavados tanto en su interior como en el exterior, amortizando parte de la necrópolis.

Algunas sagreras no lograron convertirse en polos significativos de atracción del poblamiento y permanecieron aisladas, mientras que en otros casos constituyeron el eje para la consolidación de centros de grandes dimensiones de carácter protourbano. En todo caso, el proceso de concentración del poblamiento no fue tan inmediato o revolucionario como en el caso de los castillos.

En resumen, en Cataluña tanto las iglesias como los castillos se convirtieron en instrumentos básicos de reorganización señorial del poblamiento y de las formas de explotación agraria. Si bien existieron zonas con un patrón de poblamiento disperso, la solución más frecuente fue su concentración en el curso de los siglos X-XII

 

Sahn: patio de la mezquita

 

Sahib al-madina: (Señor de la Ciudad). El jefe de policía y el del zoco eran sus subordinados. No se dio en todas las ciudades, pero sí en Córdoba. La importancia de sus funciones elevaron el cargo de este funcionario al visirato. Le competían asuntos de seguridad del estado y orden público, la jefatura de la casa real, asumir la regencia del reino en ausencia de emires o califas, la custodia del príncipe heredero (cuando era menor de edad).

 

Sahib al-suq o zabazoque: el Sahib Al-Sùq (Zabazoque), que se encargaba de las pesas y medidas en mercados, de la probidad de las transacciones prohibiendo el acaparamiento de mercancías y por último, estaba el Sahib Al-Surta (Zabazortas) que era una especie de jefe de policía que tenía facultades para perseguir y castigar los delitos que atentaban contra el individuo y contra los interés de la ciudad, siendo una de sus principales atribuciones la vigilancia nocturna de las calles.

 

Sais: (Historia Antigua). Nombre griego de la capital del Nomo V del Bajo Egipto. Situada al oeste del delta del Nilo. Fue residencia real de la dinastía XXVI (664-527 aC), llamada saíta. Su nombre egipcio es Sau.

 

Sajones: (Edad Media). Pueblos germanos situados entre el Elba y el Mar del Norte. En el siglo V invaden Gran Bretaña fundando los reinos de Essex, Sussex y Wessex.

 

Sakellion: (Edad Media). Oficina que administraba los bienes del propio emperador en Bizancio

 

Salios: (Edad Media). Rama de los FRancos.

 

Salomón: (Historia Antigua). 970-931 a.C. Establece una alianza con la XXI Dinastía de Egipto. Acomete grandes construcciones y fortifica su reino. Comercio a gran escala con el exterior. Aumento de la presión fiscal y gran división entre ricos y pobres.

 

Salón: (Historia Antigua). (nacido hacia 630 a.C, nombrado arconte extraordinario en 594) Reformador en el ámbito social, económico y legislativo. Promueve la Eunomía (buen gobierno), frente a la Disonomía (mal gobierno). Publica unas leyes denominadas Kirbeis y Axones, promueve una amnistía fiscal (Seisactía) y divide la sociedad en varias clases:

Ø  Pentacosiomedimnos: ciudadanos con ingresos superiores a 500 medimnos.

Ø  Hippeis: ciudadanos que podíanmantener un caballo (más de 300 medimnos).

Ø  Zeugitas: labradores con un par de bueyes (200 medimnos)

Ø  Thetes: jornaleros con menos de 200 medimnos.

 

Saltus: tierras sin cultivar. / Ager: Tierras circundantes de una villa sometidas a cultivo

 

Salutation: (Historia Antigua). Ceremonia en la que los clientes acudían a dar los buenos días al señor de la casa

 

Samaníes: (Edad Media). Familia y dinastía de origen Persa que gobernó durante los siglos IX y X

 

Sanga: (Historia Antigua). Administrador que supervisa los equipos de cultivadores en la época del Rena cimiento Sumerio (Ur ). Sacerdotes administradores de los templos.

 

Sangu: (Historia Antigua). Así se denominaba a los grandes sacerdotes administradores de ciudades de la administración del Imperio Neobabilónico (625-539 a.C.)

 

Santa Fe: (Edad Media/Moderna). En abril de 1491, las tropas de los Reyes Católicos, venidas desde la Alpujarra, se instalan a las orillas del Genil donde comienzan a levantar una villa, la llamada Santa Fe para instalar en ella todos los servicios de intendencia y administración quedando así cerrado el cerco a Granada en menos de un mes. Apenas hay violencia ya que solo se dan escaramuzas y diplomacia firmándose las capitulaciones el 25de Noviembre con entrega de llaves de la ciudad el 2 de enero de 1492, por lo que 782 años de ocupación llegan a su fin.

 

Santa Hermandad (Baja Edad Media): En 1476, en las Cortes reunidas en Madrigal de las Altas Torres, se aprobó la constitución de la Santa Hermandad. Organismo policial y judicial, que ejercía también una importante labor en la recaudación de impuestos. La Santa Hermandad fue clave en la restauración de la paz y el orden en el reino.  Para restaurar el orden público, los Reyes Católicos poner en marcha a la Santa Hermandad, concebida a modo de cuerpo general de policía. Este proyecto fue posteriormente confirmado por los Reyes Católicos, se dividió el país en 8 provincias, se creó una Junta Suprema de la Hermandad y al año siguiente en una junta realizada en Dueñas se valoró la importancia de la Hermandad como efecto del descenso del bandolerismo.

 

Sappos: (Hispania Visigoda). En el 573 muere el rey Liuva y Leovigildo asume rebelde Córdoba y a toda la nobleza del Valle del Guadalquivir, es ahora cuando decide actuar en el norte atacando en el 575 a Sabaria, logrando la sumisión de los sappos (situados en torno al río Sabor, afluente del Duero, al oeste de la provincia de Zamora).

 

Saqqara: (Historia Antigua). Emplazamiento de la necrópolis principal en Menfis desde la época Tinita en 3.150-2.686 a.C hasta el siglo VI d.C

 

Sargón I:  (Historia Antigua). Sargón I (2334-2279 a.C) primer rey de Akad. Es el más famoso de los reyes acadios. Su título significa Dios verdadero. El acadio se convierte en lengua oficial de los territorios conquistados y se anexiona el País de Sumer y toma el título de rey de Kish.

 

Sargón II: (Historia Antigua). Rey asirio (721-705 a.C). Fue uno de los monarcas más prestigiosos del Oriente Antiguo, contribuyó de modo definitivo a asegurar el poder del Imperio Asirio y a darle un carácter definitivo. Conquista Elam y ataca Egipto llegando hasta Menfis en el 617 a.C. Inicia la Dinastía de los Sargónidas: Senaquerib, Asarhadon y Asurbanipal. El fin del Imperio Asirio llegará cuando llegan los persas y medas.

 

Sármatas: (Edad Media). Pueblo de origen iranio famoso por su excelente caballería

 

Sarracenos: (Edad Media). Nombre genérico de los piratas musulmanes del Mediterráneo

 

Sasánida: (Edad Media). Última dinastía del Imperio Persa que gobierna desde el 224 al 651

 

Sátrapa: (Historia Antigua). Gobernador de cada una de las provincias del Imperio persa

 

Satrapía: (Historia Antigua). Nombre de cada una de las provincias del Imperio persa

 

Sayyid: 1154 Abd al-Mumin comienza a compartir el gobierno con los sayyid (señores o príncipes de sangre) y nombrará a varios de sus hijos gobernadores en las ciudades fundamentales de su imperio como Tremecén, Sevilla, Ceuta, Granada, Fez, etc.

 

Sayón (Alta Edad Media) Ministro de justicia que tenía como principal oficio hacer las citaciones y ejecutar los embargos.

 

Scamnum: (Historia Antigua). (pl. scamna). Unidad de asignación de tierras de forma rectangular y dimensiones variables cuyo lado largo se dispone paralelo al eje principal de la división agraria.

 

Scandalum (Hispania Visigoda): Sublevación / levantamiento militar durante el reino visigodo dentro de las fronteras del Reino. Ley militar de Wamba de 673 para reclutar ejércitos en caso de invasión o sublevaciones.

 

Scolae: (Edad Media). Cuerpo de tropas al servicio personal del emperador de Bizancio

 

Scotti: (Edad Media). Escotos o escoceses.

 

Scriptoria: (Edad Media). Zona monasterio dedicada a copia y elaboración manuscritos

 

Secundum naturam soli: (Historia Antigua). (literalmente según la naturaleza del suelo). En el urbanismo romano, estos términos se aplican a la fundación de ciudades, adaptándose a la estructura del terreno

 

Sefarad: (Historia Moderna). Nombre que hace referencia al territorio de Castilla y Aragón (España) donde habitaban los judíos. De ahí judíos sefardíes. Diáspora en 1492.

 

Segovia -acuerdos de-: (Edad Media). 15 de enero de 1474.  Sentencia arbitral referente a las discutidas atribuciones de los esposos (Isabel y Fernando). Los documentos serían firmados pr los dos aunque la firma de Fernando iría primero por se varón. Juntos administrarían las rentas y las sentencias judiciales. La Reina se reservaba el derecho relativo a homenajes de las fortalezas, nombramiento de oficiales o presentación de obispos.

 

Sekreta: (Edad Media). Departamento u oficina de la administración central en Bizancio.

 

Seisactía: (Historia Antigua). (Reforma de Solón, Arconte del 594-593 a.C.) Significaba la supresión de las deudas, tanto públicas como privadas (sin recibir a cambio los nobles compensación), para evitar la revolución campesina, por lo que se abolió la esclavitud de muchos ciudadanos debido a deudas. Lo realizó disminuyendo la tasa de interés y prohibiendo que las personas fueran garantes de sus propios préstamos.

La Seisactía aseguró por un tiempo la paz interna amenazada y el aumento demográfico ateniense, ya que muchos ciudadanos pudieron regresar a su patria, por el carácter retroactivo de la ley.

El motivo principal de la Seisactía fue aliviar la deplorable situación del campesinado evitando la esclavitud de éstos por deudas, debido al mal reparto de las tierras, el aumento de la población de dos siglos antes y la acaparación de la justicia y poder en la aristocracia, que obligaba a los campesinos más pobres a servir a los poderosos o a hipotecar sus tierras.

 

Selyuquí: (Edad Media). Dinastía turca que gobierna en Asia Menor y Egipto y que provocan las cruzadas

 

Semiramis: (Historia Antigua). (800 a.C. aprox.) Reina de Asiria durante 42 años. Se le atribuye la fundación de numerosas ciudades y la construcción de maravillosos edificios en Babilonia, con sus palacios y hermosos jardines colgantes. Algunos la identifican con Sammuramat, reina histórica de Asiria, esposa de Shamshi-Adad V y regente de su hijo Adad Narari III.

 

Semita: (Historia Antigua). Etnia que agrupaba a acadios, amoritas, arameos, fenicios, israelitas y árabes. El nombre proviene de uno de los hijos de Noe, Sem.

 

Senescal: (Edad Media). Cargo honorífico de la corte carolingia.

 

Sentencia Arbitral de Guadalupe: (Edad Media). (1486). En el contexto del conflicto de los campesinos de remensa, se decreta la libertad de los campesinos y se lesda acceso a la propiedad de hecho sobre las tierras con la única obligación de pagar un canon al señor. Se crea así una clase media de jornaleros propietarios que se interesa en la mejora de las tierras y en su mayor producción. Este pacto era deseado por todos: pueblo llano, señores y monarcas (Isabel y Fernando), permitiendo una mayor disponibilidad sobre las tierras de los campesinos remensas.

 

Senzala: (Historia Moderna de América). Casa grande de formación rectangular para vivienda de los esclavos con separación entre hombres y mujeres (Brasil)

 

Señoría territorial: (Edad Media). Se entiende por un proceso de implantación violenta de exacciones sobre las poblaciones que residen en un territorio, con independencia de la propiedad de la tierra. Estas señorías, que se implantan a partir del año mil, traen como consecuencia la creación de territorios señoriales compactos y con límites bien definidos. No era la propiedad de la tierra o de bienes de gran importancia el mecanismo básico de poder, sino el control sobre los hombres, la captación de renta y de trabajo campesino.

 

Señorío. (Edad Media). Donación hereditaria de tierras y vasallos, incluida la jurisdicción, dada por monarcas a nobles o clérigos como pago por servicios prestados o recompensa a méritos adquiridos, pero por su mera voluntad. Según la condición son: realengos, abadengos y solariegos.

Se denomina señorío a la donación, con carácter hereditario, de tierras y vasallos, incluida la jurisdicción, dada por monarcas a nobles o clérigos como pago por servicios prestados o recompensa a méritos adquiridos. Con posterioridad la Corona vendió varios miles de villas y lugares a nobles, altos eclesiásticos o particulares. También, a veces, una ciudad o villa compraba al rey la jurisdicción sobre un grupo de aldeas de su entorno o sobre sí misma. Así, a mediados del siglo XVIII la estructura jurisdiccional en la Corona de Castilla estaba conformada por poblaciones realengas (cuya jurisdicción directa correspondía al rey) y de órdenes, y por poblaciones de señorío, pudiendo ser éste noble, eclesiástico, concejil o de particulares.

La enajenación del señorío iba frecuentemente acompañada del traspaso de la jurisdicción civil y criminal, con el añadido de que quedaba en manos del señor el nombramiento de las justicias, es decir, alcalde o alcaldes y sus brazos ejecutores, los alguaciles, amén de otros oficios, como las escribanías. Cuando el Catastro, los derechos de señorío eran más simbólicos que cuantiosos, salvo en los casos en los que los señores habían comprado al rey el derecho a percibir las alcabalas, las tercias reales u otros gravámenes de mayor cuantía.

Al igual que a los pueblos, también a los señores se había prohibido la imposición de nuevos tributos o derechos, quedando a perpetuidad obligados a percibir exclusivamente los que estuviesen aforados en las casas y heredamientos en el momento de otorgarse la donación o venta.

El señorío es una institución, propia de la Edad Media y la Edad Moderna en España, en cierto modo similar al feudo del Imperio Carolingio

 

Septimontium: (Historia Antigua). La palabra latina Septimontium (es decir, siete montes o colinas) fue utilizada por los antiguos romanos para celebrar una fiesta religiosa en las siete colinas que, como Varrón nos recuerda, también es un concepto territorial relacionado con la ciudad de Roma.

 

Serekh: (Historia Antigua). Estructura decorada, Fachada de Palacio con titulaturas reales en jeroglífico y en la parte superior el Dios Horus. Desde la época Tinita 3.150-2.686 a.C

 

Serna. Trabajar gratuitamente en las tierras del rey o del señor determinados días del año.

 

Servi fiscal (Hispania visigoda): servi fiscales, los esclavos que cultivaban tierras de la Corona.

 

Servi  idonei (Hispania visigoda): los esclavos en general, se dividían en dos grandes grupos, según su capacidad técnica, los idonei y los viliores o inferiores.

Los servi idonei formaban un grupo selecto que ocupaban cargos determinados, con habilidades especiales y que gozaban de la confianza de sus dueños, convivían con ellos y se les encargaban misiones específicas.

 

Servi viliori (Hispania visigoda): los esclavos en general, se dividían en dos grandes grupos, según su capacidad técnica, los idonei y los viliores o inferiores.

Los viliores, por el contrario, eran empleados en faenas domésticas y, sobre todo, en tareas agrícolas. Constituían la gran masa de la población servil y cultivaban la tierra bajo la vigilancia del propietario o de sus administradores.

 

Servicio y montazgo: (Edad Moderna). El servicio y montazgo era un impuesto que debían pagar los ganaderos a la Corona y reportó importantes beneficios a la Real Hacienda. Era un impuesto que originariamente consistía en la entrega de un número determinado de cabezas de ganado o su equivalente en dinero por cada millar, y el pago de los derechos de pasto en tierras de realengo. Con el tiempo se fue transformando en un impuesto que abonaban los ganados trashumantes por le derecho de paso cuando iban en busca de tierras altas y atravesaban determinados puertos, o por pastar en prados y montes comunales. Unas veces lo percibían los Concejos y otras la Hacienda real. Suprimido en 1783, quedó constituido por la “renta de las lanas” o impuesto sobre las lanas que se exportaban.

 

Servus (Hispania romana): Esclavos. El estrato social más bajo era el que correspondía a los siervos, es decir, aquellos que por nacimiento, captura bélica, insolvencia en las deudas u otras causas, sufrían la esclavitud. Las fuentes se refieren a ellos como ancillae, servi o mancipia. Dentro de la categoría de siervos, había distintos grados, de manera que los siervos idóneos (servi idonei), dedicados a oficios palatinos y administrativos, recibían mejor trato que los siervos inferiores (servi inferiores), dedicados normalmente a las tareas más duras del mundo rural. En un punto intermedio se encontrarían los siervos eclesiásticos, es decir, los siervos de la Iglesia que trabajaban en sus campos, y que en bastantes ocasiones, obtenían una manumisión relativa, pasando a ser libertos sub osequium ecclesiae. Cabe destacar que el grado al que perteneciese el siervo no sólo implicaba un mejor o peor nivel de vida, sino también, una condición jurídica distinta. Así, por ejemplo, los siervos del rey o idóneos podían dar testimonio en juicio como si fueran hombres libres, o incluso podían llegar a ser propietarios, a su vez, más esclavos. Hay que señalar que un problema frecuente en la España visigoda fueron las abundantes fugas de esclavos, algo que provocó una reacción legislativa que buscaba una solución basándose en la sanción y el castigo severo, apareciendo multitud de preceptos punitivos de la más diversa naturaleza.

 

Servus (Hispania visigoda): Los visigodos que se asientan en Hispania abrazan la administración hispanoromana y con ello siguen las mismas prácticas de los honestiores sobre los humilliores. Habrá algunos cambios en el régimen sobre los siervos o esclavos como los ocurridos con Chindasvinto que precisó y determinó las causas en las que la muerte de un esclavo no constituía delito, Recesvinto puso límites a la impunidad legal que disfrutaban los dueños, mientras que Ervigio, ante las presiones de los nobles, devolvió a los dueños inmunidades anteriores. La ley prohibía acoger a un esclavo fugitivo y obligaba a denunciar el caso y entregarlo a la justicia, la captura de fugitivos estaba gratificada. El límite para reclamar un esclavo estaba en treinta años para los varones y en veinte para las mujeres. 18 eran los sólidos con los que se recompensaba a un esclavo por delatar a otro. Todo ello indica que el esclavo era una mercancía valiosa ya que eran un parte importante de la mano de obra que trabajaba los campos, por lo que su pérdida afectaría también a su nivel adquisitivo.

 

Sexmero: (Edad Media). Un sexmo o sexma es aquella división administrativa de origen medieval que comprende una parte del término rural de un pueblo o ciudad y que es propia de muchas zonas de Castilla

Los sexmos fueron una división administrativa circunstancial que, en un principio, equivalían a la sexta parte de un territorio determinado. En cada sexmo los labradores pecheros elegían un sexmero, el cual entre sus funciones, que varían en el tiempo, se le fueron encomendando según el momento histórico, las siguientes actuaciones concejiles:

·         Oficiales recaudadores de impuestos.

·         Repartidores de terrenos concejiles.

·         Administradores del patrimonio territorial del común de los vecinos

 

Shafii: (Edad Media). Escuela jurídica muy tolerante fundada por al‐Sgafi en el siglo IX

 

Shagin: (Historia Antigua). Funcionario con poder militar de Sumeria.

 

Shahada: Profesión de fe musulmana: No hay más Dios que Alá y Mahoma su Profeta.

 

Shakin: (Historia Antigua). Titulo de regente de Enil que llevó Eriba-Adad del Imperio medio Asirio de 1392-1077 a.C

 

Shakin-temi: (Historia Antigua). Gobernadores locales de la Babilonia Caldea 625-539 a.C

 

Shamallum: (Historia Antigua). Comercial viajante de la Babilonia amorita de Hammurabi (1894-1595 a.C.)

 

Shangu: (Historia Antigua). Grandes administradores, sacerdotes de la Babilonia Caldea 625-539 a.C. En Asiria, titulatura real (1813-610 a.C)

 

Sharia: (Edad Media). Conjunto de leyes y preceptos que provienen del Corán y de la Sunna.

 

Sharq (Sarq): (al-Andalus). Circunscripción territorial andalusí que se extiende aproximadamente desde el Ebro hasta el Segura, abrazando los territorios del País Valenciano y las Comunidades de Murcia y las Islas Baleares.

 

Sharkalisharri: (Historia Antigua). (2217-2193 a.C). Último rey de la dinastía acadia. Solo llevaba el título de Rey de Akkad. Se desintegra el Imperio bajo la amenaza de los Quttu.

 

Sharru: (Historia Antigua). Reyes de las ciudades vasallas de la Babilonia Caldea 625-539 a.C.. También era nombre ceremonial de los reyes de Asiria 1813-610 a.C

 

Shed: (Edad Contemporánea). Fábrica de w1a sola planta con cubierta en dientes de sierra, surgida a principios del siglo XX. Su principal objetivo es la búsqueda de amplitud de espacios y la iluminación interior por lo que los huecos se abren al norte. Por su factura, permite una ampliación de las instalaciones muy fácil, con el añadido de nuevos cuerpos al principal.

 

Shibutum: (Historia Antigua). Babilonia amorita 1.894-1.595 a.C. Ancianos consejeros del Phurum.

 

Shire: (Edad Media). En el mundo sajón es el territorio equivalente a un condado. Sherrif: funcionario real que cobra impuestos y administra justicia

 

Shopet: (Historia Antigua). Jueces, héroes de Israel inspirados por su Dios y anteriores al reinado de Saúl.

 

Shophetim: (Historia Antigua). En hebreo, Jueces aunque más como caudillo militar que mero jefe administrativo..

 

Shulgi: (Historia Antigua). 2094-2047 a.C. Era hijo de Urnammu, rey de Sumeria. Reformó los pesos y medidas, reorganizó el ejército creando el cuerpo de arqueros. Se hizo divinizar.

 

Sidón: (Historia Antigua). Una de las principales ciudades fenicias, fundada en el III Milenio a.C. Llamada la madre de las ciudades fenicias, ya que Tiro, Cartago e Hipona fueron establecidos por los emigrantes de allí, se destacó por su bronce, su comercio, la navegación.

 

Sigilografía: (Edad Media). Ciencia que estudia los ellos y los documentos oficiales

 

Silingos: (Edad Media). Una de las ramos del pueblo vándalo que entra en Hispania en el siglo V.

 

Siliqua. (Hispania Tardorromana). La Siliqua fue una moneda de plata introducida por Constantino que tenía una equivalencia de 24 por un Sólido. Aunque con nuevo nombre, la Siliqua parece haber sido igual al Argenteo de Diocleciano cuya talla era de 96 por libra. También introdujo el Miliarense moneda de plata de 72 piezas por libra. Una Siliqua equivalía a ¾ de un Miliarense y este último equivalía a 1/18 de Sólido. 1 Sólido = 2 Sémises = 18 Miliarenses = 24 Siliquas.

 

Silos: (Edad Media). Agujeros de dimensiones variables realizados en el suelo y destinados a la conservación de cereales o de otros productos cuyo hallazgo es muy frecuente en los yacimientos medievales de la Península Ibérica

 

Sillicernium: (Historia Antigua). Las ceremonias alrededor de las tumbas duraban nueve días y se hacia un banquete (silicernium) haciéndole participar al muerte ofreciéndole comida y bebidas (libationes) y que se repetía anualmente el día del cumpleaños del difunto (die natalis) o en días establecidos para ello como es el día de los difuntos

 

Simonía: Compra‐venta de cargos eclesiásticos. Simón el Mago fue censurado por el Apóstol Pedro. Continúa en la Edad Media aunque la Iglesia la prohibe.

 

Simmajías: (Historia Antigua). Uniones militares en la Grecia del siglo IV a.C.

 

Simoníaco: Que practica la simonía y a ella debe su elección en el cargo. (Comprado).

 

Simpoliteia: (Historia Antigua). Unión de demos que adoptan un derecho e instituciones comunes en la Grecia del siglo IV a.C.

 

Sincerum Servitium: (Edad Media). Una de las obligaciones del vasallo a su Señor: servivio leal.

 

Sinecismo: (Historia Antigua). Agrupación de ciudades para llevar una Administración pública común en el periodo arcaico medio griego (950-750 a.C). Puede también significar una reunión material en un mismo recinto o una reunión religiosa pero ya en el siglo IV a.C.

 

Sínodo: (Edad Media). Reunión de obispos de un país o región cuyas decisiones afectan sólo a sus diócesis.

 

Sinuhé: (Historia Antigua). El denominado Papiro de Sinuhé, datado de 1971 a.C, es una de las principales fuentes egipcias, gracias al cual se tiene conocimiento de los pueblos protofenicios o cananeos. En él se relata la historia de Sinuhé que huye de Egipto a Siria tras una conspiración palaciega.

 

Sisa: (Historia Moderna). El primer significado de sisa era la disminución del peso en la mercancía. Esta disminución hecha por los comerciantes en los pesos y medidas en sus establecimientos, pasaba a la Hacienda Real o al municipio. En 1459 se estableció una sisa sobre la harina y en 1489 sobre la carne y el trigo desembocando esta disminución en un aumento de los precios. Este tipo de fiscalidad elevaba el coste de la vida y aunque gravaba a todos los vecinos, favorecía a los grupos dominantes que sólo pagaban por el consumo de ciertos productos. En las Cortes de Toledo de 1538 son expulsados los brazos nobiliarios por oponerse al impuesto de la sisa que afectaba a todos los estamentos.

 

Sissitía: (Historia Antigua). Hermandad o clan espartano.

 

Sistema dominical o sistema bipartito: (Edad Media). Término utilizado por los historia dores para referirse a una de las formas más frecuentes de gestión de la gran pro­ piedad entre los siglos VIII-X que consiste en que el propietario explota directamente una parte de los bienes con dependientes mientras que las restantes porciones se cultivan por parte de campesinos de forma individual. Las recientes investigaciones arqueológicas han mostrado que con frecuencia este sistema de gestión se desarrolló en el seno de la aldea donde residían campesinos que cultivaban bienes de otros propietarios, y donde se podía localizar la sede principal de la gran propiedad.

 

Situados: (Historia Moderna de América). No todo lo recaudado en América se enviaba a la Península. Previamente había que hacer frente a los gastos de la administración: sueldos ele los funcionarios de la jurisdicción donde estaba la Caja, gastos militares, obras públicas, pensiones

y los gastos de la evangelización. Una parte importante de lo recaudado se redistribuía en otras colonias del Imperio mediante los situados, una cantidad de dinero que las jurisdicciones coloniales con cajas con superávit aportaban a la defensa del Imperio, especialmente de aquellas regiones que no podían hacer frente por sí solas a los gastos de defensa, como Cuba, Chile o Buenos Aires. Las principales cantidades se destinaban a pagar a las tropas que guardaban las guarniciones militares y sus construcciones defensivas. Hoy llamaríamos al situado: Fondos de cohesión interterritorial.

 

Smiting god: (Historia Antigua). Tipología de figurilla en bronce de origen sirio-fenicio e hitita, bien constatada desde el II milenio a.C., que representa a un dios combatiente, con el pie izquierdo avanzado y el brazo derecho en actitud de arrojar un arma, generalmente una lanza.

 

Sociedad Estamental: (Alta Edad Moderna). Se estructura en torno a estamentos cerrados y rígidos, siendo particular en la economía de base agraria y del Antiguo Régimen.

 

Sociedad segmentada: (Edad Media). Aquella compuesta por grupos de parientes -segmentos de linaje- que descienden, en la realidad o en el imaginario del grupo, de un antepasado común

 

Societas Maris: (Edad Media). Sociedad marítima típica de Génova.

 

Solidus (Hispania visigoda). Moneda de Bizancio, romana en Hispania y visigoda. Equivalía a un sueldo de trabajo de sol a sol. A comienzos del siglo V los suevos acuñaron monedas distintas de las imperiales romanas, como medio de mostrar su independencia, si bien lo hicieron con el nombre de los emperadores romanos. También acuñaron moneda de plata. Con intención de significar de forma explícita que goza de una soberanía incontestada Requiario graba su nombre en un moneda que lleva el busto de Honorio. En vísperas de la guerra contra Clodoveo Alarico II acuñó moneda de tipo romano pero rebajando el peso del solidus. No es conocido a partir de cuando los visigodos comenzaron a emitir su propia moneda, especialmente solidus (6,6 gr. de oro)  y tremisis (1/3 de sólidus) de imitación con los nombres de emperadores romanos anteriores a Atanasio. La acuñación de solidi visigodos fue de corta duración y como ya se ha comentado desde Leovigildo hasta el final del reino visigodo el tremisis se convirtió en la única moneda acuñada. Con Leovigildo la emisión de moneda fue un intento propagandístico de prestigiar su poder y resaltar su autoridad en la península; el nombre del emperador bizantino desaparece de las monedas visigodas.

 

Solutio auraria: (Hispania visigoda): Impuestos indirectos, destacan la solutio auraria (también recogido en forma de transmarinorum canon), que gravaba la actividad de grandes comerciantes y negotiatores, y los telonea (derechos de aduana e impuestos varios sobre las ventas de ferias y mercados).

 

Sortes (Hispania visigoda): En el marco jurídico de la gran propiedad existía una parte que el propietario se reservaba y hacía trabajar directamente, en general por medio de esclavos, que con sus mujeres e hijos figuraban en los documentos de donación o de venta. El resto de la propiedad se desmembraba en una serie de pequeñas unidades autónomas, denominadas sortes, entregadas para su explotación a gentes de muy diverso status jurídico (coloni, adscripti, precaristas, servi, casati, etc.), pero todos ellos obligados a donar en beneficio del propietario una serie de rentas en numerario, o más corrientemente en especie, y con frecuencia una serie de prestaciones de trabajo personal.

Los poseedores de sortes (de las grandes propiedades) tenían ciertos derechos comunitarios e interdependientes, además del individual de cultivar autónomamente su sors o sorte. Tales derechos se referían a la utilización, proporcional a las tierras cultivables de su parcela, de los bosques que permanecían indivisos; también podían utilizar de forma indistinta los terrenos baldíos de las respectivas sortes. La extensión de estas unidades no era fija y estaba en relación con el número de yuntas con que contase el que iba a cultivar.

 

Sortes gothorum: Lotes de tierras asignadas a los godos en el reparto con los romanos alli afincados.

 

Sothis: (Historia Antigua). Nombre griego que los antiguos egipcios daban a una estrella excepcionalmente significativa para ellos y a la que identificaban con la diosa Sopdet de la mitología egipcia.

 

Stasis: (Historia Antigua). Crisis social de las polis griegas en el perido arcaico pleno (750-550 a.C).

 

Statumen: (Historia Antigua). Primer relleno de la calzada romana con cantos rodados grandes a un metro de profundidad que tendría la calzada. Es la primera capa. Luego viene el rudus (relleno de piedra mucho más pequeña y después el nucleus que terminará con el pavimento o summa crusta que son grandes losas. Las calzadas tenía 2,5 metros de anchas y a sus lados cunetas para el dernaje de las aguas.

 

Stipendium: (Hispania romana). Impuesto ordinario que pagaban en las provincias rmanas para mantener el ejército. Se introduce en Hispania en el espacio de gobierno que va entre Catón y Graco y lo pagaban las comunidades indígenas hispanas sometidas. Los cuestores eran los encargados de la recaudación. También pagaban un cinco% sobre las cosechas de cereales llamado vicesima hispaniarum..

 

Stomion: (Historia Antigua). Entrada a una tumba micénica.

 

Stoudion: (Edad Media). Monasterio de Constantinopla famoso por su actividad politica e inlectual de sus monjes que protagonizaron numerosos altercados

 

Straiotes: (Edad Media). Soldados bizantinos.

 

Strategos: (Edad Media). General del ejército bizantino.

 

Subartu: (Historia Antigua). Primera denominación de Asiria según las fuentes bíblicas.

 

Sublugal: (Historia Antigua). Súmer 2900-2334 a.C. Empleado de funciones indeterminadas

 

Sucro: (Hispania romana). El río Júcar para los romanos.

 

Sufetes: (Historia Antigua). Detentores del poder constitucional en la civilización fenicia. Eran dos magistrados, también llamados jueces, quizá elegidos anualmente. Magistrado fenicio con poder constitucional.

 

Sufí: sufi. Místico musulmán. Toma su nombre del suf o sayo de lana con el que se vestían. El sufí lleva a cabo una búsqueda mística de la unicidad divina a través del dhikr ("recuerdo, invocación del nombre de Dios") que es la repetición constante de una jaculatoria de loor a Dios, acompañada o no de danzas o ritmos y música, que conduce al éxtasis.

 

Sufismo: Movimiento de carácter místico dentro del Islam surgido en Turquía.

 

Sukkal: (Historia Antigua). Inspector real encargado de la Administración local en Sumeria.

 

Sukkalmah: (Historia Antigua). Jefe de los sukkal de Sumeria.

 

Sulh: (Al-Andalus). Los jefes visigodos que se opusieron a la invasión con resistencia y después pactaron el (sulh) sometimiento total al Islam. (Otros pactaron sin resistencia el ahd por el que los invasores (al-Andalus) respetaban la autoridad política visigoda).

 

Sumerios: (Historia Antigua). 2.900-2334 a.C. Pueblo de etnia Asiánica y lengua aglutinante, primitivos habitantes sur Mesopotamia. Se llaman a sí mismo eme-gir.

 

Sunna: (Edad Media). El derecho musulmán (fiqh) tiene sus fuentes básicas en el Corán, como libro revelado, y en la zuna (sunna), conjunto de tradiciones de los dichos, hechos y omisiones del Profeta Mahoma. En principio, la administración de justicia correspondía a los emires y a los califas omeyas, aunque era habitual que delegaran esta misión en un juez (qadí).

 

Superestructura: (Tendencias Historiográficas Actuales). En la terminología marxista del materialismo histórico, la superestructura consiste en el conjunto de elementos de la vida social dependientes de la infraestructura. Los aspectos estructurales se refieren a la organización misma de la sociedad, las reglas que vinculan a sus miembros, y el modo de organizar la producción de bienes. Corresponden a la superestructura el conjunto de fenómenos jurídico-políticos e ideológicos, tales como el derecho, el estado y las religiones, así como las instituciones que las representan en una sociedad determinada, y la cultura.

 Sura: cada uno de los 114 capítulos que tiene el Corán.

 

Sutu: (Historia Antigua). Arrendamiento o renta que pagaban los Ikkaru de la Babilonia caldea 625-539 a.C por sus tierras

  Syntellas: (Historia Antigua).  Asociaciones ciudadanas para el pago de tributos en la Grecia del siglo IV a.C.

 

T

 

Taberna: (Historia Antigua). Parte baja de una Domus que se alquilaba como tienda de comidas y bebidas

 

Tabiya: (al-Andalus). Técnica constructiva islámica que consistía en la realización de paredes de tierra compactada mediante el empleo de un andamiaje de madera.

 

Tablillas capadocias: (Historia Antigua). Escritas en cuneiforme y encontradas en el Karum de Kanish y muy importantes para conocer el comercio asirio.

 

Tablinum: (Historia Antigua). Estancia situada al fondo del atrio, entre dos alae, y que en época romana es una de las estancias más importantes de la casa, destinada a albergar el archivo familiar.

 

Tagmata: (Edad Media). tropas mercenarias de élite acantonadas en la capital (Bizancio).

 

Tagr: (Edad Media). Líneas fronterizas durante la conquista musulmana en Hispania

 

Tagus: (Hispania romana). El Tajo para los romanos.

 

Taifa. (Al Andalus). Literalmente significa partido y es el término con el que se denomina a los distintos estados locales en que se dividió al-Andalus tras la desaparición del Califato de Córdoba (s. XI). Es comúnmente aceptada la clasificación étnico-social de estos reinos de Taifas (muluk al-tawa'if) según la cual se dividirían en taifas eslavas, taifas de beréberes y taifas andalusíes. Literalmente significa "partido" y es el término con el que se denomina a los distintos estados locales en que se dividió al-Andalus tras la desaparición del Califato de Córdoba (s. XI). Es comúnmente aceptada la clasificación étnico-social de estos reinos de Taifas (muluk al-tawa'if) según la cual se dividirían en taifas eslavas, taifas de beréberes "nuevos" y taifas andalusíes. La llegada de los Almorávides a la península ibérica puso fin a la las "primeras Taifas" (postcalifales). Posteriormente volvería a fragmentarse políticamente al-Andalus en las denominadas "segundas Taifas" (postalmorávides) y "terceras Taifas " (postalmohades).

Taifa eslava: El historiador Ibn Hayyan presenta los reinos de taifas divididos en varios bandos, el de los andalusíes y el de los beréberes.

En el primero lo formaron familias de origen árabe, hispanomusulmanas, beréberes andalusadas y eslavos.

En el segundo grupo estaban las familias de origen beréber y los mercenarios incorporados a al-Andalus a partir del último tercio del siglo X.

El primer grupo su cultura era la andalusí y en el segundo era la berberisca. Luego cada grupo defendió a su califa particular. El primero a Hixen II, el omeya y el segundo a Sulayman al-Musta´in.

Una vez descompuesto el califato, los reinos de taifas de las diferentes culturas fueron:

Ø  Las taifas muladies eran: Murcia, Córdoba, Sevilla, Niebla, Huelva, Santa María del Algarve, Mertola,  Silves, Badajoz, Toledo, Zaragoza, Alpuente y Albarracín.

Ø  Las taifas beréberes fueron: Granada, Málaga, Ronda, Morón, Carmona, Arcos y Algeciras.

Ø  Las taifas eslavas fueron: Tortosa, Valencia, Denia y Almería. Las taifas eslavas dominaban la costa levantina  y Baleares, así como Almería.

 

Talasocracia: (Historia Antigua). Dominio del Mar. Imperio marítimo. Minoico Medio 2.000-1.600 a.C es considerado como la primera talasocracia.

 

Talento: (Historia Antigua). medida de peso de Lidia equivalente a unos 60 Kg. Lidia 704-546 a.C

 

Talos: (Historia Antigua). Personaje de leyenda cretense. Algunas veces aparece como dios particular de Festos. Creta 3.000-1.400 a.C

 

Tambo: (Historia Moderna de América). Parada que servía como albergue y almacén en los caminos del incario (Virreinato de Perú).

 

Tamemes: (Historia Moderna de América). Del idioma náhuatl y significa porteadores. A la llegada de los españoles no existía la caballería y los transportes los hacían las personas.

 

Tammuz-Adonis: (Historia Antigua). Dios sumerio 2900-2334 a.C. Muere y resucita cada primavera y con el toda la naturaleza

 

Tamkarum: (Historia Antigua). Organizador del comercio itinerante de la Babilonia amorita de Hammurabi.

 

Tasa: (Edad Moderna). La tasa, que marcaba el precio máximo de los cereales, fue una medida establecida para frenar el alza de los precios agrícolas

 

Taty o chaty: (Historia Antigua). Cargo equivalente a primer ministro en Egipto. Era el primer magistrado tras el faraón.

 

Tawanana: (Historia Antigua). Título que adquiría la reina de Hatti (±2000 – 1215 a.C), como sacerdotisa de la Diosa Madre.

 

Tegula: (Historia Antigua). Teja plana con los bordes realzados utilizada en la cubrición de los edificios de época romana. En las juntas existentes entre cada tegula se disponían tejas curvas (ímbrices) para evitar la filtración de la humedad.

 

Telepinu: (Historia Antigua). Rey hitita del Antiguo Reino 1.750-1500 a.C. En su reinado reina la paz y crea el Panku. (Asamblea de ciudadanos).

 

Telestas: (Historia Antigua). Nobleza fundiaria en Micenas, también, sacerdotes.

 

Telonea (Hispania visigoda): Impuestos indirectos, destacan la solutio auraria (también recogido en forma de transmarinorum canon), que gravaba la actividad de grandes comerciantes y negotiatores, y los telonea (derechos de aduana e impuestos varios sobre las ventas de ferias y mercados).

 

Telonarii: (hispaniavisigoda). La actividad de estos mercaderes de Ultramar fue objeto de minuciosa legislación recogida en el “Liber Iudiciorum”. En muchos aspectos de sus relaciones comerciales con los nativos estos comerciantes (negotiatores) orientales quedaban sujetos a la legislación visigoda. Pero para dirimir las disputas entre ellos gozaban de cierta autonomía y ningún juez visigodo tenía jurisdicción en esas querellas siendo los “telonarii” funcionarios encargados de la recaudación del impuesto especial que gravaba las mercancías importadas quienes recibían el encargo de actuar como jueces.

 

Temenos: (Historia Antigua). En griego se aplica a la porción de terreno atribuida a una divinidad. Por extensión será el terreno sagrado, convirtiéndose en sinónimo de santuario.

 

Tenencia feudal. (Edad Media). La tenencia feudal fue la cesión de tierras que efectuaba el rey o señor a un vasallo para su utilización, sin implicar que se perdiera la propiedad o que supusiera derecho hereditario para el receptor. Estaba a cargo del tenente, y formaba parte del feudalismo en la península Ibérica, excepto en Cataluña.

 

Tenente. (Edad Media). Tenente era el responsable de la tenencia feudal correspondiente a una villa o región, designado por el rey o señor durante la Edad media en los reinos cristianos de la península Ibérica. La tenencia no daba derecho de propiedad y era temporaria. El tenente administraba justicia, recaudaba los impuestos reales y militares. Los ingresos resultantes usualmente se repartían en partes iguales entre el tenente y el rey.

 

Teotihuacán: (Historia Antigua de América). Teotihuacán (al N del lago Texcoco, a 2300 m de altura) se produjo entre el 0 y el 900 d.C. Tenía cerca de 40 mil habitantes, llegando a 150 mil en su momento de mayor esplendor. Fue un centro religioso y de intercambio. Se produjo en la ciudad un proceso de especialización, con campesinos que se convirtieron en artesanos, especialistas en el trabajo de la obsidiana y la cerámica. Su sociedad estaba jerarquizada con una elite con funciones religiosas, políticas y militares. Los estratos intermedios estaban compuestos de artesanos y en la base estaban los campesinos. Estos vivían en conjuntos multifamiliares situados en la periferia de la ciudad, además de en aldeas o poblados circundantes. La decadencia de Teotihuacán fue un proceso lento. Entre mediados de los siglos VII y VIII surgieron en la cuenca de México nuevos centros (Azcapotzalco) que contribuyeron a la descentralización del estado. El deterioro de la posición de Teotihuacán queda patente en su progresivo abandono. En Oaxaca surgió la cultura zapoteca, con influencias olmeca, premaya y teotihuacana. Monte Albán fue su principal centro urbano. El gobierno residía en una nobleza hereditaria de base teocrática.

 

Tera: (Historia Antigua). Isla griega cuyo volcán explosiona por el 1.500 a.C con la decadencia de Creta y el auge de Micenas.

 

Tercias Reales: (Edad Moderna). Tercias Reales era un impuesto comprendido dentro de las rentas provinciales. Aunque la Iglesia no pagaba impuestos, pero si los recaudaba (el diezmo) y, para mantener sus privilegios ante el rey, hubo de conceder contribuciones para el sostenimiento del Estado. Esta contribución fue ceder lo dos novenos de los diezmos eclesiásticos recaudados por la misma, las llamadas tercias reales, expresión que sugiere equivaler a la tercera parte de lo diezmado. Este impuesto que en principio se planteó como transitorio llegó a convertirse en un ingreso habitual de la Corona. No se sabe exactamente cuando comenzaron a cobrarse, por la Corona tercias reales, aunque la opinión mas común es que se concedieron al Rey Alonso X el año 1274 para ayuda de la guerra contra los moros.

 

Terra dominicata: (Historia Antigua). Tierra de latifundio concedida a colonos mediante pago renta. Tierra de latifundio concedida a colonos mediante pago renta.

 

Terra indominicata: (Historia Antigua). Tierra cultivada por propietario a través de siervos y colonos.

 

Terra Sigillata: (Historia Antigua). Especie cerámica de cronología romana, característica por sus superficies rojas más o menos brillantes. Estas producciones surgieron en suelo itálico en el último tercio del siglo I a.C. y durante el siglo I d.C. comenzaron a elaborarse en las provincias occidentales. Los repertorios formales están estandarizados y se realizaron piezas lisas y decoradas.

Terra Sigillata Africana: Cerámica de mesa producida en el norte de África entre los siglos III-VII y que tendrá una notable difusión comercial en todo el Mediterráneo. En el caso de la Península Ibérica representa el último testimonio cerámico del comercio a larga distancia, y alcanzó una notable difusión esencialmente en la Bética, el litoral Mediterráneo y en el Valle del Ebro, mientras que su presencia fue menos relevante en la Meseta, el Cantábrico y Galicia tras el siglo V.

Terra sigillata Gálica tardía (denominada igualmente paleocristianas o DPS, Derivé Paleocretiene Sigille): Cerámica de mesa producida en el sur de la Gaüa (entorno de Narbona, Provenza y Aquitania) durante los siglos V-VI y que alcanzarán una importante difusión en la costa mediterránea, Jos valles del Duero y del Ebro y sectores cantábricos.

Terra Sigillata Hispánica Tardía (TSHt): Producción de cerámica de mesa realizada esencialmente en el valle del Duero y del Ebro y que se desarrolla entre el siglo III y el primer cuarto del siglo VI. Alcanzan una amplia difusión en la Meseta , el Ebro y en el cantábrico.

 

Téseras de hospitalidad (Iberia pre-románica): La tésera de hospitalidad era una lámina o estatuilla metálica utilizada por los antiguos pobladores de la península como un documento jurídico-religioso para identificar a las personas y reconocer sus derechos sobre acuerdos o pactos establecidos. Su posesión era suficiente para ser recibido amistosamente, viajar libremente por un territorio o entrar en las ciudades. Aunque los pactos siempre habían sido anteriormente verbales, fue en los principios de la romanización cuando empiezan a ser téseras de bronce escritas con alfabeto ibérico. Las relaciones entre indígenas y romanos evolucionaron hacia formas, individuales o colectivas, que a menudo implicaban beneficios mutuos y obligaciones recíprocas. De este tipo de relaciones sobresalen por su peculiaridad los llamados «pactos de hospitalidad», téseras o, simplemente, hospitium. En realidad, estas relaciones o similares existían ya en la Península, como lo prueban las téseras celtibéricas de Peñalba de Villastar (Teruel), Luzaga (Guadalajara), Botorrita (Zaragoza), Uxama (El Burgo de Osma, Soria), Paredes de Nava (Palencia), entre otras. Pero a diferencia de éstas, las téseras latinas son documentos de carácter público, referidos a individuos o comunidades indígenas o semirromanizadas, capaces de entender ya el latín. De hecho, estas tablas de hospitium o tesserae hospitales (Dopico, 1988), inscritas en placas de bronce, revelan un estadio en el que aún no se ha producido la integración completa de las comunidades hispánicas en el sistema romano, aunque algunos documentos sean realmente tardíos. No obstante, el más antiguo efectivamente fechado es el de Pollensa, en Menorca, del año 10 a.C.

 

Tesoro Regio: (Hispania visigoda): Tras la larga historia de saqueos (incluido el de Roma), expoliaciones y requisas en su periplo desde Mesia hasta su establecimiento en Hispania, los visigodos habían amasado un inmenso tesoro, acrecentado por el de los suevos cuando anexionaron su reino. El Tesoro real pasó por diversas vicisitudes: tras la destrucción del reino de Tolosa, se puso a buen recaudo en Carcasona, tras lo cual Teodorico (el rey ostrogodo) se lo llevó a Italia. Su nieto, el visigodo Amalarico, lo pudo recuperar tras cederle Provenza al rey ostrogodo Atalarico.

El tesoro, custodiado por el comes thesauri, abundaba en metales y piedras preciosas, y suponía una reserva económica de primer orden con la que comprar voluntades y hacer frente a cualquier contingencia.

 

Tetramorfos: (Historia Antigua). Conjunto de símbolos de los cuatro evangelistas segun el Apocalipsis

 

Tetrarquía: (Historia Antigua). En el año 293 se originó un sistema político llamado tetrarquía, nombrándose para su gobierno dos augustos, cargos que ocuparon Diocleciano (Oriente) y Maximiano (Occidente) y dos césares, de menor jerarquía que los augustos y sucesores de éstos: en la parte occidental, fue nombrado césar, Constancio Cloro, a quien le correspondió dirigir Hispania, Britania y la Galia. El otro César fue Galerio, a quien le fue adjudicado Iliria y Grecia.

Definición: Sistema de gobierno o colegialidad del poder imperial romano establecido por Diocleciano (293-300 d.C.) por el cual se establecen dos emperadores augustos en Oriente (Diocleciano )y Occidente (Maximinano) respectivamente, los cuales nombran dos colaboradores o césares que deben sucederles en el gobierno del Imperio.

Cada zona tenía sus propias finanzas, su ejército, su organización judicial y su Consejo del Príncipe. El Senado fue perdiendo paulatinamente el poder.

De esta forma se configuró la institución política de la tetrarquía, siendo la primera reforma político-administrativa del Dominado. Fue creada para normalizar el funcionamiento del poder ejecutivo, evitando la desintegración del Imperio y los pronunciamientos militares y usurpaciones de la época precedente.

 

Teutón: (Edad Media). Alemán.

 

Thalamos: (Historia Antigua).  Cámara circular subterránea micénica.

 

Thema: (Bizancio) unidad territorial administrativa y militar creada por Heraclio frente a eslavos, lombardos y sasánida.

 

Themistes: (Historia Antigua). Costumbre jurídica o jurisprudencia anterior en la Grecia Arcaica.

 

Themosthetes: (Historia Antigua). Legisladores del periodo arcaico pleno griego (750-550 a.C).

 

Thetes: (Historia Antigua). Última clase de hombres libres, asalariados en la Grecia arcaica. Los Thetes (jornaleros). Eran aceptados en las Fileas, pero no en las Fatrías ni en los Gene, por lo que también carecían de derechos políticos pese a ser hombres libres.

 

Thiufa (Hispania visigoda): Por los títulos de los mandos, es posible que la organización del ejército tuviera base decimal. La unidad mayor, la thiufa, la mandaba thiufadus o milliarius. Mandos subalternos eran el quingentenarius, al mando de cinco centuriae, el centenarius, al frente de la centena, y el decanus, de la decania. Es posible que cada ciudad ocupada estuviera obligada a movilizar una thiufa, lo que daría al ejército godo cierta base territorial en las ciudades y las provincias, siendo los comites civitatum y los duces provinciarum los mandos supremos de dichos ejércitos. Por ley de Ervigio de 681, Los propietarios, incluidos los siervos fiscales, estaban obligados a acudir con la décima parte de los siervos de sus tierras perfectamente armados, en un evidente acto de protofeudalización.

 

Tholos: (Historia Antigua). Tumbas de tipo noble.

 

Tiahuanaco: (Historia Antigua de América). La cultura Tiahuanaco se desarrollo cerca del lago Titicaca y para algunos autores fue la madre de las civilizaciones de América del Sur. Huari fue un centro urbano cercano a Ayacucho que inició en el siglo VIII un proceso de unificación regional ampliado mediante conquistas militares. Desarrollaron un complejo sistema vial para garantizar las comunicaciones. Su declive empezó en el siglo X. La descentralización consiguiente llevó al surgimiento de tres grandes estados en los Andes Centrales: Pachacamac (costa), Lambayeque (norte) y otro en los valles de Casma y Chicama. La ciudad de Chan Chan se desarrolló en el valle de Moche hacia 800 d.C., convirtiéndose en la capital del reino Chimú, sobreviviendo hasta 1425, cuando fue conquistado por los incas.

 

Tiglat  Pileser: (Historia Antigua). (744-727 a.C). Babilonia queda incorporada al Imperio Asirio cuyo rey es Tiglat Pileser.

 

Tilmun: (Historia Antigua). Región cuenca Indo. Exporta marfil a Súmer. Posible origen oriental de los sumerios según Kramer. Epopeyas sumerias lo describen “país por donde sale el sol”.

Tirano: (Historia Antigua). Persona que toma el poder de forma ilegítima, pero intenta ganarse el favor popular, con disposiciones en favor de las clases bajas, impulsando la cultura, el comercio, y con diplomacia muy activa (política de pactos). Periodo arcaico pleno griego (750-550 a.C).

 

Tiraz: (Al-Andalus). tejido lujosamente bordado - oro, sedas y brocados- con bandas de inscripciones, confeccionado fundamentalmente para la indumentaria ceremonial del califa. Se producía solamente en los talleres textiles de Palacio (dar al-tiraz). El tiraz era símbolo de soberanía, prerrogativa del califa (junto con la acuñación de moneda y la mención de su nombre en la jutba), quien podía otorgar, como gran distinción, el honor a vestir este tipo de indumentaria de lujo.

 

Titanagemot: (Edad Media). Asamblea consultiva y deliberativa de los anglosajones parecida a la Curia Regia

 

Tituli: (Historia Antigua). Casa privadas donde se reunían los primeros cristianos en Roma.

 

Tlaloc: (Historia Antigua de América). Tlaloc, dios de la lluvia y descendiente del jaguar olmeca, se convirtió en la deidad más importante de Mesoamérica.

 

Tophet: (Historia Antigua). (Fenicios) En época púnica (a partir del 814 a.C?) posiblemente era el recinto de los sacrificios humanos. Recinto sagrado al aire libre, donde se depositaban las urnas conteniendo los restos calcinados de niños.

El más conocido es el de Tanit, en Cartago. "Templo" fenicio para sacrificios humanos.

 

Toreutas: (Historia Antigua). Artesanos de la antigua Roma especializados en el trabajo de decoraciones en relieve sobre metal.

 

Tordesillas (Tratado): (Edad Moderna). Demarcación definitiva del 7 de junio de 1494 por el que se traza la línea imaginaria de 370 leguas al oeste de Cabo Verde. Separaba la zona de influencia de cada reino: al oeste del meridiano, las tierras pertenecerían a Castilla y al este, a Portugal. De ahí que en 1500 con la llegada de una flota comandada por Pedro Álvarez Cabral, quedara en poder lusitano.

 

Torno alto o veloz: (Historia Antigua). Instrumento utilizado para modelar la arcilla formado por dos discos unidos por un único eje, de tal manera que el inferior,  de mayores dimensiones, se utiliza para accionar el torno con el pie, mientras que el superior es el que se utiliza para dar forma a la cerámica. Con este procedimiento el alfarero tiene a disposición las dos manos para modelar la cerámica obteniendo piezas regulares, con paredes finas y pudiendo realizar piezas más altas.

Tomo lento o Torneta: instrumento utilizado para modelar la arcilla y poder obtener formas cerámicas. El tomo más elemental está formado por un único disco redondo que gira sobre un eje vertical anclado en el suelo. Los dos parámetros fundamentales para el rendimiento del tomo son la velocidad de rotación y la duración del movimiento. En este tipo de tornos, la propulsión del mismo se realiza mediante la mano, por lo que se adquiere una velocidad limitada y la duración del movimiento es breve.

Toros de Guisando (pacto): (Edad Media). Pacto por el que Enrique IV proclama la ilegitimidad de doña Juana y nombra a su hermana Isabel heredera al trono de Castilla el 19 de septiembre de 1468.

 

Trajano (98-117): (Hispania romana). Emperador hispano. Puente del río Tormes en Salamanca, el Acueducto de Segovia, puente Alcántara, los arcos de Martorell, Bará y Cáparra, la torre de los Escipiones y el faro de la Coruña se construyen bajo su mandato. 

 

Trashumancia: (Edad Media). Traslado del ganado en invierno a tierras de pastos y mejor temperatura (Dehesas) y en la primavera vuelta a las zonas más altas con pastos primaverales y de verano. Para estos traslados se usaban las Cañadas Reales.

Trashumancia horizontal : desplazamiento estacional de ganado a largas distancias en el marco de una lógica comercial u orientada a mercados de consumo que superan el ámbito local.

Trashumancia vertical : desplazamiento estacional de ganado a distancias cortas y breves y generalmente en el mismo término de un pueblo o aldea, alternando pastos estivos en altura con pastos cercanos a la aldea o estabulación en el invierno.

 

Tratadista: (Edad Moderna). Ver arbitrista

 

Tratado de Alcaçobas: (Edad Media). Reparto de los mares entre Castilla y Portugal y reconocimiento por parte de Portugal de Isabel como reina de Castilla.

 

Tratado de Tordesillas: (Edad Moderna). Portugal y Castilla se reparten las tierras descubiertas y aún por descubrir.

 

Tratado del Ebro: (Hispania prerromana). El denominado Tratado del Ebro de 226 a.C. fue en realidad el simple compromiso personal de Asdrúbal de «no traspasar el Ebro, en armas», según el escueto texto de Polibio (Hist. II, 13; III, 27, 29-30), que años más tarde los romanos interpretarían como una auténtica prohibición y, además, como un acuerdo institucional con el Estado cartaginés, representado en aquel momento por el general Asdrúbal

 

Tregua de Dios:  (Edad Media). Combates prohibidos en determinados días y periodos del año, primero de sábado a lunes, luego de miércoles a lunes (memoria de pasión y muerte Cristo), más Adviento y Semana Santa

 

Tremis: (Hispania romana). Moneda de oro romana creada por Magno Clemente Máximo en el año 385. Su valor era de 1/3 de sólidus. Esta moneda tendría un gran éxito en todos los territorios del Imperio romano, incluso después de la desaparición de éste, y, por ejemplo, fue usada por los visigodos en Hispania. Tremís: El tremís fue una moneda de oro romana cuya acuñación perduró hasta tiempos visigodos, su valor era de 1/3 del solidus o sueldo y fue usada por los visigodos en Hispania.

 

Tremises: (Hispania visigoda). (También trientes) Monedas de oro en tiempos visigodos con Leovigildo que equivalían a un tercio de sueldo del momento. Desde Leovigildo a Wamba. A partir de Egica (687-702) fueron degenerando y al final ya solo se acuñaban en plata.

 

Tríada capitolina: (Hispania romana). La formaban los tres dioses más importantes de Roma (Júpiter, Juno y Minerva) y de esta "trinidad" hay evidencias arqueológicas en Urso, Hispalis, Asturica, Baelo, Emerita, Clunia o Tarraco.

 

Triclinium: (Historia Antigua). Comedor romano. Recibe su nombre por albergar habitualmente tres lechos (klinai) en los que tomaban acomodo los comensales. Triclinium, espacio para comer y disfrutar en la domus.

Para los ricos aristócratas romanos el entretenimiento de amigos y clientes a la hora de la cena se convirtió en el principal foco de vida social. El triclinium o comedor donde se celebraban los banquetes se estableció como elemento indispensable para mostrar el status social y el nivel de bienestar del propietario. La decoración de la habitación, la provisión de los alimentos más exóticos, la calidad de las vajillas y recipientes para servir la comida y la cantidad de esclavos que atendían a los invitados, además de la oferta de entretenimiento durante la cena se alzaban como expresión de la riqueza y elegancia del dominus que invitaba.

Los triclinia elaborados como espacio de representación para recrear la vista e impresionar  acogían decoraciones pictóricas en los muros, techos abovedados o artesonados sostenidos por columnas, suelos de mosaico diseñados, a veces, para delimitar la ubicación de los lechos, en las zonas más visibles. Estas lujosas estancias podían disponer de ventanas protegidas con piedra especular que permitían entrar la luz y también podían ser calentadas por hipocausto o tubos por los que pasaba aire caliente que quedaban ocultos tras las paredes.

 

Trirreme: (Historia Antigua). Barco de guerra con tres filas de remos, ligeros y rápidos del periodo arcaico pleno (750-550 a.C).

 

Trivium: (Edad Media). Artes liberales: Gramática, Retórica y Dialéctica.

 

Tuluníes: (Edad Media). Dinastía de origen turco e independiente en Egipto del califato abbasí del 868 al 905

 

Túmulo: (Historia Antigua). Construcción a modo de montículo que se realiza sobre una o más sepulturas para señalizarlas. Pueden consistir en un simple amontonamiento de tierra o piedras, o bien en una estructura de cuidad construcción e importante tamaño

 

Turtanu: (Historia Antigua). Lugarteniente del rey Asirio en tiempos de Salmanasar II. Imperio Nuevo asirio 911-610 a.C

 

Turingios: (Edad Media). Pueblo germano que creó un reino de poca duración en Turingia y consquistado por Lotario en 531

 

 

U

 

Udul. Al Andalús. Los udul, una especie de notarios de presencia obligatoria junto al cadí y que se encargaban de redactar actas y contratos.

 

Ugala o Mashkin: (Historia Antigua). Capataces que recogen impuestos en Sumer 2.900-2334 a.C

 

Ugarit: (Historia Antigua). Una de las principales ciudades fenicias, de todas ellas, es la más septentrional. Famosa por que fue donde se descubrió la manera de sacar un bello tinte rojo de un molusco: el murex

 

Uku: (Historia Antigua). Capataz agrícola, elegido entre los militares de bajo rango en Oriente. Súmer 2900-2334 a.C.

 

Ulemas: ulama. Sabios, doctores eruditos, especialista en el Corán y la sunna y, fundamentalmente, dedicados a la ley islámica (shari'a) [frente a los alfaquíes más especializados en el fiqh o jurisprudencia].

 

Uluburum: Yacimiento submarino de la Edad del Bronce en la costa de Turquia del 1982 con un barco del 1.400 a.C y 18.ooo piezas catalogadas con oro, alabastro, marfil, huevos de avestruz, resina, cobre, alimentos, aceitunas, granadas y artículos manufacturados.

 

Ultramontanos: (Historia Contemporánea). En la España de la segunda mitad del siglo XVIII, se conocía por este nombre a los partidarios de la doctrina de la Compañía de Jesús que hacía hincapié en la obediencia al Papa. Sus planteamientos conservadores les llevaron a chocar con los denominados jansenistas en todo lo referente a la organización de la Iglesia trascendiendo este enfrentamiento lo meramente religioso.

 

Umma: la comunidad de los creyentes musulmanes (Umm : "madre")

 

Umma: Comunidad de creyentes en al-Andalus. Dentro de la unma, con enorme complejidad étnica y rivalidades ancestrales. A pesar de la igualdad de la unma, pertenecer a un linaje árabe equivalía a ostentar un título nobiliario e iba acompañado de la posesión de grandes dominios de tierra y una elevada posición social.

 

Ungido: (Edad Media). Se aplica al monarca consagrado con los santos óleos

 

Ur: (Historia Antigua). Ciudad-estado sumeria célebre en el III milenio llegando a ostentar la supremacía en todo Súmer. Situada en la orilla del río Éufrates, desde donde dominaba el comercio marítimo del sur y la ruta hacia el norte. Se desarrollan 3 dinastías, siendo la III Dinastía la más importante. Destaca su cementerio Real.

 

Urartu: (Historia Antigua). Poderoso reino al lado del lago Van que se extiende por Armenia a finales del Milenio II y primeros del I a.C

 

Urbaba: (Historia Antigua). Primer rey de la II Dinastía de Lagash de por el 2160 a.C.

 

Urnammu: (Historia Antigua). 2122-2095 a.C. Primer rey de la III Dinastía de Ur. Promulgó el primer código de justicia precedente al de Hammurabi.

 

Uruk: (Historia Antigua). Dinastico Arcaico I. Dominio de Uruk desde 2.750-2.600 a.C

 

Urukagina: (Historia Antigua). (2380-2360 a.C.) Fue gobernante de la ciudad-estado de Lagash, destronado por Lugalzagesi de Uruk.

 

Usatges: (Edad Media). El más célebre de los textos legales catalanes de la Edad Media y uno de los más famosos de sus tiempos en el mundo jurídico. Corno su nombre indica (usajes o usos), es una recopilación del Derecho consuetudinario de Cataluña. Su fecha, como en tantos cuerpos de la época, es discutida; pero fluctúa entre el 1051 y el 1071, siendo conde de Barcelona Ramón Berenguer I. El nombre primitivo, más latino que el actual, catalán, fue sualia, y comprendía 60 usos o usatges

 

´Usr:  (Al Andalus). Diezmo.  El diezmo (‘usr) que se impuso a la población musulmana lo que provocó el malestar de los árabes que desembocó en el asesinato de ‘Abd al-‘Aziz (716). A los indígenas se les impusieron las contribuciones (yizya y jaray

 

Ustrinum: (Historia Antigua). Lugar de la necrópolis donde se realizaba la cremación de los cadáveres. (Fenicios).  En el Lazio romano:  El ustrinum: Se trataba de un lugar específico donde colocar las piras funerarias. Era habitual en las necrópolis ver el emplazamiento de estos quemaderos, generalmente una pequeña depresión en el terreno rodeada por un círculo de ladrillos.  Este era el método utilizado por las clases más pudientes, pues tras la cremación se recogían los restos, se depositaban en una urna y se enterraban junto al ajuar del fallecido en las tumbas familiares.

 

Utnapistim: (Historia Antigua). Es un personaje presente en el mito del diluvio mesopotámico. Además es el sabio al que recurre el héroe mitológico Gilgamesh, para poder encontrar la inmortalidad en “El Poema de Gilgamesh”.

 

 

V

 

Vacceos: (Hispania prerromana). Antiguo pueblo hispánico de origen celtibérico, que tuvo como principales poblaciones a Cuenca, Palencia, Salamanca, Simancas y Zamora. A partir del siglo IV a.C. se observa un cambio en el patrón de asentamiento de los grupos de población, que abandonan los emplazamientos en llanura para situarse a orillas de los ríos y refugiarse en cerros, colinas o zonas elevadas que incluso se dotan de estructuras de defensa para constituir auténticos recintos fortificados (oppida), de los que han quedado algunos ejemplos en núcleos como Pallantia (Palencia), Amallobriga (probablemente Montealegre, Valladolid), Cauca (Coca, Segovia) o Septimanca (Simancas, Valladolid).

Según Diodoro de Sicilia (siglo I a.C.) y sobre todo Frontino (siglo I d.C.), entre los vacceos se practicaban formas de producción similares a las que a fines del siglo XIX Joaquín Costa denominó «colectivismo agrario». Esta curiosa organización consistía en compartir la propiedad de la tierra de forma comunitaria y, en consecuencia, cada campesino recibía cada año un lote por sorteo para su cultivo de modo tal que, después de la recolección, la cosecha era repartida a partes iguales entre todos los campesinos, con penas severas para quien incumpliera las normas establecidas. Pero este sistema ha sido interpretado en sentidos muy diversos.

 

Valdenses: (Edad Media). Hereía del siglo XII que rechazaba algunos sacramentos y dogmas de la Iglesia

 

Vali: (Al Andalus). Gobernador de una provincia gobernador de una provincia o un distrito. Tenía atribuciones políticas y militares y, en algunos casos -como en al-Andalus- también financieras.

 

Valido: (Historia Moderna). El valido fue una figura política propia del Antiguo Régimen en la Monarquía Hispánica, que alcanzó su plenitud bajo los llamados Austrias menores en el siglo XVII. No puede considerarse como una institución, ya que en ningún momento se trató de un cargo oficial, puesto que únicamente servía al rey mientras este tenía confianza en la persona escogida. No fue algo exclusivo de España, siendo similar el ejercicio del poder por los cardenales Richelieu y Mazarino en el Reino de Francia o por Cecil y Buckingham en el Reino de Inglaterra.

Validos por reinado:

Juan II de Castilla (1406-1454)

·         Álvaro de Luna (nombrado Maestre de las Órdenes Militares y Condestable de Castilla) ​

Enrique IV de Castilla (1454-1474)

·         Juan Pacheco (marqués de Villena). ​

·         Beltrán de la Cueva (Gran Maestre de la Orden de Santiago y duque de Alburquerque).

·         Miguel Lucas de Iranzo (Condestable del reino de Castilla).

Felipe III de España (1598-1621)

·         Francisco de Sandoval y Rojas, duque de Lerma (1598-1618)

·         Cristóbal Gómez de Sandoval y de la Cerda, duque de Uceda (1619-1621)

Felipe IV de España (1621-1665)

·         Baltasar de Zúñiga (1621-1622)

·         Gaspar de Guzmán y Pimentel, el Conde-Duque de Olivares (1622-1643)

·         Luis de Haro (1643-1661)

Los validos de Felipe III y Felipe IV pertenecían a dos familias rivales: los Sandoval y los Zúñiga, y las conspiraciones para deponerlos actuaban también dentro de las mismas familias.

Carlos II de España (1665-1700)

·         El jesuita padre Juan Everardo Nithard (1666-1669)

·         Fernando de Valenzuela (1671-1676) ​

Juan José de Austria (1677-1679), ​ el Duque de Medinaceli (1679-1685) y el Conde de Oropesa (1685-1691), no fueron validos sino primeros ministros. ​

 

Valvasores: (Edad Media). pequeña nobleza del norte de Italia y sur de Alemania a la que Conrado II reconoció en 1037 su derecho hereditario

 

Vándalo: (Hispania romana). Pueblo germánico procedente de Escandinavia. Tenía dos ramas: asdingos y silingos y entran en Hispania en el siglo V (409).

 

Vaquería: (Historia Moderna de América). Espacio extenso para la cría de animales en estado salvaje.

 

Vara: (Edad Media). Vara: Medida de longitud que equivalía a 3 pies, lo que representa en metros 0, 8359

 

Vardapest: (Edad Media). Sacerdote de la iglesia armenia.

 

Varego: (H. medieval). Mercader de origen sueco que comerciaban desde el Báltico hasta Bizancio y Bagdad

 

Vartana: (Historia Antigua). Tratado sobre adiestramiento de caballos en Mitanni 1.550-1.200 a.C

 

Vascones: (Hispania prerromana). Antiguo pueblo hispánico que ocupaba la Vasconia, que tuvo como principales ciudades a Alfaro, Calahorra, Jaca y Pamplona.

 

Vassi: (Edad Media). vasallos, persona libre al servicio de un señor a cambio de lo cual recibe un feudo o beneficio.

 

Vecino: (Historia Moderna de América): Residente. Cabeza de familia. Tributario.

 

Vectigaliae: (Edad Media). Impuestos que gravaban la venta de bienes y mercancías

 

Veguería: (Edad Moderna). La veguería en los reinos de la Corona de Aragón era el territorio que abarcaba la jurisdicción del veguer, que venía a ser el equivalente al corregimiento castellano, ya que tenía atribuciones análogas a las del corregidor. (Ver corregidor).

 

Vélites: (Hispania romana). Infantería ligera de apoyo a las fuerzas regulares de una legión romana. Eran los primeros en entrar en combate.

 

Vellón: (Edad Contemporánea).  La palabra vellón deriva del francés billon, que significaba lingote, y evolucionó en nuestra lengua aplicándose a las monedas que se acuñaban se las adjetivada de Vellón para significar que consistía en una aleación, normalmente, de plata y de cobre, conteniendo en torno al 50% de uno y otro metal. En algunas ocasiones se daba el caso que el metal predominaba que predomina era la plata, entonces se nombraba como vellón rico, caso de predominar el cobre, de vellón pobre. Se utilizaba principalmente para acuñar monedas y hacer medallas en épocas con escasez de metales nobles y de devaluación monetaria.

 

Venegas: (Reino nazarí de Granada). Descendientes de una familia real nazarí que se convirtió al cristianismo durante la Guerra de Granada. Descendientes de la aristocracia musulmana y de la aristocracia castellana. Eran aliados de los Zegríes politicamente. Su palacio era la Casa de los Tiros. Se dice que formaron parte de la falsificación de los Plomos del Sacromonte. Pedro de Granada Venegas era poeta (1432-1506).

 

Venganza catalana: (H. medieval). La "Gran Compañía de Almogávares" fue una unidad de mercenarios liderada por el intrépido Roger de Flor que, a comienzos del siglo XIV, fue contratada por el Emperador bizantino Andrónico II Paleólogo, con el beneplácito de la Corona de Aragón, para combatir el creciente poder de los otomanos en Anatolia. La forma de proceder de la Gran Compañía de Oriente de los Almogávares, formada por mercenarios aragoneses, valencianos y, en un gran número, catalanes, tras el asesinato de su líder Roger de Flor, en 1305, se merecieron el poco gentil nombre de la «Venganza catalana», debido a los saqueos causados por esta infantería mercenaria.

 

Vestibulum: (Historia Antigua). Recibidor de la casa romana, entrada de la casa y desde alli al  atrium.

 

Venticuatro: (Historia Moderna). Los caballeros veinticuatro (o simplemente, el veinticuatro), eran cargos propios de las corporaciones municipales de algunas ciudades españolas durante los siglos XV al XVIII. Los «veinticuatro» vendrían a ser como los concejales de los ayuntamientos actuales: regidores con mando en plaza. Generalmente, el oficio de veinticuatría lo ejercían hombres de cierta posición social y nobles. Eran cargos muy golosos: gobernaban las ciudades y por sus manos pasaban todos los asuntos económicos que les afectaban. Con lo que eso significaba de posibilidades de hacer carrera y de ganar dinero.

 

Vetones: (Historia Antigua. De extensión imprecisa en las fuentes, cuentan, sin embargo, con límites territoriales bien definidos: por el norte, la ciudad de Helmantica (Salamanca); por el sur, el norte de la provincia de Badajoz; por el oeste, la fachada atlántica entre los cursos bajos de los ríos Duero y Tajo; en fin, por el este, la provincia de Toledo. No obstante, el núcleo de este pueblo se reparte entre los confines de las actuales provincias de Ávila, Salamanca y Cáceres, territorio que arqueológicamente se conoce también como Cogotas II, de la Segunda Edad del Hierro, o el de la «cultura de los verracos», debido a las esculturas zoomorfas de cuadrúpedos de identificación imprecisa (cerdos, jabalíes, toros) características de esta zona de la Meseta, de las que se conocen unas doscientas, pero cuyos ejemplares más vistosos se encuentran en el conjunto de Guisando (Ávila) y en el toro del puente romano de Salamanca. Por su ubicación los vetones estaban abiertos a todo tipo de influencias, provenientes tanto del

del este (de la cultura de «campos de urnas»), como del sur («estelas decoradas» del sudoeste) y del norte (el Hierro II de la cultura de Soto de Medinilla (Valladolid), por lo que los cambios en el poblamiento y las costumbres son notorios durante la primera mitad del I milenio a.C.

 

Ventris y Chadwick: Ventrix(1922-1956) arquitecto ingles y gran aficionado a las lenguas clásicas. Chadwick (1920-1998) lingüista y profesor de lenguas clásicas ingles. En 1952 empezaron a trabajar juntos y descifraron el idioma que reflejaba el silábico lineal B, abriendo un nuevo campo de investigación.

 

Vía Augusta: (Hispania romana). Heraklea era el nombre de la vía que en tiempos de los fenicios en Tarteso y costas hispanas partía de Cádiz uniendo la Península con la costa levantina. La vía de la Plata era la variante que subía por Mérida y llegaba hasta Astorga. En tiempos de Augusto se ampliarán estas calzadas y se les proveerá de nuevo firma denominándolas Vía Augusta a la primera que pasaría ya de Tarraco y Vía Emérita a la segunda pero que llegaría hasta Zaragoza.

 

Vicarius: (Hispania romana). El vicarius enviado a las diócesis (ver Diócesis), tenía jurisdicción sobre todos los provinciales, por encima de los gobernadores, y en representación del propio emperador podía administrar justicia vice sacra. Era, en definitiva, la máxima autoridad imperial en su circunscripción.

En el caso de Hispania, la diócesis bajoimperial incluyó, en principio, seis provincias (cinco peninsulares y la norteafricana de la Tingitana), a las que posteriormente se añadiría una «nueva» provincia insular (las Baleares) en época de los valentinianos (probablemente hacia 370, bajo el gobierno de Valentiniano I) y probablemente también otra peninsular llamada Máxima, en época teodosiana (hacia el 383).

 

Vici: Poblados pequeños diseminados, aldeas

 

Victoriacum: (Hispania Visigoda). En el 581 Leovigildo atacó a los vascones y conquistó la ciudad de Egeas (Egea), fundó una ciudad en territorio vascón, Victoriacum (la actual Victoria, capital de Álava). En 585, Leovigildo unifica todo el territorio peninsular.

 

Vicus: (Hispania romana). Poblado con un vicario al frente.

 

Vidriado: (Edad Media). Revestimiento que se aplica en cerámicas ya cocidas o bizcochadas, de manera que tras una segunda cocción se transforma en una cubierta transparente, brillante e impermeable. Está compuesta esencialmente por cuarzo a la que se añade óxidos de plomo, obteniendo así un revestimiento transparente. Mediante el añadido de otros componentes se obtienen revestimientos melados, marrones o verdes

 

Vikingo: (Edad Media). Normandos habitantes del norte de centro Europa.

 

Vilici: (Hispania romana). en Hispania los esclavos eran ante todo fuerza de trabajo a disposición de su propietario, pero algunos, como los vilici o capataces de las explotaciones agrícolas, gozaban de cierta responsabilidad en delegación del dominus fundi.

 

Villae (Villa): (Historia Antigua). Explotación rústica de época romana conformada por un conjunto de tierras y áreas de explotación (el fundus), un área residencial de los propietarios de la explotación con frecuencia de carácter monumental (pars urbana), y un conjunto de estructuras de carácter productivo que agrupa almacenes, prensas, hornos, etc (pars rustica). A partir de la Alta Edad Media el término pasó a definir un territorio y, con posterioridad  una aldea

 

Virreyes, Los: (Historia Moderna). Los virreyes eran los representantes del rey, su "alter ego"  y su figura se generalizó  sobre todo en los reinos de la Corona de Aragón, en los territorios italianos y en América. En Castilla no hubo esa figura porque presentaba una mayor cohesión y en ella solía residir el monarca de turno. Con los Decretos de Nueva Planta, los virreyes fueron sustituidos por los Capitanes Generales con las atribuciones que conocemos.

El cargo de gobernador estaba por debajo del de Virrey y se encargaba de una jurisdicción más pequeña. En el caso de América, los gobernadores estaban subordinados a los virreyes y solían estar al frente de una provincia con competencias militares y judiciales. En territorios más amplios llegaban a asumir el poder de un virrey asumiendo sus atribuciones y las de un Capitán General.

La figura del Capitán General, al margen de la surgida en el siglo XVIII con los Decretos de Nueva Planta, se generalizó sobre todo en América. Era quien ostentaba las funciones militares para reclutamiento de tropas, fortificación de espacios, abastecimiento de buques,...

Sin embargo cuando hablemos de las Capitanías Generales, nos estaremos refiriendo a las creadas con los Decretos de Nueva Planta y sus particulares atribuciones al frente, además, de las Audiencias, en los reinos de la Corona de Aragón. Una figura muy potente por sus importantes atribuciones militares y gubernativas y que era el que resolvía las contingencias en territorios donde no estaba el rey. Además el Real Acuero con la Audiencia le proporcionaba asesoramiento jurídico.

Virrey en las colonias: (Histoia Moderna de América). Funcionario responsable de administrar y gobernar como representante y en nombre del rey distante. En 1535 el cargo dejó de ser hereditario para convertirse en funcionarial con motivo de la creación del Virreinato de Nueva España. En 1542 se erigió el Virreinato del Perú  

 

Virú, Los puebles del: (Historia Antigua de América).  En la costa norte de la zona andina surgió Virú, un reino donde se desarrolló especialmente la agricultura intensiva y cuyos gobernantes controlaban alto número de efectivos de mano de obra. Las culturas andinas eran de una gran diversidad regional y extendieron su influencia a buena parte de América del Sur. En los Andes Centrales se vivió un gran dinamismo cultural y coexistieron diversos estados teocráticos regidos por gobiernos centralizados. Desarrollaron técnicas de regadío y se intensificó la especialización artesanal. Otras culturas de los Andes Centrales fueron Recuay y Lima (valles de la costa central), Nazca (costa sur). Estos últimos son conocidos por las figuras geométricas de la Pampa del Ingenio.

 

Visigodos: (Historia Antigua/ Alta Edad Media). Pueblo germánico que se instala en Hispania en el siglo V y cuyo final llega con la llegada de los musulmanes el 711

 

Visir: (Historia Antigua). Mundo árabe: wazir. ministro, alto funcionario. Eran elegidos por el soberano y aconsejaban y ayudaban en funciones administrativas y de gobierno. De entre ellos se designaba al hayib. En el mundo egipcio era el administrador central y en general, de todos los servicios del Rey.

 

Visita: (Historia Moderna de América). Inspección con recuento o censo de casa, familias y tributarios con finalidad impositiva. También, fórmula empleada por la Corona para controlar a sus funcionarios (incluido el virrey), que tenía como finalidad conocer los abusos cometidos por las autoridades y proponer las reformas necesarias

 

 

W.

 

 

Wabaratum: (Historia Antigua). Es una de las instituciones asirias de sus asentamientos en Capadocia, de las que hay constancia gracias a las “tablillas capadocias” (s.XIX aC). En concreto son agencias secundarias en las ciudades menores, que dependían del karum.

 

Wadjet: (Historia Antigua). Es el nombre de una diosa egipcia, considerada la patrona y protectora del Bajo Egipto. Junto con la patrona del Alto Egipto (Nejbet) forman el Nebty, titulatura real egipcia; estando representadas por una cobra y un buitre respectivamente.

 

Wakil: (Al Andalus). Los emires de Córdoba introdujeron la costumbre de que, salvo el heredero, los hijos varones debían abandonar el palacio real al llegar a la pubertad. A cada uno de ellos se les dotaba de una residencia y una serie de bienes de acuerdo con su condición real. Cada residencia contaba con una serie de funcionarios y al frente de ellos había:

o Un procurador (wakil), que administraba los ingresos y los gastos.

o Un secretario

o Maestros que instruían a los infantes en el conocimiento del Corán, la tradición y el Derecho musulmán.

 

Wali: (Al Andalus). El califa, a partir del año 716,  nombra un gobernador (wali) al frente de cada una de las provincias. La designación era potestad del califa. Hasta el 750, el gobernador de Ifriqiya recibía el poder del califa de Damasco, y a partir del 750, desde Bagdad, donde estaba establecida la dinastía de los Abasíes.          Desde el año 716 hasta el 756 (año en que el último de los omeyas de Damasco se establece en Al-Andalus, instaurando la dinastía Omeya en Córdoba), esta provincia estuvo dirigida por walíes designados desde Ifriqiya. Los gobernadores tuvieron un papel prioritario y fundamental en la conquista y control territorial de Hispania, donde reprodujeron el sistema administrativo del Imperio Omeya. Entre sus funciones estaban:

·         Distribución del botín.

·         Reserva del quinto correspondiente al Estado.

·         Cobro de los tributos a los dimmíes (los no musulmanes).

·         Acuñación de moneda.

·         Aplicación de la justicia

·         La implantación de la dinastía Omeya en al-Andalus, tras la llegada de Abd Al-Rahman I en el 756, marca un cambio en el sistema de gobierno: la España musulmana deja de ser una provincia más del Imperio de los Abasíes y pasa a ser un reino independiente, aunque su nuevo soberano acepta (con odio) la autoridad religiosa del califa de Bagdad, con el fin de no levantar oposición a su nuevo reino.

 

Wanax: (Historia Antigua). Rey micénico, también wanaka. Micenas (1600-1100 a.C.).

 

Waqf: (Hispania Visigoda). Conjunto de bienes donados a una institución religiosa y que no podía ser embargados

 

Waki-tampari: (Historia Antigua). el Wakiltamkari que era el jefe del mercado y actuaba por mandato del rey, cobraba los impuestos y compraba por mandato del Gobierno Central. Comercio Paleobabilónico. Hammurabi

 

Wardum: (Historia Antigua). eran los esclavos en la época paleobabilónica (1894-1595 aC). Tenían personalidad jurídica. Podían casarse con una mujer libre y comparecer ante la justicia. Llevaban un mechón característico.

 

Wenamon: (Historia Antigua). Es una historia escrita por un escritor anónimo en el reino de Ramses XI (1099-1069 aC). La historia trata de un hombre que debe de hacer una barca para transportar una imagen del dios Amón.

 

Wendos: (Edad Media). Rubios, nombre genérico que los germanos daban a los pueblos eslavos del centro y norte de Europa

 

Wergeld: (Historia Medieval). Cantidad pagada por agresor o familia a víctima o herederos en compensación por heridas o muerte agredido en el mundo germánico.

 

Wik: (Edad Media). Puerto o lugar de parada de etapa en la ópoca vikinga

 

Witan: (Edad Media). Sabio entre los anglosajones y que asesoraban al monarca.

 

 

X

 

Xenodochium (Hispania visigoda): Una buena parte de los recursos de la Iglesia se dedicaba a la labor caritativa. Muchas de las donaciones, tanto en tiempos arrianos como después, se usaron para construir Iglesias, catedrales y hospitales como el xenodochium fundado por el obispo católico Mesona en el siglo VI para el auxilio de los peregrinos y enfermos de la ciudad. También se repartían limosnas a los más necesitados. El Xenodochium, de periodo visigodo (Mérida), se trata de un hospital construido para enfermos y peregrinos bajo las ordenes del arzobispo Masona, en el siglo VI d.C. Es referido por la "Vitae Patrum Emeritensium". A finales de 1989 se realizaron unos sondeos arqueológicos en un solar de la barriada de Santa Catalina, en la zona norte de la ciudad, que dieron como resultado la aparición de buen número de enterramientos y de muros de mampostería y sillares.

El recinto arqueológico ha sido adecuado a la visita pública mediante señalización y paneles interpretativos. La identificación del edificio de Santa Catalina con la casa de peregrinos citada en las "Vidas de los Padres Emeritenses" originó la iniciativa de recuperación de estos terrenos y su puesta en valor para uso público. El Xenodoquio de Masona es, hoy por hoy, el único ejemplo de arquitectura monumental no litúrgica de época visigoda con que se cuenta en la Península Ibérica. 

 

 

Y

 

 Yafari: (Edad Media). Escuela jurídica de los chiitas

 

Yanacona: (Historia Moderna de América). Siervo en las casas o en las haciendas de los españoles.

 

Yazilicaya: (Historia Antigua). Santuario hitita al aire libre. Segundo Imperio Hitita (1336-1215 a.C)

 

Yan: (Al Andalus) Grupo social. Yan: grupo intermedio que actúa como representante de la ‘amma. Ricos comerciantes, alfaquíes, funcionarios medios, artesanos, letrados, etc.

Gente acomodada, su riqueza, cultura y prestigio los convierte en notables de sus ciudades y en el mundo rural su poder es casi nobiliario

 

Yantar: (Historia Medieval). El yantar era un tributo que pagaban en el reino de Castilla, por lo general en especie, los habitantes de los pueblos y de las zonas rurales para contribuir al sustento o alimentación del rey o de los señores cuando pasaban por dichos lugares.¹​ Su uso en el lenguaje popular evolucionó hasta hacerse sinónimo de comer en su acepción primera, y extensivo a "vianda" y "manjar

 

Yazilikaya: (Historia Antigua). Uno de los centros religiosos más conocidos de los hititas (II milenio a.C.), junto a Arinna y Nerik. Es considerado el santuario principal. Destacan sus relieves tallados en roca viva, que representan a las divinidades hititas.

 

Yihad: (Edad Media). Guerra justa. En su sentido semántico es el "esfuerzo" físico y moral del hombre por mantener y extender los preceptos coránicos; en su sentido místico es la lucha contra el mal; y jurídicamente, un deber de la comunidad creyente.

 

Yizya: (Edad Media). Impuesto en metálico y personal  las poblaciones indígenas (similar al IRPF).sumándose a las contribuciones indígenas (yizya y jaray), el diezmo (‘usr) que se impuso a la población musulmana lo que provocó el malestar de los árabes que desembocó en el asesinato de ‘Abd al-‘Aziz (716) (jaray: IBI), yizya: irpf

 

Yund: (al-Andalus). Acantonamientos musulmanes instalados en Siria y Egipto de la primera época musulmana.

Con esta palabra se designa una unidad militar árabe, que encuadra a grupos ciánicos al completo. En al-Andalus actuará además de como grupo militar como unidad fiscal, como consecuencia de la política de asentamientos de las primeras décadas de la conquista.

 

 

Z

 

Zabazoque. (Edad Media). Juez de un mercado. Fueron los primeros funcionarios autónomos.

 

Zakat: (Edad Media). Los impuestos que todo buen musulmán debía pagar (zakat). Azaque o limosna legal. Durante la Edad Media llegó a transformarse en el tributo más importante, y se destinaba al socorro de los pobres, al rescate de esclavos, a la ayuda a los viajeros y a sufragar la guerra santa.

 

Zakro: (Historia Antigua). Ciudad palacial de Creta.

 

Zanata: (Al Andalus). tribu bereber de origen marroquí, parte de la cual se instaló en Granada

 

Zangíes: (Edad Media). Dinastía y familia de origen turco instalada en Siria y Palestina

 

Zapoteca: (Historia Antigua de América). En Oaxaca surgió la cultura zapoteca, con influencias olmeca, premaya y teotihuacana. Monte Albán fue su principal centro urbano. El gobierno residía en una nobleza hereditaria de base teocrática.

 

Zar: (Edad Media).Título que se daba al emperador de Rusia y al soberano de Bulgaria.

 

Zawiya: Escuela coránica

 

Zegríes: (Reino nazarí de Granada). Linaje nobiliario originario de Fez, Marruecos. Su nombre significa fronterizo por su actividad en la frontera militar de ronda. Eran aliados de al-Amin y de los Granada Venegas (otro linaje noble) en apoyo a Muhammad VIII "El Chico". Durante la guerra de Granada apoyan a Muley Hacen. Durante el asedio a Málaga, las últimas edificaciones que resisten son la Alcazaba y el castillo de Gibralfaro que estaba al mando de Hammet el Zegrí. Finalmente se rinden y los zegríes se pasan al bando castellano-aragonés. Los zegríes son uno de los 32 linajes musulmanes que aparecen en las Capitulaciones de Granada.

 

Zelote/a: (Historia Antigua). El zelote era un individuo perteneciente a un grupo o a una secta religiosa del pueblo judío fundada por Judas el Galileo en el siglo I caracterizado por el celo por Jehová o Yahvé, la rigidez, la radicalidad y la vehemencia de su integrismo religioso, al pretender, incluso mediante la violencia, que el pueblo judío retornase a la pura ley mosaica (de Moisés) para cumplir la voluntad de Dios y también obtener una completa independencia nacional (Judea) de los romanos. Entre los discípulos de Jesús de Nazaret se encontraba algún zelote, por ejemplo, Simón el Cananeo, también llamado el Zelote, y el posiblemente sicario (una parte de los zelotes) Judas Iscariote, que quería un Mesías triunfante, con violencia, y revolucionario. Su objetivo era una Judea independiente del Imperio romano mediante la lucha armada tal y como sucedió en la primera guerra judeo-romana del 66-73 durante la cual controlaron Jerusalén hasta que la ciudad fue tomada por los romanos, que destruyeron el Templo, y tres años más tarde ocuparon la fortaleza de Masada, el último refugio zelote, tras el suicidio de sus defensores.

 

Zigurat: (Historia Antigua). Torre escalonada construida con ladrillos, de siete pisos, que servía para ceremonias religiosas y posiblemente como observatorio astronómico. Torres típicas del "Triángulo Fértil" en Oriente. Torres escalonada mesopotámica.  Sumer 2900-2334 a.C. Torre escalonada construida de ladrillo con 7 pisos a los que  se accedía por rampas, que tal vez servía para ceremonias religiosas y como observatorio astronómico. No solo se construyen en Sumer, sino en toda Mesopotamia

 

Ziríes. (Al Andalus). Los ziríes fueron una dinastía bereber originaria de la Cabilia, una región montañosa de Argelia, que desde el siglo X gobernaron la región de Ifriqiya (actual Túnez), primero como vasallos de los fatimíes y a partir de 1048, y hasta 1163, como emires independientes.

 

Ziusudra: (Historia Antigua). Es un héroe de la mitología sumeria, protagonista del mito sobre el diluvio universal, encontrado en su versión más antigua en una tablilla hallada en Nippur. Es el "Precursor" sumerio del Noé Bíblico.

 

Zoroastro: (Historia Antigua). Profeta medo al que se le apareció el dios Ahura-Mazda tras un retiro de diez años, revelando una ley moral y una práctica religiosa, para que la enseñase entre los medos. Siglo VII a.C.

 

Zoser o Djeser: (Historia Antigua). Fundador de la III Dinastía de Egipto (2778-2723 a.C). Inicia las construcciones en piedra de tipo pirámide para las tumbas ayudado por su arquitecto y visir Imhotep, creador del denominado complejo Zoser, con edificios rituales duplicados.